Аудио-трансляция:  Казанский Введенский

Еже­ли толь­ко бу­де­те про­дол­жать над­ле­жа­щее пос­лу­ша­ние и по­ви­но­ве­ние, и все­воз­мож­но бу­де­те ста­рать­ся отк­ры­вать свои де­я­ния и все от мыс­лен­но­го вра­га-ди­а­во­ла по­мыс­лы, и пот­щи­те­ся во всем во­лю свою от­се­кать и ни в чем сво­е­му по­мыс­лу не ве­рить, и са­мом­не­ния и осуж­де­ния уда­ля­ти­ся, яко от смер­то­нос­но­го яда, и с со­дей­стви­ем по­мо­га­ю­щей бла­го­да­ти се­бе пот­щи­те­ся исп­ра­ви­ти, то дерз­но­вен­но ре­ку, яко вся­чес­ки Все­ми­лос­ти­вый Гос­подь не ток­мо от вре­да ув­ра­чу­ет, но и да­ру­ет да­ры — сми­ре­ния, раз­суж­де­ния!..

преп. Лев

Как же быть тем, ко­то­рых как бы не­воль­но тре­во­жат и бес­по­ко­ят не­лю­бовь и зло­ба, за­висть и не­на­висть или сму­ща­ет не­ве­рие? Преж­де все­го долж­но об­ра­тить вни­ма­ние на при­чи­ны сих страс­тей и про­тив этих при­чин упот­ре­бить при­лич­ное ду­хов­ное вра­че­в­ство. При­чи­на не­ве­рия — люб­ле­ние зем­ной сла­вы, как сви­де­тель­ству­ет Сам Гос­подь во Свя­том Еван­ге­лии: ка­ко мо­же­те ве­ро­ва­ти, сла­ву друг от дру­га при­ем­лю­ще, сла­вы же от еди­но­го Бо­га не ище­те (Ин. 5, 44). А за­висть, и зло­ба, и не­на­висть про­ис­хо­дят от гор­дос­ти и от не­и­ме­ния люб­ви к ближ­ним.

преп. Амвросий

Мо­лит­ву Ии­су­со­ву про­из­но­си про­тив блуд­ных ис­ку­ше­ний, а в гнев­ных ис­ку­ше­ни­ях мо­лись за то­го, на ко­го скор­бишь: „Спа­си, Гос­по­ди, и по­ми­луй та­кую-то и ее свя­ты­ми мо­лит­ва­ми по­мо­зи мне ока­ян­ной и греш­ной“.

преп. Амвросий

Летопись Оптиной Пустыни За сентябрь 2015 года

Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних – болезнями и помыслами

Есть и поговорка, которой обыкновенно в затруднительном положении утешают себя скорбящие: «Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я». О себе скажу, что и мне нездоровится паче обычного.

Видеозапись чина Крестовоздвижения

Моисей предобрази тя, руки простер на высоту, и побеждаше Амалика мучителя, Кресте честный, верных похвало, страдальцев утверждение, апостолов удобрение, праведных поборниче, всех преподобных спасителю. Тем тя воздвизаема зрящи, тварь веселится и торжествует, славящи Христа, тобою разстоящая собрашаго крайнею благостию.

О мудрости змеиной и голубиной кротости

Мне случилось слышать от одного опытного человека, который говорил, что все вещи человеческие, которые видим, изобрела или нужда, или прихоть. Что делается по нужде, то бывает или одобрительно, или, по крайней мере, извинительно; а что делается по прихоти, то не всегда бывает извинительно, кольми паче не всегда одобрительно. 

Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Моисею, старцу Оптинскому

Избранному старцу Оптинскому, Скита усердному строителю и киновии Оптинския возродителю, похвальная принесем пения, но яко имеяй дерзновение от бед и искушений избавляти, услыши нас с любовию тебе зовущих: Радуйся, Моисее, обители Оптинския благоукрашение.

В затворе с гордостью или на кирпичном заводе со смирением …

Очень оскорбился старец-схимонах, узнав, что ученика его так обесчестили, и сам пошел в монастырь защищать его. При этом он не надел приличного своему сану одеяния и пошел только в одном подряснике. Братия в это время собиралась идти в трапезу обедать. Заметив старца, они говорили ему: «Что же вы не в клобуке, сейчас ведь придет отец игумен?» Старец же в ответ на это стал выражать ...

«Знающий тропу»

Приезжая в Оптину, всегда вижу его в окружении множества людей... Кроткая улыбка, добрый совет, сердечное участие в скорби и боли — это отец Евфимий. Желание помочь, умение найти выход из тупика жизни, молитва за человека, простота, искренность, радость — это отец Евфимий.

Памяти друга

После тяжелой онкологической болезни отошел ко Господу насельник Оптиной пустыни монах Трифон (Харьков). Всеми любимый собрат наш, переносил крест своей болезни кротко и безропотно, являясь высоким примером монашеского терпения для всей братии. 1 сентября 2015 г. в 23:50, напутствованный церковными таинствами, о. Трифон мирно почил о Господе.