Аудио-трансляция:  Казанский Введенский

Те, ко­то­рые на нас не­го­ду­ют, они нас на­у­ча­ют лю­бо­му­д­р­ство­вать в ис­пы­та­нии се­бя: точ­но ли мы хрис­ти­а­не? лю­бим ли вра­гов на­ших? — и поз­на­нию в сем на­шей не­мо­щи.

преп. Макарий

Мы во­и­ны ду­хов­ные и име­ем неп­ри­ми­ри­мых вра­гов не­ви­ди­мых, бод­рых, злоб­ных, ста­ра­ю­щих­ся ра­зо­рить град ду­ши на­шей; не долж­но и нам про­дол­жать жизнь на­шу в ле­нос­ти и дре­мо­те гре­хов­ной, но, при­зы­вая в по­мощь Бо­га, про­ти­вос­то­ять вра­гу на­ше­му. Он тог­да толь­ко име­ет си­лу про­тив нас, ког­да мы са­мо­на­де­ян­но и гор­до ду­ма­ем о се­бе, а ес­ли сми­рен­но­муд­ри­ем во вся­ком слу­чае во­дим­ся, то вся си­ла и се­ти вра­жии сок­ру­ша­ют­ся.

преп. Макарий

Глав­ные на­ши вра­ги — бе­сы, ко­то­рые бо­рют нас на­ши­ми страс­тя­ми; на все их коз­ни, стре­лы и сеть глав­ное ору­жие — сми­ре­ние, так как они гор­ды, то и низ­ла­га­ют тех, кои гор­до ду­ма­ют с ни­ми сра­жать­ся, а про­ти­ву сми­ре­ния не мо­гут ус­то­ять.

преп. Макарий

Летопись Оптиной Пустыни За январь 2016 года

Воскресная духовная беседа на Успенском Оптинском подворье от 17 января 2016 года

Преподобный Марк Подвижник пишет, в споре главное сохранить мир… Ваш собеседник ушёл с миром на душе, и вы остались с миром, хотя даже у нас и осталось своё мнение на этот счёт, ушли домой, сделали за друга поклон, один-два, и легли спать — и всё. От этого мира мы получаем такую радость!»

Так надлежит нам исполнить всякую правду

Игумен Тихон (Борисов)

Торжество Богоявления — это возможность в огненных водах Иордана, как в зеркале, увидеть лицо ближнего, увидеть свое лицо, увидеть лицо всего нашего народа. «Россия для того только и живёт, чтобы хранить христианство», — говорит Достоевский.

Проповедь в Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Иеромонах Силуан (Межинский)

Спрашивают они: «а Кто же Такой Бог?» или «Что есть Бог?»; «а почему мы должны верить Священному Писанию, а истинно ли Оно?»; «и можно ли доверять тому, что говорят священники?»

«Врага победили!»

Внутри-то пускай кипит, да наружу-тο [чтоб] не выходило. Много труда нужно, чтобы и внутри не кипело. Я когда был в Оптине, вот меня от­бранил один брат ни за что, мне так стало обидно, я и пошел к старцу о Амвросию и говорю ему: ...

Проповедь в праздник Обрезания Господня. Память Свт. Василия Великого

Иеромонах Назарий (Рыпин)

У него было искреннее недоумение: КАК? Христианин, который дал слово, может тут же его нарушить, солгать, и даже не покраснев, не подумать о том, что он, тем самым предает своего Бога.

Оптинская летопись о «злом» времени в истории России

Оно там как ни говори: Бога нет, Бога нет и что попы обманщики, — говорил он торопливо, — а все на душе есть сомнение: без Бога жить — по-свининому хрюкать! Без Бога душевного человека не будет! Допрежде и воры, и разбойники свой грех чувствовали и каялись, а теперь все ворами стали и ни росинки в глазу, будто так и надо! Или вот какая беда настигнет, тяжело на душе, а к кому обратиться без Бога?

Подготовка рождественских ёлок

Канун Рождества Христова для несущих послушание в монастырской ризнице всегда бывает преисполнен особых забот, связанных с предстоящим Великим Праздником. Приготовление ёлок, которые уже по традиции являются неотъемлемой частью рождественских украшений оптинских храмов, — один из признаков приближающегося Рождества Христова!

Наша дорога в Оптину

Хотелось повернуться, но поняла, что не смогу даже пошевелиться, т. к. голова моя при помощи петли Глиссона была жестко зафиксирована. Единственное, что я могла сделать — открыть глаза и вглядываться в темноту.