Игумен Тихон (Борисов)
В этот удивительный, исполненный Божественных тайн день Богоявления, напоив свои сердца водой, «скачущей в жизнь Вечную», восклицаем вместе с преподобным Ефремом Сириным: «Напои меня, Господи, из источника Твоего. Хвала Тебе от моего убожества..!»
Крещается Христос, и восходит от воды совозводит бо с Собою мир, и зрит разводящаяся небеса, яже Адам затвори себе и сущим с ним. И Дух свидетельствует Божество: подобному бо предтичет и глас от небесе: оттуду бо свидетельствуемый Спас душ наших.
(стихира праздника на литии, глас 4)
Великое дело – Богоявление. Оно празднуется Св. Церковью во Вселенной. Празднуется и всякою православною душою (особенно монашескою), когда душа скорбями, терпением посильным, и смирением поочистится от страстей и особенно демонской гордости, обрящет мир: тогда она и сподобляется Богоявления. То есть Бог Сам видим бывает душою и живет в ней. В мире место Его.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Когда мы падаем, согрешая, мы сами, лично(!), рвём с Ним определённые отношения и Он, хотел бы нам дать Свою Благодать… Но здесь, Он не может помочь нам до той степени, чтобы мы получили те дары, которых желаем.
Иеромонах Нил (Парнас)
Взять, например, семейные ссоры. Кто после этого в душе выносит мирное состояние? … А зачем (в душе) мир иметь? … Что нам даёт мир? Пророк Давид на это отвечает: избавит миром душу мою от приближающихся мне (Пс. 54, 17), т. е. от всех этих напастей, искушений, от бесовских всяких прилогов.
В Оптиной пустыни в день Богоявления по давно сложившейся традиции совершается кропление Богоявленской водой всех помещений в монастыре, в скиту, на подсобном хозяйстве, в гостиницах, а так же и в других близ лежащих монастырских постройках. На подсобном хозяйстве не забывают покропить святой водой и находящуюся там живность, в том числе и зазевавшихся кошаков, случайно попавшихся на пути.
Игумен Тихон (Борисов)
Торжество Богоявления — это возможность в огненных водах Иордана, как в зеркале, увидеть лицо ближнего, увидеть свое лицо, увидеть лицо всего нашего народа. «Россия для того только и живёт, чтобы хранить христианство», — говорит Достоевский.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Спрашивают они: «а Кто же Такой Бог?» или «Что есть Бог?»; «а почему мы должны верить Священному Писанию, а истинно ли Оно?»; «и можно ли доверять тому, что говорят священники?»
Величаем Тя, Жизнодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившегося от Иоанна в водах Иорданских.
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
