Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Сле­ди за дви­же­ни­ем сво­е­го серд­ца и низ­ла­гай воз­ни­ка­ю­щие страс­ти, а па­че гор­дос­ти, гне­ва, ярос­ти, заз­ре­ния и осуж­де­ния ближ­них. Что нам пла­кать о чу­жих мерт­ве­цах, ког­да свой мерт­вец ле­жит пе­ред на­ми – умер­щвлен­ная гре­ха­ми ду­ша на­ша.

прп. Макарий

Не да­вай­те серд­цу при­вя­зать­ся к тлен­ным бла­гам ми­ра се­го, го­ни­те из не­го вся­кое прист­рас­тие, так как толь­ко в сво­бод­ном серд­це, сво­бод­ном от всех прист­рас­тий, мо­жет сот­во­рить Се­бе оби­тель Гос­подь.

прп. Варсонофий

Чис­то­та серд­ца дос­ти­га­ет­ся хра­не­ни­ем за­по­ве­дей Бо­жи­их, без че­го не­мыс­ли­ма во­об­ще ду­хов­ная жизнь. Не­об­хо­ди­ма борь­ба со страс­тя­ми и очи­ще­ние серд­ца от страс­тей. Как не­зыб­ле­мое ос­но­ва­ние не­об­хо­ди­мо сми­ре­ние.

прписп. Никон

Братия монастыря Оптина пустынь приняли участие в конференции «Назад в будущее» в Национальном центре «Россия»

Фото: Russia.ru

В Национальном центре «Россия» в рамках XXXIV Международных Рождественских чтений состоялась конференция «Назад в будущее», организованная Общероссийским общественным движением «Сорок Сороков» при поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Мероприятие объединило более 60 ведущих спикеров и свыше 1000 участников – представителей духовенства, государственных деятелей, депутатов, спортсменов, общественных активистов и экспертов в области демографии, культуры и образования.

Конференция началась с пленарного заседания «Формирование будущего на основе тысячелетних духовно-нравственных ценностей». В нем приняла участие заместитель Председателя Государственной Думы Анна Кузнецова.

Фото: Russia.ru

Наместник Оптиной пустыни епископ Можайский Иосиф принял участие в двух тематических секциях:

Секция «Семья: Преодоление ментальности эгоцентризма и возрождение ментальности соборности в семье» стала центральной дискуссионной площадкой для осмысления глубинных причин демографического кризиса.

Участники обсуждения сошлись во мнении, что современный кризис семьи – это не столько вопрос материальных условий, сколько проблема утраты смыслов и правильной иерархии ценностей. В центре обсуждения оказалось понятие «соборности» – возвращения в семью духа взаимной ответственности, жертвенной любви и служения, где личный комфорт уступает место общему благу и передаче традиций.

Фото: Russia.ru

Другой фактор, отрицательно влияющий на семейные ценности, – тотальная урбанизация, отток населения из малых городов и сел в мегаполисы, где складываются неблагоприятные условия для больших семей. В скученных городах, где жизнь подчинена карьере и потреблению, большая семья становится исключением. Наша страна имеет обширные территории, которые могли бы дать землю и возможности для жизни многим семьям.

Важно мнение Святейшего Патриарха Кирилла по этому вопросу: «Для того, чтобы численность населения росла, необходимо горизонтальное развитие территорий, потому что крупные города были и остаются реципиентами населения, неспособными обеспечить его воспроизводство».

Другая секция, в которой принял участие владыка Иосиф, – «Будущее молодёжи: Формирование новой молодёжной политики на основе традиционных духовно-нравственных ценностей».

В своем выступлении он говорил о необходимости нравственного и патриотического воспитания молодого поколения, о том, как важно помочь юным людям понять, что семья – это главная опора в жизни.

Фото: Russia.ru

Пресс-секретарь монастыря Оптина пустынь монах Каллиник принял участие в секции «Возрождение культурного поля Святой Руси. Обратная перспектива как принцип современной культуры».

Он говорил о том, что кажущаяся свобода творчества последних десятилетий привела к тому, что большое количество российских произведений произведено в духе западных идеологий, порой деструктивно влияющих на зрителя. В связи с провозглашенным в нашем государстве возвратом к традиционным ценностям остро встал вопрос о критериях и основаниях идейных смыслов транслируемых современными российскими произведениями. Ретроспективный взгляд на величайшие произведения российской культуры позволяют констатировать, что практически все они опирались на евангельские идеи и сюжеты, которые, в свою очередь, дают глубину взгляда в творчестве и позволяют произведениям искусства оставаться актуальными на протяжении столетий.