Неделя 13-я по Пятидесятнице
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! В сегодняшний Воскресный день, дорогие отцы, братья и сестры, Святая Церковь предлагает нам притчу Господню из евангелиста Матфея о злых виноградарях. Господь говорит о том, что человек некий насадил виноградник, и создал в нем точило, башню, и оградил ограждением, и дал этот виноградник некоторым делателям, и отошел от виноградника, чтобы эти люди могли трудиться и в свое время получить от плода этого винограда (ср. Мф. 21:33).
Эту притчу мы с вами так или иначе слышали, и должно быть, хорошо ее помним. И толкование этой притчи, оно лежит на поверхности, казалось бы. Господь обращается к первосвященникам, к фарисеям, к той верхушке ветхозаветной церкви, которая, конечно же, не была церковью в полном смысле этого слова, но всего лишь образом будущей церкви, Церкви Новозаветной, той подлинной Церкви Христовой, которая наполнена присутствием Божественным и освящена Духом Святым Божиим.
Он обращается с тем, чтобы вразумить иудейских старейшин, устрашить их, показывая, как чудовищен и коварен их замысел, и как всё это на самом деле объявлено пред Сердцеведцем, ведающим всяческая.
Господь являет им Свое Божественное видение. Он показывает, что человек, насадивший виноградник – это Он Сам. Виноградник – это ветхозаветный израильский народ, который должен был приносить духовные плоды. Делатели – это как раз его старейшины, его главенство, первосвященники, которые должны были возделывать виноградник так, чтобы он плодоносил с тем, чтобы эти плоды, приносящиеся в винограднике, отдавать Хозяину его, то есть Самому Богу.
Но те, кого посылал этот Хозяин виноградника (то есть пророки Божии, которых посылал Господь к израильскому народу с тем, чтобы вразумить народ Израиля и с тем, чтобы получить духовные плоды), но, как говорит Господь в притче: делатели одних били, других избивали, а иных убивали вовсе (ср. Мф. 21:35).
Так действительно было в истории еврейского народа. Многие из пророков, которые обличали нечестие евреев, израильтян, были побиваемы и убиваемы.
И вот далее Господь являет милосердие Творца. Свое собственное Божественное милосердие. От лица этого Хозяина виноградника, то есть Небесного Бога Отца, Он говорит: «Что мне делать? Я пошлю Единородного Сына Своего. Может быть, они хотя бы Его устыдятся и воздадут должные плоды» (ср. Мф. 21:37).
Но делатели те сказали: «…Это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его» (Мф. 21:38). Так сотворили с Сыном Божиим. Прежде, чем еще богоубийцы совершили свой замысел, Господь предъявляет им о том, что Он знает об их намерениях, об их сокровенных сердечных желаниях уничтожить всякое слово о Нем, всякую память о Нем, как не вмещающемся в тесноту их сердец. Сердец властолюбивых, корыстолюбивых, горделивых и алчных, жаждущих лишь одного – своего себе почитания в народе, человеческой славы, величия, почета и богатства.
И Господь, пришедший даровать израильскому народу Небесную Правду, возвести его на необыкновенную высоту духовную, показывает им, что их узкие сердца, неспособные принять этот Свет Истины, отвергают Его, замышляя богоубийство.
Но не надо думать, что эта притча обращена лишь к тому древнему Израилю. Эта притча обращена к каждому из нас. Прежде всего, конечно же, к пастырям Церкви Божией, которая есть Новый Израиль, новый Виноградник Христов, который должен приносить плоды во время свое. И в этом винограднике делатели винограда должны приносить должные плоды Небесному Творцу, Создателю и Хозяину этого винограда.
Но не надо думать, что только священнослужители и епископат являются делателями в этом винограднике. Каждый из нас с вами, мирянин ли, священник или просто монах – так же делатель в винограднике Божием. И он должен приносить плоды духовные.
И виноградник этот есть и наше с вами сердце, которое должно стать храмом Божества, где Господь ожидает от каждого из нас этих духовных плодов. Чтобы мы приносили плоды духа (ср. Гал. 5:22), плоды добродетелей, отказываясь от своих страстей, не уподобляясь этим богоубийцам, убивая и пророков (которых посылает Господь нам и в Своих Таинствах, и в Священном Писании, и в мыслях и творениях Святых Отцов), но и не являться, конечно же, и богоубийцами, когда мы, принимая Самого Христа, Его Пречистое Тело и Кровь, в свое естество, в свой состав, в свое сердце, порой изгоняем и убиваем Его мертвенностью своих дел, суетностью своих попечений, алчностью своих намерений и страстностью всех своих наклонностей, желаний и стремлений.
Господь желает, чтобы мы вразумились, слыша эту притчу. Неслучайно Он продолжает далее, говоря: «…Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?» (Мф. 21:42; ср. Пс. 117:22-23). Он есть Краеугольный Камень, на Котором только и возможно создать что-то подлинно доброе, настоящее, непреходящее в веках.
Но современная цивилизация стремится истребить, продолжая делание тех ветхозаветных богоубийц, искореняя память о Христе из мысли людской, пытаясь насадить противоположные Божественным заповедям безнравственные нормы. Пытаясь развратить сердца человеческие бесконечным потоком насилия и ужаса, исходящих с экранов кино и телевидения. Пытаясь насадить безнравственность, как норму, подрастающим поколениям.
И всё это есть богоборчество и убийство человеческих душ – храмов Божества. И это то самое, от чего предостерегает нас Господь, говоря, что «…отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф. 21:43).
Это должно быть страшным приговором над нашей совестью. Это должно быть вразумительным словом, способным отрезвить нас, привести в чувство, очнуться от этого греховного сна и той пелены, которая застилает наши с вами духовные очи. Чтобы вспомнить о Небесном призвании своем, устремиться к Небу в своем сердце, в своих помышлениях, в своих словах и делах. Чтобы и нам с вами не получить это неожиданное извещение от Бога, этот нелицеприятный приговор о нашем состоянии души. И каждого из нас, и в целом всей народной жизни.
Господь дал нам этот дар. Дар, когда Церковь имеет ту свободу, которую она, пожалуй, не имела практически никогда. Когда открыты тысячи и десятки тысяч храмов, сотни монастырей. Когда издано столько литературы и книг, сколько, пожалуй, не было издано за всю историю христианства. Когда есть тысячи интернет-сайтов, Слово Божие можно и слушать, и читать, и видеть. Всё это даровано нам.
Но как мы пользуемся этим? Как мы этим распоряжаемся и какие приносим плоды? Каждый из нас должен задать себе этот вопрос. И перед судом, нелицеприятным Божиим Судом, дать себе честный ответ. И если он, этот ответ, будет горьким, то примем это как состояние своей души, как данность, которую мы приобрели сами, последовательностью своей жизни (или, точнее, ее непоследовательностью). И прольем хотя бы горькие слезы о том, что мы не приносим этих плодов. Мы побиваем и убиваем пророков, посланных Богом. И убиваем порой Самого Христа в сердце своем своей беспечностью и ленью, нерадивостью и иными множественными страстями своей души.
И Господь Милосердный да не отнимет от нас этот удел Православия, эту радость Богообщения, этот Небесный Дар, который дарован нам подлинно даром. Дарован кровью наших новомучеников, потом и слезами многих и многих праведников Руси, преподобных и святителей, юродивых и праведных. И, прежде всего, дарован страданиями Христа, основанных на Его Крови, на Его Крестном Жертвеннике.
Чтобы, имея это перед своими очами, осознавая это, устремиться и нам следовать стопами Христа, приносить этот добрый плод, взойти на Крест исполнения Христовых заповедей, который уподобляет нас Творцу и который открывает, отверзает нам Царство Небесное, давая возможность общения с Богом. Коему слава подобает, честь и поклонение во веки веков! Аминь. Спаси вас Христос!