Аудио-трансляция:  Казанский Введенский

Не за­бы­вай­те о сми­ре­нии, ко­то­рое нуж­но со­пря­гать со вся­ким доб­рым де­лом, без ко­е­го де­ла нам не при­не­сут поль­зы, а па­че пов­ре­дят, что на мно­гих ви­дим ис­пол­нив­шим­ся. Хо­тя вы пос­ти­тесь, хо­тя мо­ли­тесь или ми­лос­ты­ню да­е­те – опа­сай­тесь мыс­ли, что доб­ро де­ла­е­те, ко­то­рую ста­ра­ет­ся враг при­но­сить, да­бы все пло­ды по­гу­бить и ду­шу уда­лить от Бо­га.

 

преп. Макарий

Доб­рое де­ло не есть вся­кое доб­рое де­ло, а лишь та­кое доб­рое де­ло, ко­то­рое де­ла­ет­ся ра­ди Бо­га. Внеш­ность де­ла не есть его сущ­ность, Бог зрит на серд­це. Как долж­ны мы сми­рить­ся, ви­дя, что ко вся­ко­му доб­ро­му де­лу при­ме­ши­ва­ет­ся страсть.

преп. Никон

Из­ве­ст­но нам, от Пи­са­ния Свя­то­го, что соз­да­ны мы не для то­го, чтоб толь­ко есть вкус­но, да жить при­ят­но, и гу­лять и ве­се­лить­ся без па­мя­ти. Мы соз­да­ны есь­мы на де­ла бла­гая, и сред­ством ко­их в крат­кой сей жиз­ни стя­жа­ва­ем веч­ную бла­жен­ную жизнь, к ко­то­рой все бла­го­да­тию Бо­жи­ею приз­ва­ны. Так здеш­ний век наш есть вре­мя неп­рес­тан­ных дел те­лес­ных и ду­шев­ных, а бу­ду­щий век при­я­тие по де­лам.

преп. Моисей

Летопись Оптиной Пустыни За январь 2016 года

Воскресная духовная беседа на Успенском Оптинском подворье от 17 января 2016 года

Преподобный Марк Подвижник пишет, в споре главное сохранить мир… Ваш собеседник ушёл с миром на душе, и вы остались с миром, хотя даже у нас и осталось своё мнение на этот счёт, ушли домой, сделали за друга поклон, один-два, и легли спать — и всё. От этого мира мы получаем такую радость!»

Так надлежит нам исполнить всякую правду

Игумен Тихон (Борисов)

Торжество Богоявления — это возможность в огненных водах Иордана, как в зеркале, увидеть лицо ближнего, увидеть свое лицо, увидеть лицо всего нашего народа. «Россия для того только и живёт, чтобы хранить христианство», — говорит Достоевский.

Проповедь в Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Иеромонах Силуан (Межинский)

Спрашивают они: «а Кто же Такой Бог?» или «Что есть Бог?»; «а почему мы должны верить Священному Писанию, а истинно ли Оно?»; «и можно ли доверять тому, что говорят священники?»

«Врага победили!»

Внутри-то пускай кипит, да наружу-тο [чтоб] не выходило. Много труда нужно, чтобы и внутри не кипело. Я когда был в Оптине, вот меня от­бранил один брат ни за что, мне так стало обидно, я и пошел к старцу о Амвросию и говорю ему: ...

Проповедь в праздник Обрезания Господня. Память Свт. Василия Великого

Иеромонах Назарий (Рыпин)

У него было искреннее недоумение: КАК? Христианин, который дал слово, может тут же его нарушить, солгать, и даже не покраснев, не подумать о том, что он, тем самым предает своего Бога.

Оптинская летопись о «злом» времени в истории России

Оно там как ни говори: Бога нет, Бога нет и что попы обманщики, — говорил он торопливо, — а все на душе есть сомнение: без Бога жить — по-свининому хрюкать! Без Бога душевного человека не будет! Допрежде и воры, и разбойники свой грех чувствовали и каялись, а теперь все ворами стали и ни росинки в глазу, будто так и надо! Или вот какая беда настигнет, тяжело на душе, а к кому обратиться без Бога?

Подготовка рождественских ёлок

Канун Рождества Христова для несущих послушание в монастырской ризнице всегда бывает преисполнен особых забот, связанных с предстоящим Великим Праздником. Приготовление ёлок, которые уже по традиции являются неотъемлемой частью рождественских украшений оптинских храмов, — один из признаков приближающегося Рождества Христова!

Наша дорога в Оптину

Хотелось повернуться, но поняла, что не смогу даже пошевелиться, т. к. голова моя при помощи петли Глиссона была жестко зафиксирована. Единственное, что я могла сделать — открыть глаза и вглядываться в темноту.