Аудио-трансляция:  Казанский Введенский

Гре­хи как грец­кие оре­хи – скор­лу­пу рас­ко­лешь, а зер­но вы­ко­вы­рять труд­но.

преп. Амвросий

Ес­ли бы приш­лось ко­му и претк­нуть­ся, пасть не­на­ме­рен­но, не­доб­ро­воль­но, он ув­ра­чу­ет­ся по­ка­я­ни­ем, сле­за­ми, соз­на­ни­ем сво­ей не­мо­щи, ес­ли не от­ка­жет­ся впредь бо­роть­ся с со­бой, с бо­рю­щим нас гре­хом. Та­ко­вый, аще и па­дет,– восс­та­нет и ус­то­ит в сво­ем ос­нов­ном нап­рав­ле­нии, не про­да­вая се­бя гре­ху.

преп. Никон

Бо­гу при­ят­нее греш­ник ка­ю­щий­ся, чем че­ло­век не сог­ре­шив­ший, но пре­воз­но­ся­щий­ся. Луч­ше, со­гре­шив­ши, по­ка­ять­ся, не­же­ли, не сог­ре­шая, гор­дить­ся этим. Фа­ри­сей удер­жал­ся от гре­ха, но за воз­но­ше­ние и осуж­де­ние мы­та­ря ли­шил­ся пред Бо­гом сво­ей пра­вед­нос­ти, а мы­тарь, и мно­го сог­ре­шив­ший, чрез сми­рен­ное соз­на­ние и по­не­се­ние уко­риз­ны от фа­ри­сея по­лу­чил не толь­ко про­ще­ние гре­хов, но и вос­хи­тил оп­рав­да­ние фа­ри­сея.

преп. Амвросий

Летопись Оптиной Пустыни За апрель 2018 года

«Старый Иерусалим и его окрестности»

Нам видится, что между большинством западных туристов и русских богомольцев именно та разница, что первые точно все почти путешествуют с Библиею в руках, а наши, хотя и без Библии, но с Евангелием в сердце (само собою разумеется, что в том и другом случае бывает не без исключений) — отмечал Архимандрит Леонид (Кавелин).

Пасха рославльских подвижников

Не раз маститые старцы Моисей и Антоний вспоминали годы, проведенные в уединении в Рославльских лесах. «Живя в Рославльских лесах, бывало, встретишь человека, — рассказывал впоследствии о себе о. Антоний, — как Ангелу Божию ему обрадуешься; а ныне как ни хорошо мне, а того уже нет. Уже нет!» — прибавит старец Антоний и вздохнет.

Игумен Даниил (Гридченко) вспоминает о некоторых эпизодах из жизни убиенных Оптинских братьев

Отрывок из беседы с благочинным Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря игуменом Даниилом (Гридченко). Отец Даниил, один из первых насельников возрождавшейся из руин Оптиной пустыни, делится своими воспоминаниями о некоторых эпизодах из жизни наших убиенных братьев.

Проповедь на Радоницу

Иеромонах Силуан (Межинский) 

Для нас — смерти нет! Для нас есть только переселение из одной обители в другую... Наш Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых, ибо у Бога все живы

Проповедь на Антипасху

Архимандрит Владимир (Милованов) 

Видите, все ищут где угодно беду, только не в себе... Наша задача: не обращать внимания, на внешнее, что бы там не творилось; нужно жить по-христиански, по-человечески, по-братски, дорожа каждым днем и друг другом.

Проповедь в Субботу Светлой седмицы

Иеромонах Димитрий (Волков) 

Могущественное чудо, которое не оставляет нам никакого выбора, уничтожает и упраздняет всякую веру. И Господь не дает нам таких чудес. Он дает нам маленькие чудеса: светлые состояния, какие-то «случайности»; какую-то помощь, которая неожиданно приходит в ответ на наши тайные молитвы, воздыхания; чудо преображения души нашей; чудо общения с нашими ближними, любви...

Пасхальное приветствие

Оптинские старцы, поздравляя своих духовных чад с великим и христианским праздником, также начинали свои письма с пасхального
приветствия. Преподобный Макарий Оптинский писал: «Пресладкий глас Церкви: “Христос воскресе!” — приемлю от вас, и взаимно отвечаю вам: “Воистину воскресе!” — и нас совоскресил с Собою, умерших прегрешеньми...»

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.