Аудио-трансляция: Казанский Введенский

На­до мо­лить­ся, да ука­жет Гос­подь путь... Бу­дем мо­лить­ся Гос­по­ду, да спа­сет нас и да по­мо­жет нам в бе­дах и нуж­дах. Ино­го прис­та­ни­ща и на­деж­ды не ви­жу. Че­ло­ве­чес­кие рас­че­ты и су­ет­ны, и оши­боч­ны. Ког­да при­хо­дит­ся тер­петь и труд­ное что-ли­бо, но зна­ешь, что нет тут сво­ей во­ли, по­лу­ча­ет­ся нрав­ствен­ное об­лег­че­ние и мир ду­ши. Да бу­дет во­ля Бо­жия! Да не пос­ра­мит Гос­подь ве­ры на­шей и пре­дан­нос­ти во­ле Его. Еди­ная на­деж­да на Бо­га. Вот твер­дое ос­но­ва­ние. Ос­таль­ное все неп­роч­но. Со­вер­шен­но не зна­ешь, где луч­ше, где ху­же и что ожи­да­ет. Да бу­дет во­ля Бо­жия! На­ше де­ло — хра­нить се­бя в ве­ре и блюс­ти се­бя от вся­ко­го гре­ха, а все ос­таль­ное вру­чить Бо­гу.

прписп. Никон

Мы долж­ны быть уве­ре­ны, что Про­мысл Бо­жий всег­да о нас про­мыш­ля­ет и уст­ро­я­ет к поль­зе, хо­тя и про­тив­ны­ми нам слу­ча­я­ми.

прп. Лев

Гор­дость че­ло­ве­чес­кая го­во­рит: мы сде­ла­ем, мы дос­тиг­нем, и на­чи­на­ем стро­ить баш­ню Ва­ви­лон­с­кую, тре­бу­ем от Бо­га от­че­та в Его действи­ях, же­ла­ем быть рас­по­ря­ди­те­ля­ми все­лен­ной, меч­та­ем о за­об­лач­ных прес­то­лах, — но ник­то и нич­то не по­ви­ну­ет­ся ей, и бес­си­лие че­ло­ве­ка до­ка­зы­ва­ет­ся со всею оче­вид­ностью горь­ким опы­том. Наб­лю­дая опыт сей из ис­то­рии и древ­них, дав­но ми­нув­ших дней, и сов­ре­мен­ных, при­хо­жу к зак­лю­че­нию, что не­пос­ти­жи­мы для нас пу­ти Про­мыс­ла Бо­жия, не мо­жем их по­нять, а по­то­му не­об­хо­ди­мо со всем сми­ре­ни­ем пре­да­вать­ся во­ле Бо­жи­ей.

прписп. Никон

Смиренный Иларий

В 2021 году Оптина Пустынь будет отмечать 200-летие со дня основания Иоанно-Предтеченского скита. К этой дате приурочены статьи, посвященные истории скита и ее святых подвижников.

В сентябре 1872 года, в субботу, после обедни, скитской колокол возвестил братии об упокоении иеромонаха Илария, скромного труженика на ниве Божией…

Отец Иларий, в мире Иван Иванович Червячков или Гурьянов, происходил из семьи Козельских купцов и с самого раннего детства часто посещал монастырь, полюбив монастырские долгие службы и сблизившись с Богоносными оптинскими наставниками, особенно с преподобным Львом Оптинским.

Преп. Лев Оптинский

«Учениками отца Леонида, – писал впоследствии биограф старца оптинский иеромонах Климент (Зедергольм), – не могли быть лукавые люди или политики: они не выдерживали его взгляда и, хотя прилеплялись к нему, но ненадолго. Сжавши сердце, они скоро отбегали от этого ученика Христова, увидев на деле, что притворная мирская вежливость и лживая почтительность непригодны для кельи старца, где воцарилась духовная простота и младенчество христианское. Все веровали, что обмануть отца Леонида невозможно ни изворотами ловкой лжи, ни притворным смиреннословием. Старец знал цену всяких наружных изъявлений и не любил, если кто, придавая важность тому, в чем нет особенной важности, хотя бы без лукавства и лицемерия, усиленно выражал в словах и внешних поступках свое смирение, усердие, благоговение. Отец Леонид называл это химерою. Однажды кто-то спросил его, что разумеет под этим словом. Старец ответил:
– Видал ты, как цветут огурцы? Есть цвет настоящий и есть цвет без завязи, на котором не бывает огурца, то есть пустоцвет. Это-то и есть химера.

Старец желал, чтобы и духовное свое расположение к нему ученики его доказывали не наружными изъявлениями, а более исполнением его наставлений».

Однажды Иван Иванович рассказывал старцу Льву, что, готовясь к Св. Причастию и исповедавшись в монастыре у духовника, чувствовал в душе какое-то смущение и пред самой литургией пошел объяснить старцу.

 Старец сказал ему, что смущение вероятно, происходит от того, что ни все исповедовал духовнику, что следовало исповедовать; и потом в несколько минут искусно напомнил ему сам о всех не исповеданных им согрешениях, говоря так:
– Может быть, ты то-то делал и т.д.

Когда Иван Иванович сознался, что действительно виновен в том, о чем ему упоминал старец, смущение исчезло, и он в мирном устроении приобщился Св. Христовых Таин.

По благословению оптинских старцев Иван Иванович поступил в скит Оптиной Пустыни и прошел практически все послушания: был братским поваром (1844-1846 гг.), вместе с преподобным Иларионом Оптинским был келейником старца Макария (1846-1852 гг.).

13 августа 1848 года был пострижен в рясофор, а 29 июня 1852 года – в мантию. В сан иеромонаха был рукоположен 13 августа 1862 года.

По воспоминаниям братий, отец Иларий отличался особою простотою, кротостию и незлобием и пользовался всеобщей любовью и уважением.

В скиту у отца Илария проявился и особый талант. Он очень хорошо писал уставом и в качестве духовного делания по благословению старцев занимался переписыванием святоотеческих творений. Его любимой книгой были творения преподобного Исаака Сирина. И чтобы всегда назидаться духовными советами великого подвижника, отец Иларий переписал ее для своего келейного чтения.

Отец Иларий прожил в скиту около 30 лет, неся духовные подвиги и под руководством старцев смиренно проходя сокровенный путь монашеской жизни. Его духовными наставниками были преподобные старцы Лев, Макарий и Амвросий.

В 1863 году отец Иларий был назначен помощником монастырского духовника и заслужил общую любовь духовных своих детей.

Незадолго до кончины, 14 сентября 1872 года отец Иларий вместе с другими скитскими братиями отправился в лес за грибами. Несмотря на дождливую погоду, они остались в лесу на два дня, заночевав на скитском хуторе. 16 сентября возвратился в скит. Хотя отец Иларий чувствовал себя неважно, но служил Воскресную литургию. 18 сентября, в понедельник, опять ходил в лес за грибами и еще более простудился, однако в понедельник был еще на общем скитском послушании, чистил свеклу. Во вторник слег в постель, но никто не догадывался, что болезнь опасная. В пятницу, видя, что болезнь отца Илария усилилась, ему предложили исповедаться и причаститься.

Чтобы никого не тревожить, больной первоначально отказывался, думая причаститься в субботу на ранней литургии. Но старец Амвросий нашел нужным не откладывать – в три часа после обеда он посетил отца Илария, который исповедоваться у него и после был приобщен Св. Христовых Таин, а во время вечерни над ним было совершено Таинство соборования.

В эти дни один из скитских братий видел замечательный сон, будто отец Иларий лежит в темной комнате, наполненной бесами. Вдруг сделалось смятение, послышался голос:
– Идет исповедовать, – и бесы исчезли, проговорив:
– А мы хотели сделать его миллионером.

На следующий день после причастия отец Иларий мирно почил о Господе и был похоронен на скитском кладбище, рядом с могилой схимонаха Вассиана, вблизи Распятия.

Да упокоит Господь душу раба Своего в селениях праведных!