Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Пред­ла­гаю со­вет про­тив уны­ния: тер­пе­ние, псал­мо­пе­ние и мо­лит­ва.

прп. Макарий

Бы­ва­ют дни крас­ные, ра­до­ст­ные, бы­ва­ют и чер­ные, мрач­ные от раз­ных жи­тейс­ких неп­ри­ят­нос­тей. А это ука­зы­ва­ет, что­бы в ра­дос­ти не за­бы­вать­ся, а в неп­ри­ят­нос­тях не слиш­ком упа­дать ду­хом, ибо как пос­ле не­настья бы­ва­ют дни крас­ные, так и пос­ле уны­ния ве­се­ло бы­ва­ет на ду­ше.

прп. Антоний

Уны­нию не под­да­вай­ся, а всег­да ста­рай­ся ве­се­лой и до­воль­ной быть, это впо­ло­ви­ну об­лег­ча­ет скорбь.

прп. Иосиф

Рукоположение во иеродиаконы монаха Кирилла (Медведева)

2 августа, в день памяти пророка Божиего Илии, наместник монастыря епископ Иосиф по благословению Святейшего Патриарха Кирилла рукоположил во иеродиаконы монаха Кирилла (Медведева).

Звание диакона установили в Церкви Христовой апостолы. Они предложили Иерусалимской общине избрать для служения трапезе семь человек «изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости». Избранных поставили пред апостолами, и те, «помолившись, возложили на них руки» (Деян.6:1-6). Так были хиротонисаны первые диаконы. В переводе с греческого диакон означает служитель. В Древней Церкви в обязанность диаконов входило «служить трапезам», помогать пресвитеру при богослужении, в управлении и назидании паствы. В Постановлениях Апостольских говорится: «Диакон да будет умом, глазом, устами, сердцем и душою ангелом и пророком епископа и пресвитера». Поэтому диаконы – как бы «служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр.1:14). В соответствии с этим диакон не благословляет, но приемлет благословение от епископа и пресвитера. Это – первая степень священнослужителя в Церкви, предшествующая священнику и епископу.