Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Еже­ли толь­ко бу­де­те про­дол­жать над­ле­жа­щее пос­лу­ша­ние и по­ви­но­ве­ние, и все­воз­мож­но бу­де­те ста­рать­ся отк­ры­вать свои де­я­ния и все от мыс­лен­но­го вра­га-ди­а­во­ла по­мыс­лы, и пот­щи­те­ся во всем во­лю свою от­се­кать и ни в чем сво­е­му по­мыс­лу не ве­рить, и са­мом­не­ния и осуж­де­ния уда­ля­ти­ся, яко от смер­то­нос­но­го яда, и с со­дей­стви­ем по­мо­га­ю­щей бла­го­да­ти се­бе пот­щи­те­ся исп­ра­ви­ти, то дерз­но­вен­но ре­ку, яко вся­чес­ки Все­ми­лос­ти­вый Гос­подь не ток­мо от вре­да ув­ра­чу­ет, но и да­ру­ет да­ры — сми­ре­ния, раз­суж­де­ния!..

прп. Лев

Как же быть тем, ко­то­рых как бы не­воль­но тре­во­жат и бес­по­ко­ят не­лю­бовь и зло­ба, за­висть и не­на­висть или сму­ща­ет не­ве­рие? Преж­де все­го долж­но об­ра­тить вни­ма­ние на при­чи­ны сих страс­тей и про­тив этих при­чин упот­ре­бить при­лич­ное ду­хов­ное вра­че­в­ство. При­чи­на не­ве­рия — люб­ле­ние зем­ной сла­вы, как сви­де­тель­ству­ет Сам Гос­подь во Свя­том Еван­ге­лии: ка­ко мо­же­те ве­ро­ва­ти, сла­ву друг от дру­га при­ем­лю­ще, сла­вы же от еди­но­го Бо­га не ище­те (Ин. 5, 44). А за­висть, и зло­ба, и не­на­висть про­ис­хо­дят от гор­дос­ти и от не­и­ме­ния люб­ви к ближ­ним.

прп. Амвросий

Мо­лит­ву Ии­су­со­ву про­из­но­си про­тив блуд­ных ис­ку­ше­ний, а в гнев­ных ис­ку­ше­ни­ях мо­лись за то­го, на ко­го скор­бишь: „Спа­си, Гос­по­ди, и по­ми­луй та­кую-то и ее свя­ты­ми мо­лит­ва­ми по­мо­зи мне ока­ян­ной и греш­ной“.

прп. Амвросий

Из жития святителя Московского митрополита Петра

Святитель Петр, митрополит московский Управление Церковью святителем Петром происходило в тяжёлые времена татаро-монгольского ига. Кроткий и мягкий к другим, когда дело касалось лично его, святитель Петр был строг в церковном управлении. Во время постоянных объездов епархий он неустанно поучал народ и духовенство хранению благочестия; враждовавших князей призывал к миролюбию и единству. Святитель Петр совершил поездку в Орду, где получил от хана Узбека грамоту, охранявшую права русского духовенства. Титуловавшийся митрополитом Киевским и всея Руси, святитель Петр переехал во Владимир и перенёс туда Первосвятительскую кафедру. А впоследствии, провидя будущее значение новой столицы — Москвы — перенёс Всероссийскую митрополичью кафедру в Москву. 

Сегодня мы также празднуем память святителя Филарета (Амфитеатрова), митрополита Киевского. Родился святитель в Орловской губернии в скромной благочестивой семье в конце XVIII века. В бытность свою Калужским епископом, в 1821 году, святитель Филарет основал Иоанно-Предтеченский скит при Оптиной пустыни и пригласил туда из рославльских лесов братьев-подвижников — преподобных Моисея и Антония (Путиловых). Святитель лично утвердил план строительства скита, представленный ему отцом Моисеем и игуменом Даниилом, после чего и началось возведение первой келии и постройка домовой церкви для архиерейского приезда во имя Собора святого Иоанна Предтечи Господня. В дальнейшем перед началом Великого поста в понедельник сырной седмицы Преосвященный каждый год уезжал из Калуги в Оптину, в устроенный им же самим скит, и возвращался оттуда в субботу вечером. Во время посещений владыкой скита настоятель скита о. Моисей заменял ему келейника, считая за честь послужить своему архипастырю в его невзыскательных и несложных нуждах. 

Святитель Филарет Киевский Император Николай I говорил, что он спокоен за Россию, имея рядом с собой Филарета Мудрого и Филарета Благочестивого. Под «Мудрым» Филаретом он разумел Московского святителя, а под «Благочестивым» — святителя Киевского. Благочестивым его называли не случайно: сердце святителя Филарета было по-матерински нежным и широким. Оно вмещало в себя очень многих людей, о которых молился и переживал владыка. Сердиться он совершенно не умел, чужую боль переносил, как свою собственную, а чужие недостатки покрывал снисходительной, ласковой любовью. Старца любили, как самого близкого и родного человека.

Выражая постоянное заочное внимание к скиту Оптиной пустыни и вдали при воспоминаниях называя его не иначе, как «мой скит», святитель Филарет в течение последующей своей жизни лично посетил его двукратно. В один из приездов, он очень доброжелательно отнёсся к старцу Льву, и это положило конец неудовольствию к преподобному некоторых из братий монастыря и Калужского Преосвященного, не понимавших сути старчества. Вмешательство двух Филаретов митрополитов: Московского и Киевского положило конец притеснениям старчества в Оптиной пустыни.

Скончался святитель Филарет 21 декабря 1857 года. Обретение его честных мощей празднуется 10 октября — в один день с памятью преподобного Амвросия Оптинского.