Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ког­да най­дет ханд­ра, не за­будь уко­рять се­бя, вспом­ни, сколь­ко ви­но­ва­та пред Гос­по­дом и пе­ред со­бою, и соз­най, что не­дос­той­на ни­че­го луч­ше­го, и тот­час по­чу­в­ству­ешь об­лег­че­ние.

прп. Амвросий

Ску­ка уны­нию вну­ка, а ле­ни дочь. Что­бы про­г­нать ее прочь, в де­ле пот­ру­дись, в мо­лит­ве не ле­нись, тог­да и ску­ка прой­дет, и усер­дие при­дет. А ес­ли к се­му тер­пе­ния и сми­ре­ния при­ба­вишь, то от мно­гих зол се­бя из­ба­вишь.

прп. Амвросий

Со­ве­тую обод­рять се­бя мо­лит­вою, хо­тя крат­кою, и упо­ва­ни­ем, что как пос­ле зи­мы и су­ро­вой не­по­го­ды при­хо­дит при­ят­ная вес­на, так и пос­ле ску­ки не за­мед­лит по­ка­зать­ся при­ят­ная от­ра­да, а по­се­му этою на­деж­дою и уте­шай­те се­бя.

прп. Антоний

Смирение опаляющее

Преп. Макарий Оптинский

К старцу Макарию приходили не только за советом или для исповеди, но и с просьбой об исцелении от различных болезней, душевных и телесных. В этом случае смиренный Старец, не обнаруживая силу своего молитвенного предстательства пред Богом за болящих, имел обыкновение подавать им елей от неугасающей лампады пред особо чтимой им Владимирской иконой Божией Матери, а иногда сам помазывал этим елеем болящих. И тем, кто с верою помазывался, Господь по молитвам преподобного подавал исцеление. Особенно часты и памятны были случаи исцеления бесноватых.

Вот только два таких примечательных случая из двадцатилетнего старческого служения преподобного Макария. Одна бесноватая женщина долгое время сидевшая на дорожке, ведущей из монастыря в скит, всячески поносила старца Макария, говоря ему при этом: «Скоро ли умрет этот Макарий? Он измучил весь мир… Ох, горе мне!» Приведенная к старцу по вере ее мужа, эта женщина после помазания священным елеем, данного преподобным Макарием, выздоровела совершенно.

Был другой, не менее примечательный случай. Один из людей образованного круга имел несчастье подвергнуться припадкам беснования; родные советовались с лучшими докторами, те долго лечили дома, наконец, послали больного за границу, но облегчения не было. Несмотря на очевидные признаки беснования (припадки болезни совпадали с днями нарочитых церковных праздников, а конвульсии усиливались от прикосновения священных предметов: святого креста, Евангелия, богоявленской воды; наконец, больной не в состоянии был приступать добровольно к таинствам покаяния и причащения), родные боялись и не хотели назвать болезнь своим именем. Один из друзей больного, видя его беспомощное состояние, из сострадания взял на себя труд повезти больного в монастырь с тем, чтобы посоветоваться о непонятной болезни своего товарища со старцем Макарием, которого знал лично. Приехав в Оптину и поселившись в гостинице, он тут же послал в скит за старцем Макарием, при этом не упоминая ни слова о приехавшим с ним больном друге, ничего не говоря об этом ему самому. Пока ходили за старцем, больной начал обнаруживать сильное беспокойство – признак приближающегося припадка – и заговорил: «Макарий идёт! Макарий идёт!» и едва преподобный Макарий вошел в гостиничный номер, больной бросился на него с бешенством, произнося разные неистовые слова, и прежде чем успели удержать его, ударил старца по лицу. Не растерявшись, доблестный воин Христов, подставил ему другую щеку, произнося слова Евангелия: Аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую (Мф. 5, 39). Опаленный смирением, бес оставил страдальца, больной упал без чувств к ногам смиренного старца и пролежал долгое время в совершенном оцепенении, потом встал здоровым, не сохранив ни малейшего воспоминания о своем поступке, в котором он, попущением Божиим был лишь орудием.