Аудио-трансляция: Казанский Введенский

На­ша жизнь уст­ро­я­ет­ся не са­мо­чин­но, а Про­мыс­лом Бо­жи­им, ус­по­ко­е­ние об­ре­та­ет­ся в от­ре­че­нии сво­ей во­ли, пол­но­го удоб­ства ни­ког­да нель­зя най­ти, не­воз­мож­но­го Гос­подь не тре­бу­ет от нас, и по­силь­ное ис­пол­не­ние за­по­ве­дей Бо­жи­их воз­мож­но вез­де и всег­да. За по­силь­ное по­нуж­де­ние се­бя в дан­ном мес­те и по­ло­же­нии ко бла­го­чес­тию Гос­подь, уви­дев че­ло­ве­ка при­у­го­тов­лен­ным, ис­пол­ня­ет во бла­гих же­ла­ние его.

прписп. Никон

Ли­чи­ною доб­ра, ос­тав­ше­го­ся в пад­шем ес­те­ст­ве, враг ста­ра­ет­ся всех отв­лечь от Хрис­та, до­ка­зы­вая зло­хит­ро, что пад­шее доб­ро есть един­ствен­ное доб­ро, ибо оно та­ким и ка­жет­ся то­му, кто не зна­ет уче­ния Хрис­то­ва. Кто, нес­мот­ря на все оболь­ще­ния вра­га, бу­дет дер­жать­ся еван­гельс­ко­го уче­ния, тот дол­жен не­из­беж­но пе­ре­жить борь­бу внут­ри се­бя. Пад­шее ес­те­ст­во лю­бит се­бя и лю­бит мир сей, а Еван­ге­лие тре­бу­ет са­мо­от­вер­же­ния и люб­ви к Бо­гу. По­э­то­му сог­ла­сия меж­ду ни­ми не мо­жет быть ни­ког­да.

прписп. Никон

Ес­ли ска­жешь про бра­та или сест­ру что-ли­бо дур­ное, да­же ес­ли это бу­дет прав­да, то сво­ей ду­ше на­не­сешь не­ис­цель­ную ра­ну. Пе­ре­да­вать о по­греш­нос­тях дру­го­го мож­но толь­ко в том слу­чае, ког­да в серд­це тво­ем един­ствен­ное на­ме­ре­ние – поль­за ду­ши сог­ре­шив­ше­го.

прписп. Никон

День памяти
первого оптинского старца
преподобного Льва

Прп. Лев Оптинский

Родился Лев Данилович Наголкин в Орловской губернии. В молодости он поступил на работу к купцу в городе Болхове, что дало ему возможность близко познакомиться с жизнью самых разных людей: дворянства, купечества, военных, узнать быт простого народа.

Дела шли очень успешно, молодой приказчик был на хорошем счету, и купец даже предложил ему женитьбу на своей дочери. Но у Льва Наголкина были совсем другие планы на жизнь. В 1797 году он поступил в Оптину пустынь, где провёл послушником около двух лет, а в монашество был пострижен в 1801 году в монастыре Белобережская пустынь с именем Леонид. В этот же период он познакомился со своим будущим духовным наставником схимонахом Феодором, учеником старца Паисия Величковского.

В 1804 году братия монастыря, видя ревность и духовное преуспевание отца Леонида, выбирает его настоятелем монастыря. В течение 4-х лет настоятельства ему пришлось пройти школу управления людьми, ответственности за братию. Уроки были усвоены, и Господь меняет обстоятельства его жизни: он уезжает в лесную келью вслед за своим заболевшим наставником. Даже после настоятельства отец Леонид не ищет ни чинов, ни власти. В лесном безмолвии он принимает схиму с именем Льва.

Подвижники подвизались в лесной келии, пока Господь снова не изменил обстоятельства их жизни и после нескольких переездов они оказались в Валаамском монастыре. Уже в этот период времени в отце Льве проявляются дары старчества, которые привлекают к нему очень многих людей, и, в поисках уединения, вместе со своим духовным наставником он переезжает в Александро-Свирский монастырь. В 1822 году отец Феодор преставился ко Господу, отец Лев оказывается в Площанской пустыни, где знакомится со своим будущим сподвижником и сотаинником отцом Макарием.

В 1829 году отец Лев с учениками приезжает в Оптину пустынь — место, где начиналась его монашеская жизнь. Теперь ему уже 61 год, но, главное, достигнута высочайшая мера духовного возраста. Старец принимает новое послушание — руководство духовной жизнью обители. Внешние дела тоже не решались без без благословения старца.

Все 12 лет старчествования в Оптиной были наполнены гонениями, интригами и другими сложностями. Батюшке приходится переезжать из келии в келию, из скита в монастырь, ему запрещали принимать посетителей, стремившихся к нему за советом и утешением. Все это принимает отец Лев с благодушием, всегда остаётся в мирном расположении и радости о Боге: «Милосердый же Господь исполняет и обращает всё в Свою волю и на пользу нашу, хотя, по‑видимому, и противными нам средствами и последствиями…»

Отец Лев был великими молитвенником. Постоянно находясь среди людской суеты и горя, батюшка сохраняет внутреннее уединение и непрестанную молитву. Старец стяжал высокие духовные дары исцеления души и тела человеческого, дар рассуждения и прозорливости. Особым образом он общался с людьми: хотя мог и обличить, и смирить человека, но всегда в его присутствии люди ощущали духовную радость и успокоение.

Примеры чудес, которые Господь совершил по его молитвам, воспоминания очевидцев и наставления старца записаны и изданы.

Старец Лев провидел и свою кончину. В сентябре 1841 года он начал слабеть, пребывал перед смертью в тяжких телесных страданиях, но испытывал духовную радость, ежедневно причащался и непрестанно благодарил Бога. Почил старец 11/24 октября 1841 года. Так закончился первый период жизни Оптиной пустыни, ее весна, которая затем перейдёт в процветающее лето и плодоносную осень.

В 2000 году преподобный Лев прославлен для общецерковного почитания. Его святые мощи покоятся во Владимирском храме обители рядом с мощами его верного ученика старца Макария.

Преподобный отче наш Лев, моли Бога о нас!

Пресс-служба монастыря Оптина пустынь