Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ког­да на­чи­на­ешь мо­лить­ся, при­во­дишь се­бе на па­мять гре­хи и оп­ла­ки­ва­ешь их.– Так и на­до мо­лить­ся. За тем иног­да чувству­ешь по­кой и ра­дость и ду­ма­ешь, что это от вра­га.– Но от вра­га ес­ли и бы­ва­ет ра­дость, то, по за­ме­ча­нию свя­тых от­цев, нест­рой­ная, не со­об­ща­ю­щая ду­ше мир и ти­ши­ну. И не удив­ляй­ся то­му, что Гос­подь по­да­ет в мо­лит­ве мир и ти­ши­ну, ибо не всег­да бы­ва­ет это по дос­то­и­н­ству, а по не­ве­до­мым судь­бам Бо­жи­им. И по­то­му, ког­да бу­дешь ощу­щать та­кую ра­дость и по­кой, счи­тай се­бя вся­чес­ки не­дос­той­ною се­го да­ра Бо­жия и вся­чес­ки уко­ряй се­бя пред Гос­по­дом, что по не­ра­де­нию сво­е­му не мо­жешь удер­жать в се­бе этот дар и вско­ре те­ря­ешь его.

прп. Иосиф

Не жди­те от мо­лит­вы од­них вос­тор­гов, не уны­вай­те, ког­да не ощу­ти­те ра­дос­ти. Ведь и так бы­ва­ет, что сто­ишь, сто­ишь в церк­ви, а буд­то внут­ри не серд­це, а так, де­ре­вяш­ка, да де­ре­вяш­ка-то не­ост­ру­ган­ная... Ну что ж, и за это, т.е. за де­ре­вяш­ку, спа­си Гос­по­ди. Зна­чит, на­до так бы­ло. Ведь иная ду­ша, пе­ре­жив вы­со­кие вос­тор­ги, и во­зом­нить о се­бе мо­жет, а та­кое сос­то­я­ние „ока­ме­нен­но­го не­чу­в­ствия" сми­ря­ет ее.

прп. Варсонофий

Мы са­ми по се­бе, без Бо­же­ст­вен­ной по­мо­щи, и по­мо­лить­ся-то не в сос­то­я­нии: не мо­жем мы мо­лить­ся как сле­ду­ет и не зна­ем, как и о чем мо­лить­ся.

прписп. Никон

Посещение Великой Княгиней
Елизаветой Феодоровной
Оптиной пустыни в 1914‑1915 гг.

«Мы говели в этом идеальном монастыре» из письма Великой княгине Николаю 2 в 1915 г.

Прмцц. вел. кн. Елисавета

География паломничеств Великой княгини Елизаветы Феодоровны необычайно широка. Оптину пустынь она посетила 2 раза: в 1914‑1915 годах.

Великую молитвенницу за русскую землю в августейшей паломнице видели простой народ и монашествующие. Из речи насельника Оптиной пустыни епископа Михея (Алексеева): «Мы поражены тем простым, задушевным и ласковым отношением, которого Вы удостоили нас, а потому братия просила меня земно благодарить Вас».

9 июня 1914 г. Великая княгиня Елизавета Феодоровна впервые прибыла на несколько дней в Оптину в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Она подолгу беседовала со старцами отцом Нектарием (Тихоновым), отцом Феодосием (Поморцевым) и отцом Анатолием (Потаповым), у последнего исповедалась накануне причастия.

Пока Великая княгиня Елизавета Феодоровна была с паломническим визитом в Оптиной пустыни, 10 июня праздновала день рождения ее племянница Великая княжна Татьяна Николаевна. Великая княгиня отправила поздравительную открытку с видом Казанского собора Оптиной пустыни с подписью: «В твой день рождения в молитвах была с тобой здесь, в этом чудесном монастыре. Благослови тебя Бог».1

Своими впечатлениями о пребывании в Оптиной пустыни Великая княгиня делилась с близкими. Своей племянницей Великой княжне Ольге (дочери Николая II) она отправила открытку с видами монастыря, сопровождающимися теплыми словами: «В молитвах и любовью была со всеми вами. Приняла Святое Причастие вместе с некоторыми нашими сестрами, которые сопровождали меня в том паломничестве. Для Ольги. Твоя любящая тетенька Элла».1

О теплых проводах Великой княгини Елизаветы Феодоровны из Оптиной пустыни была опубликована заметка в издании «Русский паломник» №29 от 1914 г.:
«В сопровождении братии и всего народа направились к парому, где приготовлены были экипажи. Весь путь от собора до парома усыпан был зеленью и цветами. Ея Императорское Высочество Великая Княгиня взошла на паром. Взошли и Преосвященный Михей, и другие начальствующие лица. Паром тронулся. А братский хор чудно запел величественно «В Чермнем мори». Затем возглашено было многолетие. И Великая Княгиня, попрощавшись с братией, причем поклонившись в землю настоятелю о. Ксенофонту, милостиво раскланиваясь, села в экипаж и изволила отбыть на ст. Козельск».

Великая княгиня Елизавета Феодоровна была глубоко тронута радушным приемом, и по возвращении в Москву отправила благодарственные телеграммы на имя настоятеля монастыря и епископа Михея (Алексеева). Телеграммы были торжественно зачитаны Владыкой перед братией обители на монастырской трапезе скита.1

Посещение Оптиной пустыни в 1915 году

Второй раз Великая княгиня Елизавета Феодоровна посетила Оптину пустынь в 1915 году. Подготовка к поездке началась не менее чем за два месяца и носила сугубо личный характер.

В очередной раз она встретилась с отцом Нектарием. Об ее особом отношении к нему свидетельствует тот факт, что во время предыдущего паломничества в Оптину пустынь (27–30 мая 1914 г.) она несколько раз беседовала с подвижником, а в день отъезда «запросто посетила старца отца Нектария и долго с ним беседовала».

С глубоким почтением Великая княгиня также относилась к другому подвижнику Оптиной пустыни иеромонаху Анатолию (Потапову). В этот приезд она исповедовалась перед причастием у него и после исповеди имела с ним продолжительную беседу.

О двух днях говения в Оптиной пустныни подробно написано в издании «Калужский церковно-общественный вестник» от 10 сентября 1915 г.:
«26 августа к половине поздней литургии в Введенский храм Оптиной пустыни изволила прибыть Ее Высочество Великая Княгиня Елисавета Феодоровна. После молебна Великая Княгиня приложилась к кресту и Владимирской иконе Божией Матери, а затем проследовала на могилки Оптинских старцев, где была отслужена панихида. В настоятельской келии Ее Высочество выразила желание причаститься Св. Христовых Таин на следующий день, т. е. 27 августа. Затем Ее Высочество изволила быть у иеромонаха Анатолия, а после сего отправиться на гостиницу, где для Нее были приготовлены покои. В 3 часа дня Великая Княгиня вторично была у иеромонаха Анатолия для исповеди. Когда началась вечерня (в 5 часов) Ее Высочество прибыла для слушания богослужения в соборный Введенский храм пустыни, а по окончании богослужения возвратилась в свои покои.

На следующий день, т. е. 27 августа, Великая Княгиня изволила быть на утренней, а затем в свое время (9 часов) за поздней литургией, которую служил настоятель пустыни, она причастилась Св. Христовых Таин. После литургии Ее Высочество изволила посетить настоятельские келии и откушать чай. Здесь присутствовали архимандрит Исаакий, игумения Ювеналия, казначей пустыни иеромонах Пантелеймон и иеромонах Анатолий. После чая Ее Высочество возвратилась в свои покои, а в 1 час дня посетила скит, где изволила быть в келиях скитоначальника игумена Феодосия и старца иеромонаха Нектария.

В 3 часа дня Великая Княгиня посетила лазарет пустыни для раненых воинов, а оттуда прибыла к 4 часам в больничный храм пустыни, где ввиду отбытия Ее Высочества из пустыни на вечернем поезде было отслужено, по желанию Ее, всенощное бдение и после оного молебен.

После молебна Великая Княгиня, осмотрев больницу пустыни, посетила иеромонаха Анатолия и затем возвратилась на гостиницу в свои покои, куда пришел проститься с Ее Высочеством и настоятель пустыни.

Наконец Ее Высочество приблизительно в 7 часов вечера 27 августа под колокольный звон изволила отбыть из пустыни на ст. Козельск, куда сопровождал Ее Высочество казначей иеромонах Пантелеймон и чины полиции, нарочито прибывшие для сего из Козельска».1

Из поездки Великая княгиня уже по традиции отправляет открытки близким с видами Оптиной пустыни. «Мы говели в этом идеальном монастыре, всего в ночи пути отсюда, в молитвах были нежно со всеми Вами. Любящая тебя Элла», напишет она императору Николаю II.1

Материалы подготовлены в сотрудничестве
с Марфо-Мариинской обителью милосердия в Москве www.mmom.ru


ГАРФ. Ф. 651. On. 1. Д. 197. п. 6–6 об. — на англ. яз.

ГАРФ. Ф. 673. On. 1. д. 85. Л. 45–45 об. — на англ. яз.

Летопись скита во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пустыни: В 2 т. М., 2008. Т. 2. С. 486.

Калужский церковно-общественный вестник. 1915. 10 сентября. № 26. С. 9.

ГАРФ. Ф. 601. On. 1. Д. 1254. Л. 215–215 об.

Пресс-служба монастыря Оптина пустынь