Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Пе­ред ис­по­ведью зай­ми­тесь сы­ном и при­го­товь­те его к это­му Та­ин­ству, как су­ме­ете. Зас­тавь­те его пе­ред ис­по­ведью про­честь за­по­ве­ди с объ­яс­не­ни­ем. Ка­са­тель­но исп­рав­ле­ния его не­дос­тат­ков во­об­ще, мо­же­те ему го­во­рить иног­да по­лу­шут­ли­вым то­ном: „Ты ведь мо­ло­дой князь, чрез та­кие пос­туп­ки не уда­ряй се­бя ли­цом в грязь“.

прп. Амвросий

Де­тей мы обя­за­ны учить, а от де­тей са­ми долж­ны учить­ся, по ска­зан­но­му от Са­мо­го Гос­по­да: аще не бу­де­те, яко де­ти, не вни­ди­те в Царствие Не­бес­ное (Мф. 18, 3). А свя­той апос­тол Па­вел про­тол­ко­вал это так: не де­ти бы­вай­те умом, но зло­бою мла­ден­че­ст­вуй­те; умы же сове­р­шен­ни бы­вай­те (1 Кор. 14, 20).

прп. Амвросий

В бла­гие ми­ну­ты мо­жешь ска­зать пи­то­ми­це, что она, как хрис­ти­ан­ка, кро­ме жур­на­лов долж­на чи­тать ду­хов­ные кни­ги и на сло­во не ве­рить вся­ко­му вздо­ру без раз­бо­ра — что мож­но ро­дить­ся из пы­ли и что лю­ди преж­де обезь­я­на­ми бы­ли. А вот это прав­да, что мно­гие лю­ди ста­ли обезь­я­нам по­д­ра­жать и до сте­пе­ни обезь­ян се­бя уни­жать.

прп. Амвросий

Ко дню памяти последнего соборно избранного старца Оптинского

Прп. Нектарий Оптинский
(единственная сохранившаяся фотография)

12 мая – годовщина отшествия ко Господу преподобного Нектария Оптинского (1853‑1928) – последнего соборно избранного братией старца Оптиной пустыни до закрытия монастыря.

Преподобный Нектарий своей жизнью соединил две эпохи: золотой век оптинского старчества и век новомучеников и исповедников, пострадавших за веру в XX в. Житие преподобного составлялось уже после его смерти на основе немногочисленных источников и свидетельств его духовных чад, которые жили по всему миру: и в России, и в Италии, и даже в Чили.

Он пришёл в Оптину пустынь в свои 20 лет и оказался под духовным руководством великих старцев конца XIX в. Некоторое время пробыл в затворе и в 1912 г. принял крест старчества у схиархимандрита Варсонофия. Последний избранный оптинский старец отличался особым даром – «юродствовал». Свидетели общения с ним часто не понимал сразу притч и загадок батюшки, только спустя время им открывались прикровенные пророчества старца.

Чего только не нашли в его келье, составляя опись имущества после закрытия монастыря в 1923 г.: детские игрушки, фонарики, куклы. «Я сам как дитя», – отвечал старец на недоуменные вопросы делавших опись.

В деревню Холмищи – последнее пристанище старца – стремились люди в тяжелейшие годы, рискуя оказаться под преследованием властей, преодолевая тяготы долгого пути, просто чтобы побыть несколько часов рядом с любимым «дедушкой».

«В нестерпимый зной страшных искушений» старец подкреплял верующих духовными утешениями – «божественным питием, нектаром».

В 1989 г. преподобный Нектарий вернулся в родной монастырь. Снова, как и сто лет назад, на сломе эпох, своей молитвой и верой, как дивным нектаром, подкрепляя верующих уже в начале XXI в.

Рака с мощами прп. Нектария во Введенском соборе Оптиной пустыни

Избранные высказывания прп. Нектария Оптинского:
Молитесь просто: «Господи, даруй мне благодать Твою!» На вас идёт туча скорбей, а вы молитесь: «Господи, даруй мне благодать Твою!» И Господь пронесёт мимо вас грозу.

* * *

Как скажешь: «Все святые, молите Бога о мне!» – так все святые воскликнут на небе: «Господи, помилуй!» – и будет тебе приобретение.

* * *

Как найдет на тебя раздражение, тверди только: «Господи, помилуй». Молитвой всякая скверна очищается.

* * *

Человеку дана жизнь на то, чтобы она ему служила, не он ей, то есть человек не должен делаться рабом своих обстоятельств, не должен приносить свое внутреннее в жертву внешнему. Служа жизни, человек теряет соразмерность, работает без рассудительности и приходит в очень грустное недоумение; он и не знает, зачем живет. Это очень вредное недоумение, и часто бывает: человек, как лошадь, везет и везет, и вдруг на него находит такое… стихийное препинание.

* * *

Если кому-то удастся сделать что-либо доброе или подать милостыню, то надо говорить: «Твоим благословением, Господи, совершил я это!».

* * *

Надо ближнего возлюбить, но возлюбить искренно, а не с расчетом. Любовь – это самое прекрасное, самое святое. Это такая красота! Но люди исказили ее, а она должна быть как у Христа, когда Он за нас пострадал.

* * *

Спрашиваешь, как обращаться с неверующими – отвечать с благоразумием.
А пробуждать людей и вести к Богу – это не твое дело.
Слово Божие всем проповедано и проповедуется.
В беседах с сослуживцами неверующими обходись так же как и с верующими, но не входи с ними в религиозные споры – это бесполезно.

* * *

«Блажени есте, егда поносят вам и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мeнe ради: радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех…» Сие слово Божие да будет Вам и утeшением, и крeпкою надеждою. Стойте крeпко в своей верe к Богу и уповании на Него, и Господь не посрамит. А что сдeлает Господь – во всем том положитесь на волю Божию, благую и совершенную. Так терпeли святыя мученики и так уповали, и Господь не посрамил их: прославил их и Сам прославился в них. Предлежат и Вам таяжде слова, аще последуете стопам их.

Пресс-служба монастыря Оптина пустынь