Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Бог пе­чет­ся и про­мыш­ля­ет об нас бо­лее, не­же­ли са­ми мы, Он уст­ра­и­ва­ет на­ше спа­се­ние, од­на­ко ж не хо­щет, что­бы мы ис­ка­ли оно­го в здеш­ней от­ра­де, но в скор­бях, в тес­но­тах и в бо­лез­нях. Со ос­ла­бою ли вош­ли в Царство Не­бес­ное от­цы и ма­те­ри на­ши? Не па­че ли тес­ным и прис­ко­рб­ным пу­тем при­об­ре­ли оное? Они скор­бе­ли, но не сту­жа­ли и не ма­ло­ду­ше­ст­во­ва­ли, и сие слу­жи­ло им от­ра­дою в лю­тей­ших скор­бях, ду­шев­ных и те­лес­ных, по пре­тер­пе­нии ко­их и со­вер­шен­ном сми­ре­нии по­лу­чи­ли и со­вер­шен­ное ус­по­ко­е­ние и да­же ду­хов­ное да­ро­ва­ние.

прп. Макарий

Див­ны де­ла Бо­жии и не­пос­ти­жи­мы для на­ше­го пом­ра­чен­но­го ума, но, сколь­ко мож­но, поз­на­ем из Пи­са­ния и из опы­тов, на на­ших гла­зах быв­ших, что Гос­подь по­сы­ла­ет бо­лез­ни, скор­би, ли­ше­ния, гла­ды, вой­ны, мя­те­жи, или на­ка­зуя за гре­хи, или пре­дуп­реж­дая, что­бы не впа­ли в оные, а иных ис­пы­ту­ет ве­ру. Итак, мы долж­ны бла­го­го­веть пред Его всеп­ре­муд­рым Про­мыс­лом и бла­го­да­рить за все Его к нам не­из­ре­чен­ное ми­ло­сер­дие.

прп. Макарий

Как же мы поз­на­ли бы са­ми се­бя, ког­да бы ник­то не на­но­сил нам ос­ко­рб­ле­ний, и как бы стя­жа­ли тер­пе­ние, и как бы сми­ри­лись? Все это бы­ва­ет не без Про­мыс­ла Бо­жия, но пре­муд­рым Его смот­ре­ни­ем по­пус­ка­ют­ся каж­до­му к ис­ку­су его про­из­во­ле­ния и тер­пе­ния слу­чаи, мо­гу­щие сму­тить его и ко­ле­бать, да­бы по­знал свою не­мощь и сми­рил­ся или бы при­об­рел доб­ро­де­тель тер­пе­ния и люб­ви.

прп. Макарий

Всегда смиренный
и никогда не унывающийКо дню памяти прп. Анатолия Оптинского Младшего (1855‑1922)

прп. Анатолий Оптинский (Потапов)

Александр Потапов с юных лет решил стать монахом, но не получил родительского благословения и поступил в Оптину пустынь уже в тридцатилетнем возрасте. Монашеский постриг Александр принял одновременно с иноком Нектарием, так они дальше и исполняли своё служение вместе «в духе советования и сотрудничества».

Инок Александр был келейником у старца Амвросия, а позднее — у преемника батюшки старца Иосифа. В 1895 году он был пострижен в мантию с именем Анатолий.

В начале 20-го века монах Анатолий — уже признанный оптинский старец, к которому стекаются паломники за советом и поддержкой. Чуть позже он официально был назначен духовником Шамординской обители и исполнял это служение до самой кончины.

«Радостно-любовное и смиренное» отношение батюшки к людям привлекало так много паломников, что пришлось ему переместиться из скита в монастырь, где можно было свободно принимать и монахов, и мирян. Душевная чистота старца позволяла ему видеть и оценивать многие ситуации совсем по‑другому, чем это представлялось на первый взгляд. Поэтому его советы и назидания были зачастую неожиданны, но всегда касались самой сути. Многочисленные истории о его прозорливости и исцелениях можно прочитать в житии старца.

Тесно переплетены судьбы мучеников за веру 20-го века. В 1914 году Оптину посетила великая княгиня Елисавета Федоровна. Она исповедовалась у о. Анатолия и долго с ним беседовала. Мы можем смело предположить, что их разговор стал предуготовлением к духовному подвигу будущей преподобномученицы.

Иеромонах Анатолий застал исполнение грозных предсказаний: начались гонения со стороны властей, монахов арестовывали и открыто издевались над ними. В этот период у батюшки была возможность переехать из монастыря в более спокойное место, но он отказался: «Что же в такое время я оставлю святую обитель?». Господь даровал Своему верному рабу навсегда остаться в монастыре.

Претерпел отец Анатолий допросы и аресты, был даже увезён в Калугу. Эту поездку он переносил с таким благодушием и лаской по отношению к своим конвоирам, что те потом даже извинялись перед ним. А он позже вспоминал этот арест как духовное паломничество, никого не осуждая.

Жизнь в монастыре становилась все сложнее, не хватало продовольствия, приходилось ютиться в неотапливаемых келлиях. Но и в этих условиях отец Анатолий, здоровье которого уже было сильно подорвано, сохранял удивительное спокойствие, ободряя тем самым братию монастыря.

В 1921 году началась новая волна гонений, монастырь был официально объявлен «рассадником контрреволюционной пропаганды». Здоровье старца ухудшилось и он принял схимнический постриг.

29 июля 1922 года чрезвычайная комиссия посетила монастырь, было решено старца арестовать и увезти. Келейник и батюшка упросили чекистов отложить арест на один день. На следующий день чекисты пришли за батюшкой: «Старец готов?» — «Да, готов», — ответил келейник и открыл дверь в комнату, где стоял гроб с телом почившего старца.

Похоронили батюшку рядом с могилкой старца Амвросия, на месте, которое он провидел как место вечного упокоения за две недели до смерти. Мощи святого обретены 10 июля 1998 года и сейчас покоятся во Владимирском соборе обители.

Преподобный отче Анатолие, моли Бога о нас!

Пресс-служба монастыря Оптина пустынь