Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Не брак, а пре­лю­бо­де­я­ние долж­но счи­тать и гнус­ным, и сквер­ным, и прок­ля­тым, и про­тив­ным де­лом Бо­гу и Ан­ге­лам Его, и бла­го­чес­ти­вым лю­дям, ко­е­го, т.е. пре­лю­бо­де­я­ния, долж­но гну­шать­ся как пре­ве­ли­кой мер­зос­ти всем че­ло­ве­кам, и луч­ше сог­ла­сить­ся сток­рат­но уме­реть, не­же­ли оск­вер­нить се­бя столь гнус­ным по­ро­ком, и прог­не­вать Бо­га, и ли­шить­ся Не­бес­но­го Царствия Его. А по­се­му всем нам, и муж­чи­нам, и жен­щи­нам, долж­но при соб­ра­ни­ях из­бе­гать аму­ров, лю­бо­дей­ных взгля­дов, дву­смыс­лен­ных слов, без­чин­ных те­лод­ви­же­ний и слиш­ком неск­ром­ных на­ря­дов, но во всем при­дер­жи­вать­ся скром­нос­ти и хрис­ти­а­нс­ко­го бла­гоп­ри­ли­чия.

прп. Антоний

Сле­ди за дви­же­ни­ем сво­е­го серд­ца и низ­ла­гай воз­ни­ка­ю­щие страс­ти, а па­че гор­дос­ти, гне­ва, ярос­ти, заз­ре­ния и осуж­де­ния ближ­них. Что нам пла­кать о чу­жих мерт­ве­цах, ког­да свой мерт­вец ле­жит пе­ред на­ми – умер­щвлен­ная гре­ха­ми ду­ша на­ша.

прп. Макарий

Не да­вай­те серд­цу при­вя­зать­ся к тлен­ным бла­гам ми­ра се­го, го­ни­те из не­го вся­кое прист­рас­тие, так как толь­ко в сво­бод­ном серд­це, сво­бод­ном от всех прист­рас­тий, мо­жет сот­во­рить Се­бе оби­тель Гос­подь.

прп. Варсонофий

«Жизнь его была
страдальческая и труженическая»Блаженный Василий Петрович Брагузин († 1851)

Блаженный Василий Петрович Брагузин

Духовными собеседниками оптинских старцев нередко были «Божии люди», как их называли в народе, или юродивые.

В Евангелии апостол спрашивает: «Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1Кор. 1, 20). В толковании на это послание свт. Иоанн Златоуст поясняет: «Что это за мудрость, если она не может не только найти, даже понять, где главное благо наше?», ибо «Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим…» (1Кор. 4, 10).

Одним из таких Божиих людей, близкий по духу оптинским старцам, был Василий Петрович Брагузин, который происходил из Лифляндских дворян. Он родился в Орле, во время ополчения 1812 года служил в Лубенском гусарском полку. Приняв на себя юродство Христа ради, много странствовал по России, а затем поселился в Орле, где проживал у купца И.М. Немытова или в семье Дубровиных.

По воспоминаниям современников, Василий Петрович «особенно любил посещать иноческие обители, и преимущественно Оптину пустынь, со старцами которой оо. Леонидом и Макарием находился в близком духовном общении, а братии приносил большую пользу увещаниями, обличениями, наставлениями, предсказаниями и утешениям и; каждый из современных ему иноков мог привести что-либо замечательное, сказанное ему блаженным Василием Петровичем. В самом Орле он поражал многих знанием душевного состояния известных людей и тонкими намеками на будущее, имеющее совершиться в их жизни».

Василий Петрович был духовно близок с основателем старчества в Оптиной пустыни преподобным Львом. Перед кончиной старца блаженный, находясь за 180 верст от обители в доме Дубровиных, почувствовал неладное и поспешил в монастырь.

Войдя в келью старца, блаженный произнес:
– Надобно переодеться, – указывая на скорую кончину старца.
– Василий Петрович, помолись, чтобы Господь избавил меня от вечной смерти, – тихо ответил старец.

Преемник старца Льва в старческом служении, преподобный Макарий, после кончины старца писал о. Антонию (Путилову): «Поистине наша обитель счастлива, что даровал нам Господь своего угодника иметь близ себя; и, хотя мрачная могила сокрыла его тело от взоров наших, но мы мысленно помним и созерцаем его к нам любовь отеческую, и веруем, что духом с нами пребывает. Василий Петрович Брагузин застал Батюшку в живых и был на погребении. Заметно, что торжествовал духом, а прощаясь, плакал».

Старец Макарий всегда с большим почтением отзывался о Василии Ивановиче и в других письмах, отмечая, что он «распялся миру и себе мир распял», а также что «жизнь его была страдальческая и труженическая».

В письме от 26 января 1843 года старец Макарий писал: «На прошедшей неделе был у нас Василий Петрович Брагузин с Мансуровым, пробыл дней пять, делал свои дела как должно, и отправились в Москву», в письме от 3 сентября 1846 года отмечал: «Василий Петрович Брагузин гостит у нас и делает свои дела».

В некоторых письмах прямо указывал на блаженного как на молитвенника: «Молитвы Василья Петровича да помогут вам во всех делах ваших».

Скончался Василий Петрович Брагузин в Москве 15 января 1851 года. О его мирной кончине старец Макарий сообщал в письме к о. Нифонту (Шелкову): «Наш многоуважаемый и почитаемый Василий Петрович Брагузин в Москве сего генваря 15 числа мирно отошел ко Господу. Вечером 13 числа пришел на квартиру к Петру Васильевичу Артемьеву, очень в слабом положении, пробыл воскресенье, а в понедельник и успокоился вечным сном, никто не видал его покоения, вошли к нему в комнату и увидели уже уснувшим вечным сном. Да упокоит Господь душу его в Царствии Небесном! Похоронили его в Даниловом монастыре. Купец Широков хлопотал».