Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ин суд Бо­жий, ин че­ло­ве­чес­кий; о ве­щах, близ­ких на­ше­му серд­цу, мы час­то су­дим про­ти­ву страс­тей на­ших, во­ю­ющих на нас, или про­ти­ву нас, а по­то­му и суд наш не­ред­ко бы­ва­ет прев­ра­тен, и то, что ка­жет­ся нам тя­го­ст­но, скорб­но в нас­то­я­щем,– впос­ле­д­ствии ра­до­ст­но, лег­ко, бла­жен­но.– Ко­нец все вен­ча­ет.

прп. Лев

Ес­ли солн­це всег­да бу­дет све­тить, то в по­ле все по­вя­нет, по­то­му ну­жен бы­ва­ет дождь. Ес­ли все бу­дет дож­дить, то все поп­ре­ет, по­то­му ну­жен ве­тер, что­бы про­ду­вал. А ес­ли вет­ра не­дос­та­точ­но, то нуж­на бы­ва­ет и бу­ря, что­бы все про­нес­ло. Че­ло­ве­ку все это в свое вре­мя бы­ва­ет по­лез­но, по­то­му что он из­мен­чив.

прп. Амвросий

Пос­то­ян­но от­рад­ная жизнь при­во­дит к не­от­рад­ным весь­ма пос­ле­д­стви­ям. И в при­ро­де ви­дим, не всег­да при­ят­ная вес­на и пло­до­род­ное ле­то, а бы­ва­ет и дожд­ли­вая осень, и хо­лод­ная снеж­ная зи­ма, и по­ло­водье, и раз­ные вет­ры и бу­ри, и сверх то­го не­у­ро­жай и го­лод, и раз­ные смя­те­ния и бо­лез­ни, и иные мно­гие бе­ды. Все это пот­реб­но, что­бы че­ло­век на­у­чил­ся бла­го­ра­зу­мию, тер­пе­нию и сми­ре­нию. Так как в бла­го­по­лу­чии боль­шей час­тию он за­бы­ва­ет­ся, а в раз­лич­ных скор­бях де­ла­ет­ся бо­лее вни­ма­тель­ным к сво­е­му спа­се­нию.

прп. Амвросий

Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня

14 августа Церковь празднует Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Праздник был установлен в IX веке в Константинополе для защиты города от болезней и эпидемий, которые особенно усиливались в конце жаркого лета, а впоследствии, с ХII–ХIII веков, он утвердился во всех поместных Церквях.

Накануне празднования часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившуюся в домовой церкви византийских императоров, торжественно приносили в храм Святой Софии, где совершалось водосвятие. А 1/14 августа из Святой Софии выходил крестный ход, продолжавшийся до праздника Успения Пресвятой Богородицы. Две недели святыню носили по городу, совершая литии «для освящения мест и отвращения болезней» и поклонение Животворящему Древу. Многие из поклонявшихся Кресту и участвовавших в крестном ходе исцелялись.

В Русской Церкви этот праздник соединился с воспоминанием о Крещении Руси 1/14 августа 988 года. В этот день совершается также празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное в честь знамений от икон Спасителя, Божией Матери и Честного Креста во время сражений благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими болгарами.

В 1164 году князь Андрей Боголюбский предпринял поход против поволжских болгар, теснивших жителей Ростовской и Суздальской земли. Войско сопровождала чудотворная икона Богородицы, которая впоследствии получила наименование Владимирской, а также двухсторонний образ Спаса Нерукотворного и «Прославление Креста». Перед сражением князь, приобщившись Святых Тайн, обратился с горячей молитвой к Богородице, вслед за ним к иконе приложились полководцы и воины и пошли на врага. Болгары были разбиты и обращены в бегство. В тот же день византийский император Мануил одержал победу над сарацинами. Обе победы сопровождались огненными лучами, исходившими от икон Спасителя, Божией Матери и Святого Креста, которые покрывали благоверное воинство и были видны всем сражавшимся. В память об этих чудесных победах и был установлен праздник Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.

По уставу Церкви в этот день на утрене выносится из алтаря для поклонения Крест Господень, а после литургии совершается малое освящение воды. Затем, согласно установившейся традиции, освящается мед нового урожая. Поэтому в народе этот праздник часто называют «Медовым Спасом».

В Оптиной пустыни 13 августа, во время вечернего богослужения, по окончании Великого славословия наместник монастыря епископ Иосиф торжественно вынес из алтаря Честной Крест Господень, украшенный цветами. При пении тропаря: «Спаси, Господи, люди Твоя…» Владыка возложил его на аналой в центре храма.

В самый день праздника 14 августа Владыка возглавил позднюю Божественную литургию во Введенском соборе. По окончании литургии состоялся торжественный крестный ход на Амвросиевский колодец, расположенный близ Иоанно-Предтеченского скита, где было совершено малое освящение воды. По возвращении в храм был освящен мед нового урожая, собранный на монастырской пасеке.

Фотоальбом