Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Бедствен­но без­мер­но пе­ча­лить­ся и безв­ре­мен­но уби­вать се­бя, но вся­чес­ки долж­ны за все бла­го­да­рить Гос­по­да, ка­ко­вы­ми бы Он нас ни на­ка­зы­вал на­ка­за­ни­я­ми на сем све­те.

прп. Лев

Не уны­вай в мыс­лен­ной бра­ни, на­но­си­мой те­бе от не­ви­ди­мо­го вра­га душ на­ших, аще и ты­ся­щу язв при­име­ши на день, не отс­ту­пай от под­ви­га, от­ре­кись сво­ей во­ли и рас­суж­де­ния. Бог благ есть и ми­лос­тив, не по­пус­тит вы­ше ме­ры те­бе ис­ку­ше­ния, но нуж­ное и по­лез­ное ко обу­че­нию; счи­тай се­бя пос­лед­нею всех.

прп. Макарий

Луч­ше, ви­дя свою ни­ще­ту, всег­да за­зи­рать се­бя и по­вер­гать пред Бо­гом со сми­ре­ни­ем, не­же­ли ви­деть свои исп­рав­ле­ния. Дер­жи­те путь сред­ний, сми­рен­ный, а не вос­хо­ди­те безв­ре­мен­но на вы­со­кий, не ва­шей ме­ры путь. Зря свою ни­ще­ту, ни­ко­го не за­зи­рай­те, не осуж­дай­те, счи­тай­те се­бя по­след­ней­ши­ми всех и, ког­да слу­чит­ся от ко­го при­нять уко­риз­ну или през­ре­ние, счи­тай­те се­бя то­го дос­той­ны­ми.

прп. Макарий

Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня

14 августа Церковь празднует Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Праздник был установлен в IX веке в Константинополе для защиты города от болезней и эпидемий, которые особенно усиливались в конце жаркого лета, а впоследствии, с ХII–ХIII веков, он утвердился во всех поместных Церквях.

Накануне празднования часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившуюся в домовой церкви византийских императоров, торжественно приносили в храм Святой Софии, где совершалось водосвятие. А 1/14 августа из Святой Софии выходил крестный ход, продолжавшийся до праздника Успения Пресвятой Богородицы. Две недели святыню носили по городу, совершая литии «для освящения мест и отвращения болезней» и поклонение Животворящему Древу. Многие из поклонявшихся Кресту и участвовавших в крестном ходе исцелялись.

В Русской Церкви этот праздник соединился с воспоминанием о Крещении Руси 1/14 августа 988 года. В этот день совершается также празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное в честь знамений от икон Спасителя, Божией Матери и Честного Креста во время сражений благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими болгарами.

В 1164 году князь Андрей Боголюбский предпринял поход против поволжских болгар, теснивших жителей Ростовской и Суздальской земли. Войско сопровождала чудотворная икона Богородицы, которая впоследствии получила наименование Владимирской, а также двухсторонний образ Спаса Нерукотворного и «Прославление Креста». Перед сражением князь, приобщившись Святых Тайн, обратился с горячей молитвой к Богородице, вслед за ним к иконе приложились полководцы и воины и пошли на врага. Болгары были разбиты и обращены в бегство. В тот же день византийский император Мануил одержал победу над сарацинами. Обе победы сопровождались огненными лучами, исходившими от икон Спасителя, Божией Матери и Святого Креста, которые покрывали благоверное воинство и были видны всем сражавшимся. В память об этих чудесных победах и был установлен праздник Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.

По уставу Церкви в этот день на утрене выносится из алтаря для поклонения Крест Господень, а после литургии совершается малое освящение воды. Затем, согласно установившейся традиции, освящается мед нового урожая. Поэтому в народе этот праздник часто называют «Медовым Спасом».

В Оптиной пустыни 13 августа, во время вечернего богослужения, по окончании Великого славословия наместник монастыря епископ Иосиф торжественно вынес из алтаря Честной Крест Господень, украшенный цветами. При пении тропаря: «Спаси, Господи, люди Твоя…» Владыка возложил его на аналой в центре храма.

В самый день праздника 14 августа Владыка возглавил позднюю Божественную литургию во Введенском соборе. По окончании литургии состоялся торжественный крестный ход на Амвросиевский колодец, расположенный близ Иоанно-Предтеченского скита, где было совершено малое освящение воды. По возвращении в храм был освящен мед нового урожая, собранный на монастырской пасеке.

Фотоальбом