Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Мо­лит­ву Ии­су­со­ву про­из­но­си про­тив блуд­ных ис­ку­ше­ний, а в гнев­ных ис­ку­ше­ни­ях мо­лись за то­го, на ко­го скор­бишь: „Спа­си, Гос­по­ди, и по­ми­луй та­кую-то и ее свя­ты­ми мо­лит­ва­ми по­мо­зи мне ока­ян­ной и греш­ной“.

прп. Амвросий

Ого­род­ник вес­ною спер­ва со­вер­шен­но очи­ща­ет зем­лю от вся­кой дур­ной тра­вы, по­том уже в чис­тую зем­лю са­жа­ет рас­те­ния; но дур­ная тра­ва опять про­ни­ка­ет, и ого­род­ник дол­жен поч­ти це­лое ле­то ос­то­рож­но про­па­лы­вать и очи­щать рас­те­ния от дур­ной тра­вы нес­коль­ко раз, по­ка ук­ре­пят­ся со­вер­шен­но ого­род­ные рас­те­ния. Те­ло на­ше соз­да­но из той же зем­ли, и сколь­ко че­ло­век ни ста­ра­ет­ся очи­щать се­бя от страс­тей, страс­ти опять про­ни­ка­ют, как дур­ная тра­ва. Опять об­ра­тим­ся к ого­ро­ду ко­то­рый, ес­ли пло­хо ог­раж­ден, то ко­зы и свиньи пов­реж­да­ют рас­те­ние. А пти­цы мо­гут ле­тать и чрез ог­ра­ду. Ого­род­ник дол­жен за всем этим сле­дить и сох­ра­нять рас­те­ние. А хрис­ти­а­нин дол­жен сох­ра­нять пло­ды ду­хов­ные от мыс­лен­ных птиц, ко­то­рые пре­об­ра­зу­ют­ся иног­да и в дру­гих жи­вот­ных. Пра­от­цу на­ше­му ска­за­но: в по­те ли­ца тво­е­го сне­си хлеб твой, дон­де­же возв­ра­ти­ши­ся в зем­лю, от не­я­же взят еси (Быт. 3, 19).

прп. Амвросий

Да даст Гос­подь ра­зум и си­лы друг дру­га тя­го­ты но­сить и тем соб­лю­дать за­кон Хрис­тов, лю­бовь и мир. Ошиб­ки, прос­туп­ки и гре­хи брать­ев да бу­дут мои.

прп. Моисей

Межрегиональная научно-церковная конференция «Земли липецкой украшение»

11 октября 2024 года состоялась Межрегиональная научно-церковная конференция «Земли липецкой украшение», посвященная 250-летию со дня рождения преподобного Илариона, затворника Троекуровского.

В конференции принял участие насельник Оптиной пустыни иеродиакон Нектарий (Глушак), руководитель монастырского издательства.

Участники форума митрополит Липецкий и Задонский Арсений; епископ Елецкий и Лебедянский Максим; епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил; представители управления культуры и искусства и внутренней политики Липецкой области выступили с сообщениями, в которых подчеркнули значимость этой конференции и почитания памяти преподобного Илариона Троекуровского и других подвижников благочестия липецкой земли. А епископ Ялтинский Нестор представил вниманию слушателей доклад «Духовный выбор человека в условиях глобальных вызовов современности».

Протоиерей Виктор Лисюнин, кандидат исторических наук, кандидат богословия, заведующий отделом по культуре Тамбовской епархии, доцент Тамбовской духовной семинарии, выступил с докладом «Преподобный Иларион Троекуровский: духовные скрепы Русского мира».

Преподобный Иларион Троекуровский

Настоятельница Димитриевского Иларионовского женского монастыря игумения Матрона (Брыксина) рассказала об истории основания и возрождения Троекуровской обители.

Игумения Феофания (Проценко), настоятельница Сезеновского Иоанно-Казанского женского монастыря, представила доклад «Житие Сезеновских святых – пример русского подвижничества XVIII-XIX веков».

Насельник Рождество-Богородицкого Задонского мужского монастыря монах Алипий (Казанцев) выступил с сообщением, посвященным затворнику Задонскому Георгию «От сердца исходящее слово».

В своем исследовании «Жизнеописание Троекуровского затворника Илариона: к истории оптинской редакции» доктор филологических наук В.В. Каширина рассказала о работе над данным изданием.

Кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник отдела древнерусской живописи Государственного исторического музея Я.Э. Зеленина представила доклад «Изображения липецких подвижников в живописи и графике XVIII – начала ХХ века».

Преподобный Амвросий Оптинский

Насельник Оптиной пустыни иеродиакон Нектарий выступил с сообщением «Преподобный Иларион Троекуровский и оптинское старчество». «История православного подвижничества – это непрерывающаяся цепь духовной преемственности святых, единства их духа и мысли», – отметил отец Нектарий. Основное внимание он уделил оптинским подвижникам, почитавшим преподобного Илариона Троекуровского. Так, встреча с троекуровским затворником молодого преподавателя Липецкого духовного училища Александра Михайловича Гренкова определила дальнейшую судьбу будущего великого старца Амвросия. «Иди в Оптину, – сказал ему отец Иларион, прибавив знаменательные слова: – Ты там нужен». А два оптинских насельника, схимонах Феодор (Ключарев) и схиархимандрит Агапит (Беловидов), стали авторами жизнеописаний преподобного Илариона. Отец Нектарий напомнил слушателям и тот немаловажный факт, что портрет троекуровского затворника находился в кельях оптинских старцев Макария и Амвросия. Кроме того, именно отцу Илариону принадлежат слова: «Иди в Оптину – и станешь опытным». Отметив всероссийское значение оптинского старчества, отличительной чертой которого стало служение народу, отец Нектарий подчеркнул, что подвиг преподобного Илариона Троекуровского протекал в иных условиях и отличался удивительной личной аскезой, однако он в полной мере, как и оптинские старцы, нес крест старческого служения. Его жизнь, как и жития преподобных старцев Оптинских, остается удивительным примером возрождения древнего подвижничества, а наследие – важным духовным ориентиром для всех ищущих спасения.

Фото: Пресс-служба Елецкой епархии