«Молитва потрясла все струны в сердце горделивом…»
Родовая усадьба русского поэта Алексея Николаевича Апухтина (1840–1893) располагалась недалеко от Оптиной пустыни. Имение Павлодар на северо-западе Орловской области граничило с Калужской землей. О своей малой родине поэт писал:
О Боже, как хорош прохладный вечер лета,
Какая тишина!
Всю ночь я просидеть готов бы до рассвета
У этого окна.
Какой-то темный лик мелькает по аллее,
И воздух недвижим,
И кажется, что там еще, еще темнее
За садом молодым…
Эти детские впечатления отразились впоследствии во многих стихотворениях. В небольшом стихотворении «Русские песни» читаем:
Как сроднились вы со мною,
Песни родины моей,
Как внемлю я вам порою,
Если вечером с полей
Вы доноситесь, живые,
И в безмолвии ночном
Мне созвучья дорогие
Долго слышатся потом.
По заведенному в семье обычаю вместе с матерью Марией Андреевной Желябужской дети ежегодно отправлялись на говение в Оптину пустынь. Как вспоминал биограф А.Н. Апухтина М.И. Чайковский, «незадолго до кончины Алексей Николаевич мне рассказывал о ежегодных поездках с матерью для говения в Оптину пустынь к великому старцу Макарию. Какой непередаваемой прелестью дышал его рассказ! “Такой массы и таких чудных цветов, как в Оптином скиту, – говорил он, – я уже потом во всю жизнь мою не знал. Мне теперь кажется, что я видел там голубую георгину даже...”»[1]
В 1859 году Алексей Николаевич окончил Императорское училище правоведения. По окончании училища служил в министерстве юстиции, в одном департаменте со своим бывшим сокурсником П.И. Чайковским. В 1862–1865 годах, числясь старшим чиновником особых поручений при Орловском губернаторе, Алексей Николаевич жил в отцовском имении Павлодар почти постоянно. В 1863 году к Апухтину сюда приезжал П.И. Чайковский. Друзья много времени проводили вместе, известно, что совершали паломничества в монастыри. Друзей связывала и творческая работа. П.И. Чайковский написал шесть романсов на стихи Апухтина: «Кто идeт» (1860), «Забыть так скоро» (1870), «Он так меня любил» (1875), «Ни отзыва, ни слова, ни привета» (1875), «День ли царит» (1880), «Ночи безумные» (1886).
Воспоминания об Оптиной пустыни отразились в стихотворной поэме А.Н. Апухтина «Год в монастыре» (1885), в которой описывается, как светский молодой человек поступил в монастырь. По благословению настоятеля, он поступил под духовное руководство старца Михаила, в чертах которого явно угадывается оптинский старец Макарий:
…Он стоит
Как некий столб меж нас, им наш украшен скит,
И он у всех в великом почитаньи.
Все помыслы ему ты должен открывать
И исполнять безропотно веленья,
Да снизойдет к тебе Господня благодать
И да обрящешь путь спасенья!
Свой монастырь и келью юный послушник описывает следующим образом:
Наш монастырь построен на горе
И обнесен оградою высокой.
Из башни летом вид чудесный, говорят,
На дальние леса, озера и селенья;
Меж кельями разбросанными – сад,
Где множество цветов и редкие растенья
(Цветами монастырь наш славился давно).
Весной в нем рай земной, но ныне
Глубоким снегом все занесено,
Все кажется мне белою пустыней,
И только куполы церквей
Сверкают золотом над ней.
Направо от ворот, вблизи собора,
Из-за дерев едва видна,
Моя ютится келья в два окна.
Поначалу лирическому герою кажется, что монастырская жизнь проходит «без бурь и без страстей» и в полном послушании духовному наставнику, который «в душу смотрит пристально и строго»:
Жизнь монастырская без бурь и без страстей
Мне кажется каким-то сном беспечным.
Не слышу светских фраз, затверженных речей
С их вечной ложью и злословьем вечным…
Впоследствии открывается и духовная брань, с которой сталкиваются иночествующие. Рассказывается о послушнике Кирилле, единственном сыне богатого сибирского купца, который тайно покинул дом и поступил в обитель. Узнав его место подвигов, к нему приехали престарелые родители с мольбой оставить монастырь и вернуться к ним.
Сам лирический герой борется с воспоминанием о своей возлюбленной, которые особенно усиливаются после кончины его духовного наставника. Эта внутренняя борьба описана поэтически достоверно:
Но иноки безмолвны, как могилы…
Как будто чувствуют они, что я чужой,
И от меня невольно сторонятся…
Встреча в детские годы с Оптиной пустынью, участие в христианских таинствах обителью оказало большое влияние на творчество А.Н. Апухтина, в поэтическом наследии которого есть стихотворения, написанные на религиозные сюжеты.
Моление о чаше
В саду Гефсиманском стоял Он один,
Предсмертною мукой томимый.
Отцу Всеблагому в тоске нестерпимой
Молился страдающий Сын.
«Когда то возможно,
Пусть, Отче, минует мя чаша сия,
Однако да сбудется воля Твоя…»
И шел Он к апостолам с думой тревожной,
Но, скованы тяжкой дремой,
Апостолы спали под тенью оливы,
И тихо сказал Он им: «Как не могли вы
Единого часа побдети со Мной?
Молитесь! Плоть немощна ваша!..
В стихотворении «Равнодушный» описывается внутреннее духовное преображение человека во время богослужения в храме:
Случайно он забрел в Господний храм,
И все кругом ему так чуждо было…
Но что ж откликнулось в душе его унылой,
Когда к забытым он прислушался словам?
Уже не смотрит он кругом холодным взглядом.
Насмешки голос в нем затих,
И слезы падают из глаз давно сухих,
И пал на землю он с молящимися рядом.
Какая же молитва потрясла
Все струны в сердце горделивом?
О воинстве христолюбивом
Молитва та была.
[1] Сочинения Апухтина: В 2 т. СПб., 1895. Т. I. С. III–IV.