Никогда никого не осуждай
Ведущий внимательную духовную жизнь знает, насколько велик грех осуждения и как часто, только отойдя от исповеди и покаявшись, вновь кого-то осуждаешь.
Вспоминаются слова из проповеди митрополита Трифона (Туркестанова), который начинал духовную жизнь в Оптиной пустыни под духовным руководством старца Амвросия Оптинского. В своей проповеди Владыка вспомнил о. Даниила (Болотова), иконописца Оптиной пустыни, родного брата первой настоятельницы Шамординской обители матушки Софии.
Отец Даниил «поставил себе за правило, за главную добродетель: “Никогда никого не осуждай”, о чем я сам, лично, свидетельствую вам. Этот человек был сама кротость и смирение, сам никого не осуждал и других учил этому.
– Да ведь вы поймите, – говорил он, – за такую малую добродетель, какую вы получите великую награду от Господа. Ведь Он Сам никого не судил и нам заповедовал: не судите – и не будете осуждены. А нам чего же более и нужно будет на том свете, как не этого – чтобы не быть осужденными. Кто устоит против Суда Господня? Разве что с трудом найдется праведник. Ведь Христос Спаситель пришел призвать не праведников, а грешников. И Господь даром дает это прощение, может быть потому, что Он не был повинен во грехах, всех любил, всех прощал».
Старец Амвросий, к которому относился отец Даниил и шамординские сестры, повторял своим чадам: «Нужно иметь внимание к своей внутренней жизни, так чтобы не замечать того, что делается вокруг тебя».
Жизнеописатель старца Амвросия архимандрит Агапит (Беловидов) писал в своей книге о любимой присказке старца Амвросия:
«Как жить?» – слышался старцем со всех сторон общий и весьма важный вопрос.
По своему обыкновению он отвечал в шутливом тоне:
– Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение.
Такой тон старцевой речи вызывал часто улыбку на устах легкомысленных слушателей. Но если посерьезнее вникнуть в это наставление, то каждый увидит в нем глубокий смысл.
“Не тужить”, – т.е. чтобы сердце не увлекалось неизбежными для человека скорбями и неудачами, направляясь к Единому Источнику сладости вечной – Богу; чрез что человек, при бесчисленных и разнообразных невзгодах, может успокаивать себя, мирясь с ними, или «смиряясь».
“Не осуждать”, “не досаждать”. – Ничего нет обыкновеннее между людьми осуждения и досаждения, этих исчадий погибельной гордости. Их одних достаточно к тому, чтобы низвести душу человека во дно адово; между тем как они большею частью и за грех не считаются.
“Всем мое почтение” – указывает на заповедь Апостола: честию друг друга больша творяще.
Сводя все эти мысли к одной общей, мы видим, что в вышеприведенном изречении проповедовалось старцем главным образом смирение, эта основа жизни духовной, источник всех добродетелей, без которого, по учению свт. Иоанна Златоуста, как упомянуто прежде, невозможно спастись.
Назидательно читать и воспоминания об исповеди духовных чад у старца Амвросия. Одна монахиня вспоминала: «Батюшка опять принял меня. Я говорила ему о своем раздражении и осуждении других.
– Нужно смиряться, – сказал он, – раздражение и осуждение происходят от гордости.
Нарисовал цепочку колечками и указал, что грехи, подобно цепочке, связываются один с другим и происходят один от другого».
Ученик старца Амвросия и его преемник в старческом служении прп. Иосиф Оптинский, когда ему с возмущением указывали на некоторые поступки других, кротко говорил:
– Что же делать? надо потерпеть; нам от этого вреда не будет, а польза большая, если со смирением перенесем. Осуждать не нужно; ведь это не они, а враг их возмущает, а за них молиться надо.
Старец Варсонофий советовал своим духовным чадам: «Главное, что требуется от каждого человека, – это никого не осуждать. Кажется, просто, а начни исполнять – окажется трудно. Враг сильно нападает на человека и внушает ему помыслы осуждения. Господь говорит: “Прости”, а враг внушает: “Отомсти обидчику. Он тебя поносит, и ты его поноси”. Не нужно слушать врага, необходимо бороться с ним».
Преподобноисповедник Никон Оптинский давал совет о борьбе с грехом осуждения: «Надо твердо помнить этот закон духовной жизни: если в чем кого осудишь или смутишься чем-нибудь у другого человека, то тебя это же самое постигнет, ты сделаешь сам то, в чем осудил другого, или будешь страдать этим самым недостатком».