Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Пол­ное бес­пе­ча­лие бы­ва­ет при пол­ном пос­лу­ша­нии, по ве­ре в ду­хов­но­го от­ца.

прписп. Никон

Ес­ли кто иск­рен­но и от всей ду­ши ищет спа­се­ния, то­го Бог и при­ве­дет к ис­тин­но­му нас­тав­ни­ку. Не беспо­кой­тесь – свой сво­е­го всег­да най­дет.

прп. Лев

Пот­реб­но се­бя и ближ­не­го все­воз­мож­ны­ми спо­со­ба­ми под­дер­жи­вать и ус­по­ка­и­вать, а глав­ный из всех спо­соб: сми­рен­ное об­ра­ще­ние ко Гос­по­ду и воз­ло­же­ние сво­ей и ближ­не­го не­мо­щи на Его все­силь­ную по­мощь и спа­се­ние. Что не­воз­мож­но ис­пра­вить нам, то, без сом­не­ния, воз­мож­но Бо­гу, Ко­то­рым жи­вем и дви­жем­ся.

прп. Моисей

Церемония вручения ордена «Золотая Звезда Достоевского» в Оптиной пустыни

10 июля в Оптиной пустыни состоялась торжественная церемония вручения ордена «Золотая Звезда Достоевского» – награды, учреждённой в честь 200-летия великого писателя. Именно по этой тропе, ведущей от монастыря в скит, 147 лет назад Фёдор Михайлович Достоевский шёл к старцу Амвросию, встреча с которым во многом определила замысел его великого романа «Братья Карамазовы». У начала этой тропы установлен памятник Достоевскому работы скульптора Салавата Щербакова, у подножия которого и развернулось это знаменательное действо.

С приветственным словом к собравшимся обратился Наместник монастыря епископ Иосиф. Владыка Иосиф особо отметил, что проект «Дни Достоевского в Оптиной пустыни» проводится уже четвёртый год, возрождая традицию XIX века, когда Оптина пустынь привлекала к себе лучших людей России. Он обратил внимание на памятник Достоевскому, возле которого проходила церемония – его знакомые черты лица, задумчивый взгляд и Священное Писание в руках – то самое Евангелие, что сопровождало писателя на каторге и хранит его многочисленные пометки. Владыка Иосиф процитировал Достоевского: «Христианство – важнейшее, что дано русскому народу», и выразил надежду, что через творчество великого писателя русский народ будет идти к Богу, и Россия вновь станет Святой Русью.

Затем народный артист России Евгений Князев проникновенно прочитал отрывок из «Братьев Карамазовых», погружая слушателей в мир Достоевского.

Архимандрит Мелхиседек, настоятель подворья Оптиной пустыни в Москве, напомнил слова Достоевского, вложенные им в уста старца Зосимы: «Спасение России придёт из монастырей». Он также разъяснил знаменитую фразу «красотой спасётся мир», уточнив, что речь идёт о красоте Христа. Архимандрит подчеркнул важность духовного наставничества, отметив, что даже у высокопоставленных лиц, таких как министр обороны Белоусов и Президент, есть духовники, ибо «спасение во многом совете».

Салават Щербаков, автор памятника Достоевскому, рассказал об истории создания своего творения.

Дмитрий Кириллович Богатырев, ректор РХГА имени Достоевского, говорил о том, что принуждение к греховности, когда патология возводится в ранг нормы, – это то, чего Достоевский не мог предвидеть. Однако в этом и заключается сила великих личностей, чьи идеи продолжают жить, и «Достоевский – это апостол для нас».

Сергей Леонидович Шараков, доктор филологических наук и старший научный сотрудник Музея Достоевского в Старой Руссе, раскрыл глубокую связь писателя с этим городом. Он говорил о «покаянном Достоевском», для которого покаяние было непростым путём, начавшимся с «Преступления и наказания» и нашедшим разрешение после визита в Оптину пустынь, куда он прибыл в день Рождества Иоанна Предтечи, проповедника покаяния. Шараков провёл параллели между реальными местами и их отражением в произведениях Достоевского, отметив, что «подгородный монастырь – это Оптина», а «Скотопригоньевск – это Старая Русса». Он завершил свою речь словами митрополита Антония Храповицкого: «Романы Достоевского – это учебник по пастырскому богословию».

Яркую речь о русской литературе произнёс Михаил Александрович Кильдяшов. Он противопоставил «великую английскую литературу» «святой русской литературе», подчеркнув, что русская литература и православие встречаются в земном и небесном. По его словам, Оптина – самая литературная обитель Отечества. «Мы победим! За нашу Христову победу!» – так завершил он свое выступление.

Представитель студенческого лагеря проекта выступил с вдохновляющей речью о том, какой должна быть Россия в глазах молодёжи. Он подчеркнул, что Россия не может быть проектом «с нуля», её наследие имеет глубокие корни, и молодое поколение является продолжателями. Для молодёжи, по его словам, Россия должна быть страной, где красота духа и нравственная высота остаются главными. Это Россия истины, стремящаяся к правде, страна служения и созидания, Россия будущего с верой.

Церемония в Оптиной пустыни стала поистине исторической, ведь орден «Золотая Звезда Достоевского» вручался здесь впервые. Эта награда призвана отмечать тех, кто вносит значительный вклад в изучение и популяризацию творчества писателя, а также в российскую культуру, литературу и искусство. Почётным президентом Наградной коллегии является праправнук писателя Алексей Дмитриевич Достоевский. Дизайн ордена глубоко символичен: четыре книги, образующие крест, кандальная цепь, лавровая ветвь и центральный элемент – четыре золотых листа в рамке, нарисованные самим Достоевским.

На церемонии было объявлено о появлении второй награды – серебряной «Литературной звезды Достоевского». Золотой же наградой отмечают предпринимателей и государственных деятелей, оказывающих поддержку русскому искусству.

10 июля 2025 года этой высокой награды были удостоены:

Мария Фатима де Бьянки (Бразилия) – создательница Первого общества Достоевского в западном полушарии.

Мохаммед Эльгебали (Египет) – постоянный член жюри от Арабской Республики Египет, заведующий кафедрой русского языка и литературы университета Садата.

Сергей Иванович Бутов – предприниматель, отмеченный за помощь Русской Православной Церкви.

Также на церемонии Владыка Иосиф и Даниил Леонидович Син обменялись договорами о сотрудничестве в области просвещения молодёжи между Институтом русского языка и Оптиной пустынью.

Эта историческая церемония, состоявшаяся здесь, на оптинской земле, стала ярким свидетельством непреходящей значимости Достоевского для русской культуры и духовности. Она подчеркнула глубокую связь между русской культурой и православием, которые, как отметил один из выступавших, встречаются «в земном и небесном». Вера Достоевского в спасительную красоту Христа, в «русского инока», хранителя неповрежденного образа Христова, вновь актуализируется в современном мире, напоминает о наших истинных идеалах и ценностях. И Оптина пустынь снова объединяет лучшие интеллектуальные и духовные силы страны для утверждения этих ценностей, призывая к их духовному осмыслению и следованию по пути спасения.