Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ког­да кто пус­тос­ло­вит, тог­да он не мо­жет вни­ма­тель­но жить, пос­то­ян­но рассе­и­ва­ет­ся. От мол­ча­ния рож­да­ет­ся без­мол­вие, от без­мол­вия – мо­лит­ва, ибо как мо­жет мо­лить­ся тот, кто на­хо­дит­ся в рас­се­я­нии? Вни­май­те се­бе, вни­ма­тель­ная жизнь – цель мо­на­ше­ст­ва. Ска­за­но: „Внем­ли се­бе!"

прп. Варсонофий

До­ро­жи вре­ме­нем, оно не­во­зв­рат­но, вни­май бо­лее се­бе, да сос­то­ит в сем-то твой и под­виг.

прп. Лев

Тщес­ла­вие и гор­дость хо­тя од­ной зак­вас­ки и од­но­го свой­ства, но действие и приз­на­ки их раз­ные. Тщес­ла­вие ста­ра­ет­ся улов­лять пох­ва­лу лю­дей и для это­го час­то уни­жа­ет­ся и че­ло­ве­ко­у­год­ни­ча­ет, а гор­дость ды­шит пре­зо­р­ством и не­у­ва­же­ни­ем к дру­гим, хо­тя пох­ва­лы так же лю­бит.

прп. Амвросий

Секционное заседание «Оптинские старцы – союз духовного совершенства» III Всероссийской научно-практической конференции «Наука и образование: достижения прошлого и формирование будущего»

5 августа состоялось секционное заседание, посвященное 20-летию со дня кончины схиигумена Гавриила (Виноградова), насельника Оптиной пустыни.

Иеромонах Иннокентий (Павлов), насельник монастыря, представил подробное жизнеописание отца Гавриила. Сергей Виноградов родился в 1958 году, в 1975 году поступил в Ленинградский институт авиационного приборостроения. Его монашеский путь начался 20 марта 1990 года с зачисления в братию Оптиной пустыни. За короткое время он прошел путь от послушника до иеромонаха: в 1990 году был пострижен в рясофор, в 1991 году принял монашеский постриг с именем Павел, а в 1992 году был рукоположен во иеромонаха.

В начале 90-х годов, когда монастыри только начинали возрождаться из руин, такой быстрый духовный рост был обычным явлением. Отец Павел нес послушание помощника благочинного и уставщика. Когда он стал духовником, в нем открылось удивительное качество – способность вместить в свое сердце всего человека с его проблемами, страстями и немощами. К нему обращались люди самые разные – простые и образованные, верующие и только начинающие искать Бога. И он не просто выслушивал, давал совет – он, по слову апостола, для всех сделался всем (1 Кор. 9, 22).

В 2003 году у отца Павла было обнаружено онкологическое заболевание, он был пострижен в великую схиму с именем Гавриил. 4 августа 2005 года схиигумен Гавриил отошел ко Господу в возрасте 47 лет, за краткое время земной жизни приуготовившись к жизни вечной.

Монахиня Анисия (Скворцова) поделилась воспоминаниями о схиигумене Гаврииле как духовном отце и пастыре. «По слову святителя Игнатия (Брянчанинова), подвижники последних времён “благополучно скроют себя от людей и не будут совершать среди них знамений и чудес... но пойдут путём делания, растворённого смирением”. В наше время Господь облекает Своих избранников в ризу незаметности. Одним из таких сокровенных подвижников был схиигумен Гавриил», – отметила докладчица. Особенно ей запомнились слова наместника Оптиной пустыни архимандрита Венедикта на погребении отца Гавриила. «Его святая душа...», – произнес отец Наместник и не смог продолжить свое слово от подступивших слез. Принадлежа к поколению исповедников, переживший гонения на Церковь, будучи современником маститых старцев и подвижников, отец Венедикт был не из тех, кто просто так произносит подобные слова.

По словам монахини Анисии, отец Гавриил жил так, что о нем можно было сказать словами апостола Павла: уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20). Это был настоящий монах и духовный отец, полагавший душу за своих чад и ближних.

Элина Юрьевна Жгутова, председатель Правления РОО «Общественный центр по защите традиционных семейных ценностей «Иван Чай» и родственница схиигумена Гавриила, сказала о том, что он предвидел угрозы глобализма и электронного контроля еще в то время, когда мобильные телефоны считались роскошью, а социальных сетей не существовало. Имея образование инженера-радиоэлектронщика, он предупреждал об этих тенденциях задолго до их проявления.

«В своих письмах он предупреждал: “Всеобщая кодификация населения и строжайший контроль над личностью – это составляющие общемирового глобализационного проекта – нового мирового порядка”, введение которого “приведет к уничтожению национальных различий народов и в конечном итоге – к уничтожению индивидуальных особенностей жизни человека”», – привела Элина Юрьевна слова отца Гавриила.

Отец Гавриил также видел духовную опасность в современных технологиях: «Телевизор, компьютер, мобильный телефон – все это звенья одной цепи, – предупреждал он. – Компьютеры – родоначальники того поколения техники, которое несет сугубую духовную опасность для человека». Он видел угрозы наступления на традиционные ценности в виде глобализма, трансгуманизма, тотального электронного контроля ещё тогда, когда вопрос ухода людей и особенно детей в виртуальный мир даже не угадывался на горизонте.

В рамках конференции были представлены доклады по различным направлениям православной науки и образования:

Марина Владимировна Ларских (доктор психологических наук, Воронежский государственный университет) представила исследование симптомов ПТСР у участников СВО. Исследования показали, что чем выше уровень религиозной активности, тем ниже депрессия и меньше симптомов ПТСР. А участие в церковных таинствах значительно снижает уровень депрессии. Особенно важно, по ее словам, что в тех частях, где есть священники и где они находятся рядом с бойцами постоянно: беседуют, исповедуют, благословляют, причащают – там уровень депрессии самый низкий.

Священник Сергей Михайлович Карамышев (настоятель Троицкого храма Рыбинской епархии) выступил с докладом «Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской и его полнота». Он подчеркнул, что Собор пока не имеет полноты и важно прославить всех пострадавших за веру в различные исторические периоды. По мнению докладчика, к новомученикам следует относить не только тех, кто пострадал после октября 1917 года, но и верных слуг Царя и Отечества, погибших от террористов, русских православных людей – жертв геноцида «русофилов» в Буковине и Галичине, где было убито и замучено около 60 тысяч человек; а также тех, кто пострадал в нацистских лагерях. Священник привел конкретные примеры и отметил важность установления единства русского народа через молитвенное заступничество полного Собора новомучеников.

Татьяна Иннокентьевна Ганф (член-корреспондент Петровской Академии наук) рассказала о взаимоотношениях святителя Тихона (Беллавина) с великокняжеской семьей Константиновичей в период военных испытаний.

Татьяна Алексеевна Глущенко (кандидат филологических наук, г. Орёл) представила опыт духовного просвещения через знакомство с жизнью орловских святых и подвижников благочестия. Она рассказал о том, что недавно в Орле прошел вечер памяти владыки Вениамина (Королева), который «был пронизан светом, теплотой и добротой. Его участники стали свидетелями чуда: икона Божией Матери начала мироточить». Одной из задач орловского православного сообщества ученых стало возрождение Благовещенского храма в городе Болхове – члены сообщества организуют субботники, расчищают территорию, а в полуразрушенном храме была отслужена литургия. Проводятся также Болховские Благовещенские чтения, посвященные знаменитым людям, связанным с Орловской губернией.

Евгения Георгиевна Щукина (кандидат психологических наук, Северный государственный медицинский университет) рассказала о связи Архангельского края с Оптиной пустынью через личность преподобного Никона Оптинского. В Пинежском районе находится место захоронения преподобноисповедника, которое регулярно посещают члены общества православных врачей, где служат панихиды.

Ольга Викторовна Дружиловская (кандидат педагогических наук, МПГУ) поделилась опытом духовного становления подростков с ОВЗ через изучение страниц отечественной истории. Она подчеркнула важность использования культурно-исторического наследия (литературы, музеев, проектов) для социализации и адаптации таких детей. По мнению докладчицы, такие абстрактные качества как доброта и сострадание легче всего привить ребенку с ОВЗ через патриотические чувства, на конкретных примерах исторических личностей и ситуаций. Особое внимание уделяется произведениям о войне, поскольку Победа является не просто историей, а источником силы для новых поколений.

Ирина Порфирьевна Свешникова (ректор Народного университета духовной культуры, г. Симферополь) выступила с докладом «Крест против свастики. Духовные предпосылки победы в Великой Отечественной войне», подчеркнув роль православной духовности и символов в победе над нацизмом.

Конференция продемонстрировала живую связь между научным знанием и православной культурой, на примере схиигумена Гавриила показала продолжение духовных традиций Оптиной пустыни в жизни современных подвижников.