Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Кто ус­пел за­жечь све­тиль­ник свой, тот и ли­ку­ет со Слад­чай­шим и Вож­де­лен­ней­шим сво­им Же­ни­хом в не­у­мол­ка­е­мом шу­ме празд­ну­ю­щих. А све­тиль­ник-то и есть мо­лит­ва. Серд­це — фи­тиль, мо­лит­ва — огонь, а ра­дость не­изг­ла­го­лан­ная в серд­це мо­лит­вен­ном — действие Ду­ха Свя­та­го или нас­лаж­де­ние в не­ве­ст­ни­ке с Не­бес­ным Же­ни­хом. По­то­му-то я вас и уве­ще­ваю и про­шу: не дре­ми­те, не гу­би­те вре­ме­ни в сме­хах да шут­ках, не­во­зв­ра­ти­мо­го вре­ме­ни; все эти вре­мен­ные уте­хи об­ра­тят­ся в уголь го­ря­щий, в омер­зи­тель­ное зло­во­ние, в не­вы­но­си­мую том­но­ту, а убе­жать бу­дет не­ку­да. И по­то­му Гос­подь ска­зал воз­люб­лен­ным Сво­им: Бди­те и мо­ли­те­ся, да не вни­де­те в на­пасть (Мф. 26, 41)...

прп. Анатолий

Поз­най­те ко­рень гне­ва и ярос­ти: он есть гор­дость; про­ти­во­по­лож­ным оно­му сми­ре­ни­ем ис­тор­гай­те его, при по­мо­щи Бо­га, при­зи­ра­ю­ще­го на сми­рен­ные.

прп. Макарий

Сму­ща­е­тесь, и в ду­ше ки­пит на всех зло. Это от са­мо­лю­бия и тщес­ла­вия. Ста­рай­тесь всег­да счи­тать се­бя пред Гос­по­дом ху­же и греш­нее всех на све­те и мо­ли­тесь в это вре­мя: Гос­по­ди, по­ми­луй нас греш­ных, ра­зу­мея и се­бя, и тех, на ко­го гне­ва­е­тесь.

прп. Иосиф

Состоялась духовная беседа Наместника Оптиной пустыни епископа Иосифа с братией

В Великую Среду, 16 апреля 2025 года, состоялась традиционная духовная беседа Наместника обители епископа Иосифа с братией. Центральной темой встречи, проходившей в дни Страстной седмицы, когда Церковь сугубо воспоминает последние дни земной жизни Спасителя, Его страдания и крестную смерть, стала проблема сохранения первоначальной духовной ревности, с которой приходят в монастырь.

Начиная беседу, владыка Иосиф подчеркнул, что каждый из собравшихся помнит то благодатное состояние души, когда Господь призвал его на иноческий путь. Сердце горело любовью к Богу, молитва текла легко, послушания исполнялись с радостью. Но со временем многие замечают, что первоначальная ревность ослабевает, молитва становится сухой, богослужения – утомительными. Подобное состояние – это не повод для уныния, а призыв к более осознанному духовному труду. Владыка отметил, что огонь духовной ревности необходимо постоянно возгревать в себе через регулярное посещение богослужений и неукоснительное исполнение молитвенного правила.

Действительно, еще преподобный Макарий Оптинский предупреждал, что уклонение от церковных служб есть верный признак омертвения души, охлаждения к Богу. Ведь в храме присутствуют не только все Силы Небесные, но и Сам Господь, невидимо, но действенно освящающий и укрепляющий каждую душу, с верой к Нему прибегающую. Поэтому, учил старец, когда нет желания и соответствующего настроя, особенно важно понуждать себя к молитве.

Затем к братии обратился духовник обители игумен Лаврентий, который особое внимание уделил важности частой и искренней исповеди. Предостерегая от формального, небрежного отношения к Таинству, отец Лаврентий напомнил, что исповедь – это не просто обязанность, но подлинная встреча души с Богом, призванная очищать её от греховной скверны. Поэтому формальное перечисление грехов или, тем более, сокрытие их ведёт к тяжёлым духовным последствиям – омрачению ума и ожесточению сердца.

Завершая беседу, Владыка напомнил братии о необходимости продолжать богатейшие духовные традиции Оптиной пустыни, хранить в памяти то, что завещано нам преподобными старцами: духовная жизнь требует постоянного труда, внимания и усердия. Ведь только через усердие и понуждение себя можно сохранить и приумножить тот духовный огонь, который Господь зажигает в сердцах ищущих Его.