Утверждены служба иконе «Спорительница хлебов» и акафист преподобноисповеднику Никону Оптинскому
24 июля Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил для богослужебного использования службу иконе Божией Матери «Спорительница хлебов», а также акафист преподобноисповеднику Никону Оптинскому (журнал № 70).
Икона «Спорительница хлебов»: история и значение
Образ Божией Матери «Спорительница хлебов» занимает особое место в духовном наследии Оптиной пустыни. Великий старец Амвросий, уже на исходе своей жизни, благословил написать икону, доселе неизвестную христианскому миру. Внизу на узкой полоске земли – хлебное поле, часть которого уже сжата в снопы, лежащие тут же, а часть еще колосится среди цветов и травы. Над ним распростерла Свои руки восседающая на легком облаке Матерь Божия. Взгляд Ее, обращенный прямо на нас, и милостивый, и одновременно строгий.
Старец сам дал иконе наименование и установил празднование 15/28 октября, после окончания жатвы и уборки урожая. Символично, что именно в этот день тело преподобного было предано земле.
История создания иконы началась летом 1889 года, когда старец заказал особый список с иконы «Всех святых» Болховского Всесвятского женского монастыря. В феврале 1890 года настоятельница обители игумения Илария привезла готовый образ преподобному Амвросию.
В письме в Оптину пустынь игумения Илария так описала подробности заказа иконы: «В начале июня 1889 года казначея нашего монастыря монахиня Сергия была у старца отца Амвросия. При прощании с ним он ей приказал сказать мне, чтобы я приказала сделать список с Божией Матери, которая на иконе Всех святых, у нас местная, и подписать ‟Спорительница хлебовˮ». Одну такую икону старец благословил прислать ему, а другую «такую же оставить себе в монастыре и поставить в амбаре для того, чтобы не было оскудения хлеба». Привезя икону старцу, игумения спросила его, хорошо ли она написана, и он ответил: «Хорошо».
Изображение Богоматери было выполнено как список с иконы «Всех святых» из Болховского монастыря, а снопы написаны по желанию и указанию старца Амвросия.
Преподобный горячо молился перед этой иконой и учил молиться перед ней своих духовных чад. В последний год жизни он делал снимки с образа и раздавал их богомольцам. По его благословению перед образом читался обыкновенный Богородичный акафист с припевом, который составил сам преподобный: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое». Этот припев поется и в написанном в наши дни акафисте Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Спорительница хлебов».
Чудотворения и народное почитание
Первое чудо от иконы произошло в голодный 1891 год, когда в пределах Калужской епархии и особенно около Шамординской общины хлеб родился в изобилии. По благословению старца община успела запастись рожью настолько, что не испытывала недостатка в хлебе весь тот год и следующий.
После кончины преподобного Амвросия чудотворения продолжились. Во время сильной засухи в Воронежской губернии после молебна перед иконой «Спорительница хлебов», отслуженного в Пятницкой женской общине, пошел дождь – обитель и ее окрестности были спасены от голода.
Несмотря на народное почитание, официальное признание иконы столкнулось с препятствиями. В 1892 году Святейший Синод отклонил просьбу о разрешении печатать изображение «Спорительницы хлебов», объяснив отказ «опасением, что распространение такого изображения с необычным в Православной Церкви наименованием Божией Матери может возбудить в народе неправильные и нежелательные толки». Однако изображения иконы продолжали распространяться по России, а любовь и доверие к старцу Амвросию сделали этот образ истинно народным.
Создание службы
Создание службы иконе «Спорительница хлебов» представляло собой непростую богословскую задачу. Необычная иконография требовала глубокого осмысления богословских аспектов.
Идея преподобного Амвросия заключалась в отражении образа Богородицы как помощницы в человеческих трудах, в хлебопашестве. Однако сам образ жатвы имеет в Новом Завете эсхатологическое измерение, а образ хлеба – литургическое. Хлеб – это образ всего, что дает нам к насыщению Господь, и в то же время Хлеб – это Тело Христово. На шамординской иконе «Спорительницы хлебов» изображены ангелы с серпами, жнущие пшеницу, под которой подразумевается народ Божий. В связи с этим при создании службы были учтены эсхатологические и евхаристические аспекты, использовались цитаты Священного Писания, отражающие темы Небесного Хлеба, Евхаристии и образы Всемирной Жатвы. Поскольку Богородица – Родительница Небесного Хлеба, это потребовало изучения и использования образов и понятий Мариологии.
Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» пользуется широким почитанием во всем православном мире. Сам образ служит напоминанием о заступничестве Богоматери в наших повседневных нуждах: «Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: Хлеб наш насущный даждь нам днесь».
Акафист преподобноисповеднику Никону Оптинскому
Помимо службы иконе «Спорительница хлебов», Синодальная богослужебная комиссия утвердила акафист преподобноисповеднику Никону Оптинскому. Напоминаем, что ранее уже был утвержден акафист старцу Варсонофию Оптинскому, также написанный иеромонахом Никоном (Скаргой), насельником того же монастыря.
Надеемся и просим молитв о скорейшем утверждении других акафистов преподобным старцам Оптинским с целью издания полного Оптинского акафистника.