Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Неп­рес­тан­ные скор­би, по­сы­ла­е­мые Бо­гом че­ло­ве­ку, суть приз­нак осо­бо­го Бо­жия про­мыш­ле­ния о че­ло­ве­ке. Смысл скор­бей мно­го­раз­ли­чен: они по­сы­ла­ют­ся или для пре­се­че­ния зла, или для вра­зум­ле­ния, или для боль­шей сла­вы. Нап­ри­мер, за­бо­лел че­ло­век и скор­бит об этом, а меж­ду тем этою бо­лезнью он из­бав­ля­ет­ся от боль­ше­го зла, ко­то­рое он на­ме­ре­вал­ся сде­лать.

прп. Варсонофий

Ес­ли обы­мут тя скор­би – ра­дуй­ся, ибо ты тог­да идешь ис­тин­ным пу­тем. А кто не от­бе­га­ет от скор­бей и не­сет оные по си­ле, тот и по­лу­чит Царство Веч­ное.

прп. Анатолий

Ес­ли хо­чешь воз­ра­до­вать­ся ра­дос­тию не­изг­ла­го­лан­ною, то по­тер­пи те скор­би, ко­то­рые от Бо­га по­сы­ла­ют­ся те­бе, и не рас­ка­ешь­ся.

прп. Анатолий

Знаменательное событие: возвращение исторического креста-мощевика

1 мая 2025 года совершилось знаменательное событие – Оптина пустынь торжественно передала настоятелю Никольского храма в городе Козельске отцу Сергию старинный крест-мощевик. Крест содержал святые мощи апостола Андрея Первозванного, великомученика Димитрия Солунского, великомученицы Анастасии Узорешительницы, благоверного князя Александра Невского, преподобных Сергия Радонежского, Авраамия Ростовского и Германа Свияжского. Особую историческую значимость святыне придает гравированная на нем надпись, которая гласит, что в мае 1740 года «сей святой крест сделан в город Козельск в церковь иерарха Николая Чудотворца тщанием и трудами гофмаршала Дмитрия Андреевича Шепелева».

Происходивший из древнего рода, упоминаемого еще при святом князе Димитрии Донском в 1375 году, Дмитрий Андреевич Шепелев (1676 или 1681 – 10.05.1759) был видным государственным деятелем XVIII века, генерал-аншефом, членом высшего суда и обер-гофмаршалом двора императрицы Елизаветы Петровны. Шепелев пользовался доверием пяти российских императоров. В царствования Петра I, Екатерины I и Елизаветы Петровны ему было пожаловано в потомственное владение много деревень и сел в разных губерниях и уездах, но родным городом он считал Козельск. Построенная на его средства в 1740 году Никольская церковь стала усыпальницей рода Шепелевых. Согласно историческим источникам, Шепелев отличался особым благочестием и «не жалел средств на постройку и украшение церквей». Именно он считается восстановителем Оптиной пустыни. По преданию, благочестивый царедворец построил в различных местах до 70 храмов.

История креста-мощевика в советское время была непростой. На какое-то время святыня исчезла из поля зрения, но впоследствии была обнаружена благочестивой женщиной, которая пожертвовала его Оптиной пустыни. После проведения реставрационных работ и очистки креста была обнаружена историческая надпись, указывающая на его происхождение, в результате чего было принято решение вернуть святыню в исконное место – Никольский храм города Козельска. Святыня вернулась туда, куда ее изначально пожертвовал Дмитрий Андреевич Шепелев и вновь стала доступной для поклонения.