«Эти глаголы чудесные, как отголоски небесные»
Святое Евангелие (от греч. благая весть) – весть о наступлении Царства Божия и спасении человеческого рода от греха и смерти, возвещенная Иисусом Христом и апостолами, ставшая основным содержанием проповеди христианской Церкви.
Традиция ежедневного чтения Евангелия очень древняя. По словам преподобного Серафима Саровского, ум должен вращаться в словах Священного Писания. Как писал преподобный Амвросий Оптинский, «читайте ежедневно, стоя, Евангелие по главе или более, а когда нападет тоска, тогда читайте опять, пока не пройдет тоска, опять нападет – и опять читайте Евангелие».
Подобно лучу солнца, как говорил старец Амвросий, евангельские слова, просвещают сердце, обличают грехи, укрепляют человека в духовной борьбе.
Одна духовная дочь старца Амвросия записала слова старца, который говорил, что «нужно серьезно начать работать над собою. Велел мне читать и проходить главы св. Евангелия от Матфея 5, 6, 7 и 8. На мои же слова, что я ближе была прежде к Господу, чем теперь, он ответил:
– Знаешь, когда луч солнца проникает в комнату, то какая бездна пыли и паутины видна! Тогда как прежде, когда не было луча, воздух в комнате казался чистым»…
Преподобный Варсонофий Оптинский говорил своим ученикам, что «в Евангелии дна нет», такой глубокий духовный смысл содержится в нем: «Видали ли вы искусственные цветы прекрасной французской работы? Сделаны они так хорошо, что, пожалуй, не уступят по красоте живому растению. Но это – пока рассматриваем оба цветка невооруженным глазом. Возьмем увеличительное стекло и что же увидим? Вместо одного цветка – нагромождение ниток, грубых и некрасивых узлов; вместо другого – пречудное по красоте и изяществу создание. И чем мощнее увеличение, тем яснее проступает разница между прекрасным творением рук Божиих и жалким ему подражанием.
Чем больше вчитываемся мы в Евангелие, тем явственнее разница между ним и лучшими произведениями величайших человеческих умов. Как бы ни было прекрасно и глубоко любое знаменитое сочинение – научное или художественное, но всякое из них можно понять до конца. Глубоко-то оно глубоко, но в нем есть дно. В Евангелии дна нет. Чем больше всматриваешься в него, тем шире раскрывается его смысл, неисчерпаемый ни для какого гениального ума».
Преподобноисповедник Никон Оптинский писал: «Когда я был еще иеродиаконом, я очень любил читать Евангелие. В восторг приходил от каждого слова!.. Какие дивные слова в Евангелии… Какую бы ни взять другую книгу, даже самого лучшего писателя, но если ее много раз читать, она может надоесть. А Евангелие – чем больше его читаешь, тем больше получаешь утешения и всяких благих чувств».
В поэтических строках русских поэтов эта мысль звучит так же четко, хорошо передавая внутренний духовный опыт самого автора. Иван Саввич Никитин (1824-1861) в 1853 году опубликовал стихотворение «Новый Завет».
Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах предвечного слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые их звуки
Божественным чувством любви,
И сердца тревожного муки
Как скоро смиряют они!..
Здесь всё в чудно сжатой картине
Представлено духом святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И вечного Сына рожденье,
И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!
В 1883 году Великий Князь Константин Константинович (1858-1915), обращаясь к своей сестре греческой королеве Ольге Константиновне, у которой гостил в Греции, написал стихотворение, посвященное Евангелию.
Пусть эта книга священная
Спутница вам неизменная
Будет везде и всегда.
Пусть эта книга спасения
Вам подает утешение
В годы борьбы и труда.
Эти глаголы чудесные,
Как отголоски небесные
В грустной юдоли земной,
Пусть в ваше сердце вливаются –
И небеса сочетаются
С чистою вашей душой.
Евангельские слова для поэта – это слова «священные», глаголы спасения.
В одном из писем Ольга Константиновна писала своему брату: «Дай Бог тебе иметь всегда внутренний мир, который происходит от непоколебимой веры в Бога, от живой совести и от сознания исполненного долга».
Благодатное слово Евангельское помогает человеку быть всегда с Богом, сопоставлять свои поступки с евангельскими заповедями, находить в них исцеление, утешение и укрепление.