Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Кто всем серд­цем об­ра­ща­ет­ся к Бо­гу и час­то Ему мо­лит­ся, тот из­бе­га­ет мно­гих скор­бей, а уж ес­ли мы не хо­тим тру­дов воль­ных, то долж­ны тер­петь скор­би не­воль­ные, что­бы не отс­тать от свя­тых. Ска­за­но: нич­то­же сквер­но не вни­дет в Царство Не­бес­ное: зна­чит, име­ю­ще­му вой­ти в сие Царство не­п­ре­мен­но нуж­но по­то­мить­ся.

прп. Анатолий

Бо­гом, спа­са­ю­щим нас, уст­ро­е­но так, что ни­кто не обой­дет­ся без скор­бей, по­то­му что Гос­по­ду всех хо­чет­ся спас­ти, а без скор­бей спас­ти­ся не­воз­мож­но. В скор­бях сок­ро­ве­на есть ми­лость Бо­жия! Так учат свя­тые от­цы. Тер­пи, и спа­сешь­ся.

прп. Анатолий

Ос­ко­рб­ле­ния по не­об­хо­ди­мос­ти долж­но по­тер­петь, ибо за гре­хи что-ни­будь долж­но тер­петь, ес­ли не здесь, то в бу­ду­щей жиз­ни. Толь­ко в бу­ду­щей-то жиз­ни скор­би очень ужас­ны. От них да из­ба­вит нас Гос­подь Сво­ею бла­го­да­тию и че­ло­ве­ко­лю­би­ем.

прп. Иосиф

На монастырских полях совершен молебен о даровании урожая

2 июня, по сложившейся традиции, на полевом хозяйстве монастыря по завершении посевной кампании было совершено молебное пение о даровании благословенного урожая.

Наместник монастыря епископ Иосиф в сослужении иеромонаха Алексия (Щербакова) и иеродиакона Никанора (Булдакова) совершили молебен, после чего были окроплены святой водой засеянные поля. Во время обхождения угодий читался особый «Чин обхождения полей насеянных» с молитвами о ниспослании благоприятной погоды и умножении плодов земных.

С началом сезона сельскохозяйственных работ братия монастыря несет трудовые послушания на подсобном хозяйстве – на огородах, полях и пасеке. По сложившейся традиции каждую весну на монастырские поля доставляется передвижной храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Он был устроен для того, чтобы братия, трудящаяся на полевом стане, имела возможность регулярно участвовать в Божественной литургии и других богослужениях, не отрываясь надолго от послушаний. Совершаемая здесь молитва освящает повседневные труды земледельцев и напоминает о том, что успех всякого человеческого делания зависит не только от усилий человека, но прежде всего от Божиего благословения.

«Умоляем же вас, братия... делать своё дело и работать своими собственными руками», – пишет апостол Павел (1 Фес. 4:10-11). Эти слова остаются живым напоминанием о том, что честный труд является неотъемлемой частью христианской жизни. Не случайно еще в VI веке преподобный Венедикт Нурсийский положил в основу монашеского делания правило: «Молись и трудись».

Этому принципу следовал и приснопамятный наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт. Он часто напоминал братии: «Подвижник имеет два весла – молитву и труд. Если грести только одним веслом, то всю жизнь будешь кружиться на одном месте».

Молитва без труда легко может стать бесплодной мечтательностью, а труд без молитвы – лишь земной заботой. Только соединяясь друг с другом, они помогают человеку приносить плод духовный. Поэтому и на монастырских полях вместе с семенами в землю полагается молитва, а вместе с трудами возносится упование на милость и помощь Божию.