Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Хо­тя к че­ло­ве­кам мы и долж­ны об­ра­щать­ся за по­мощью ду­шев­ной и те­лес­ной, но ус­пе­ха в сих об­ра­ще­ни­ях долж­ны ожи­дать от ру­ки Гос­под­ней.

прписп. Никон

Ни­ког­да нель­зя на­де­ять­ся на че­ло­ве­ка. Это – ве­ли­кая и ро­ко­вая ошиб­ка. Без оп­ре­де­ле­ния на то Бо­жия не за­щи­тит и не уте­шит че­ло­век. Бес­си­лен че­ло­век без Бо­жи­ей по­мо­щи.

прписп. Никон

Ес­ли бу­дем при­бе­гать ко Гос­по­ду, то Он по­се­тит нас, вой­дет в на­ше серд­це, за­щи­тит нас, пок­ро­ет от вся­ких ис­ку­ше­ний, бу­дет для нас стол­пом креп­ким от ли­ца вра­жия и при­ве­дет нас не­заб­луд­но к край­не­му пре­де­лу на­ших же­ла­ний и стрем­ле­ний, к веч­но­му бла­же­н­ству, в Царство Не­бес­ное.

прписп. Никон

В монастыре состоялись семинары, посвященные профилактике и преодолению патологических зависимостей

14 июня семинар был проведен для прихожан, 15 июня – для братии монастыря. Участники смогли обсудить вопросы, которые часто замалчиваются: как уберечь близкого человека от беды, как правильно вести себя с ним и какую помощь могут оказать родные и священники.

Для духовенства Оптиной пустыни эта тема имеет особое значение. На исповеди и в личных беседах пастыри постоянно сталкиваются с горькими плодами патологических зависимостей: глубоко страдают и сами недугующие, и их семьи.

Поделиться опытом в обитель приехал клирик Марфо-Мариинской обители диакон Иоанн Клименко – кандидат химических наук, председатель Первого Московского общества трезвости. Вот уже много лет он отвечает за помощь зависимым людям и их родственникам в Московской городской епархии. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла отец Иоанн помогает налаживать трезвенную работу при храмах. С 2006 года он провёл десятки курсов; по его многолетнему наблюдению, три четверти тех, кто искренне следует советам, справляются со своим недугом.

Отец Иоанн представил свою книгу «Я не алкоголик», издание которой инициировал Координационный центр по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости при Синодальном отделе по благотворительности. Это практическое руководство написано для тех, кто сам задумался о наличии проблемы, и для тех, у кого в эту беду попал близкий человек.

Книга помогает понять, что происходит с душой и телом, и мотивирует к конкретным шагам. В ней две части: первая описывает ступени сползания в зависимость, а вторая поэтапно объясняет, как вернуться к нормальной жизни. Также в издании есть тест на определение зависимости и полезные контакты служб помощи.

Докладчик особо подчеркнул, что в своей работе опирается на глубоко личный опыт: от алкоголизма страдал его отец. «Я не верил, что можно что-то изменить, пока не попал на лекции “Школы трезвости”, – поделился отец Иоанн. – С Божией помощью, после молитв, разговоров и курса занятий мой отец обрел трезвость и прожил еще девять очень хороших лет».

Лектор также напомнил, что у Церкви есть богатый исторический опыт: еще в 1892 году в России зародилось широкое движение обществ трезвости, которые создавались при активном участии духовенства и мирян.

Отец Иоанн детально разобрал три главных вопроса, которые волнуют каждого столкнувшегося с патологическими зависимостями:

1. Профилактика: Как уберечь человека от зависимости?

Докладчик подчеркнул, что любая зависимость, будь то пристрастие к алкоголю, наркотикам, азартным играм или компьютерным сетям, начинается там, где человек пытается заполнить внутреннюю пустоту, заглушить душевную боль или уйти от реальности. Поэтому важно вовремя заметить потерю контакта с близким, его замкнутость, потерю прежних интересов или появление тайной, скрываемой жизни. Защитой от зависимости служат не запреты и контроль, а атмосфера доверия, принятия и тепла в доме. Человек, которого дома слышат, понимают и любят, гораздо меньше подвержен риску искать утешение в пагубных иллюзиях. Но главная профилактика – это обретение человеком подлинного смысла жизни в Боге, созидательный труд и ответственность за свои поступки.

2. Путь исцеления: Как преодолевается зависимость?

Преодоление недуга, по словам докладчика, – это всегда комплексный, поэтапный процесс, требующий времени и терпения. С церковной точки зрения зависимость – это не просто телесная болезнь, но и глубокое духовное рабство, греховная страсть, сковывающая волю. Поэтому и исцеление должно быть всесторонним.

Первый шаг – это признание проблемы и обращение к специалистам (наркологам, врачам), чтобы снять физическую тягу, очистить организм и облегчить телесные страдания.

Психологическая и социальная реабилитация. Человеку необходимо заново учиться жить в трезвости, справляться со стрессами без «допинга», менять круг общения и восстанавливать разрушенные социальные связи. Для этого существуют амбулаторные и стационарные программы поддержки: амбулаторные для тех, кто может на какое-то время удерживаться от пагубной привычки, или стационарные, если кому-то на первых порах необходима постоянная поддержка специалистов.

Духовное преображение – основа выздоровления. Трезвость становится устойчивой только тогда, когда человек сознательно обращается к Богу, очищает душу в Таинстве Покаяния и укрепляет свои силы в Причастии. Без духовного изменения на месте старой зависимости может легко возникнуть новая.

3. Роль семьи: Что могут и должны сделать близкие страждущего?

Родным бывает порой даже тяжелее, чем самому зависимому. Отец Иоанн обратил особое внимание на то, что семья часто совершает ошибки, которые только усугубляют болезнь, и дал конкретные духовные и практические советы:

– Преодолеть созависимость. Родственникам необходимо понять природу болезни и перестать «обслуживать» чужой грех: выплачивать за зависимого долги, покрывать его ложь перед начальством, решать за него проблемы, которые он создал сам. Пока человек не почувствует горькие последствия своих поступков, у него не появится мотивации меняться.

– Изменить отношение. Важно отделить самого человека – как образ Божий – от его греха и болезни. Семье нужно учиться общаться мудро, без постоянных упреков, криков, слепой жалости или, наоборот, ожесточения, но твердо сохраняя спокойную доброжелательность.

– Начать с себя. Самый действенный способ побудить близкого обратиться за помощью – это начать менять собственную жизнь. Родственникам самим нужно идти в храм, молиться, участвовать в Таинствах и, если необходимо, посещать группы поддержки для семей зависимых. Душевный мир и духовное здоровье, воцарившиеся в душе хотя бы одного члена семьи, становятся для страждущего лучшим призывом к исправлению.

Затронули на встречах и тему известной светской программы «12 шагов» (движения «Анонимные алкоголики» и «Анонимные наркоманы»). В основе этого метода лежит признание человеком своего бессилия перед болезнью и последовательная работа над собой в кругу единомышленников. Отец Иоанн отозвался об этом опыте очень взвешенно: «Я лично знаю многих, которые через программу “12 шагов” пришли к Богу. Если человек участвует в ней – это неплохо. Задача тех, кто занимается по этой методике, – помочь человеку остановить развитие недуга. А вот говорить о Боге и врачевать душу они отправляют к священникам». Таким образом, помощь Церкви и благие светские начинания служат общему делу.

Обе встречи вызвали глубокий отклик у слушателей. Множество вопросов показало, насколько глубоко эта боль отзывается в сердцах и мирян, и монашествующих. Подобные беседы жизненно важны для пастырского служения. Они дают священникам понимание того, как устроена болезнь, и помогают находить нужные слова и средства, чтобы помочь тем, кто приходит в монастырь со своей бедой.