Аудио-трансляция: Казанский Введенский
Заказать поминовение Расписание богослужений

Еже­ли мы с ве­рою не­о­суж­ден­но при­ча­ща­ем­ся Та­ин­ства Те­ла и Кро­ви Хрис­то­вых, то все коз­ни вра­гов на­ших ду­шев­ных, сту­жа­ю­щих нам, ос­та­ют­ся не­дей­ствен­ны и празд­ны. Не­о­суж­ден­но же при­ча­ща­ем­ся тог­да, ког­да прис­ту­па­ем к Та­ин­ству се­му, во-пер­вых, с иск­рен­ним и сми­рен­ным рас­ка­я­ни­ем и ис­по­ве­да­ни­ем гре­хов сво­их и с твер­дою ре­ши­мо­стию не возв­ра­щать­ся к оным, а во-вто­рых, ес­ли прис­ту­па­ем без па­мя­тоз­ло­бия, при­ми­рясь в серд­це со все­ми, опе­ча­лив­ши­ми нас.

прп. Амвросий

Что луч­ше – ред­ко или час­то при­об­щать­ся Свя­тых Хрис­то­вых Та­ин, ска­зать труд­но. Зак­хей с ра­достью при­нял в свой дом до­ро­го­го Гос­тя, Гос­по­да, и хо­ро­шо пос­ту­пил. А сот­ник, по сми­ре­нию, со­з­на­вая свое не­дос­то­и­н­ство, не ре­шил­ся при­нять и то­же хо­ро­шо пос­ту­пил. Пос­туп­ки их хо­тя и про­ти­во­по­лож­ные, но по по­буж­де­нию – оди­на­ко­вые. И яви­лись они пред Гос­по­дом рав­но дос­той­ны­ми. Суть в том, что­бы дос­той­но при­го­тов­лять се­бя к ве­ли­ко­му Та­ин­ству.

прписп. Никон

Де­ло на­ше­го спа­се­ния за­ви­сит и от на­ше­го про­из­во­ле­ния, и от Бо­жи­ей по­мо­щи и со­дей­ствия. Но пос­лед­нее не пос­ле­ду­ет, ес­ли не пред­ва­рит пер­вое.

прп. Амвросий

Житие преподобного Льва, старца Оптинского

← все альбомы

Читает артист Станислав Федосов

Текст книги с издания 1917 г.: "Первый Великий Старец Оптинский Иеромонах Леонид (в схиме Лев)"

Издание Новоспасского мужского монастыря

Адрес: 115172, Москва, Крестьянская пл., 10

По вопросам приобретения обращаться:

тел. (495) 676-68-37
e-mail: nsmbooks@mtu-net.ru

  1. Предуведомление 8:40
  2. Рождение и мирская жизнь Льва Даниловича Наголкина, впоследствии старца Леонида. Его поступление в Козельскую Оптину пустынь, переход в Белобережскую пустынь, временное пребывание в Чолнском м-ре и переход на Валаам 27:46
  3. Жительство иеромонаха Леонида в Валаамском скиту. Его переход в Александро-Свирский м-рь, затем в Площанскую пустынь и, наконец, в Оптину пустынь Калужской епархии 38:20
  4. О старчестве 27:41
  5. Водворение старца о. Леонида на скитской пасеке. Его отличительные свойства, духовные дарования и наружный вид 37:45
  6. Келейная жизнь старца о. Леонида, и общий взгляд на его старчествование или учительство с благими последствиями 40:55
  7. Недоброжелательство, а затем и явное восстание некоторых, непонимавших жизни духовной, Оптинских монахов и мирян против старца о. Леонида, хотя без особенно худых последствий 32:02
  8. Переход иеромонаха о. Макария Иванова из Площанской пустыни в Оптинский скит ради сожительства со старцем о. Леонидом. Их взаимные отношения и единомыслие и единомудренность мудренность обоих старцев в отношении к их духовным детям 20:44
  9. Подробности старчествования или учительства старца иеромонаха Леонида в рассказах, живших при нем, учеников его 1:10:33
  10. Духовное окормление старцем иеромонахом Леонидом двух из ближайших к нему учеников: о. Павла (Тамбовщева) и А. П. Бочкова, в ответах старца на из вопросы 1:10:34
  11. Гонение на старца о. Леонида. Перевод его из скита в монастырь. Посещение Оптиной пустыни Киевск. Митроп. Филаретом. Неоднократные запрещения и разрешения старцу принимать посетителей 43:43
  12. Общение старца о. Леонида со скитом по переходе его в монастырь. Назначение одного из учеников его о. Геронтия настоятелем Калужской Тихоновой пустыни. 56:42
  13. Пользование старцем о. Леонидом посторонних, относившихся к нему посетителей, монашествующих и мирян. Его предсказания, наставления, исцеления, вразумления, обличения, советы 1:09:21
  14. Гонения на старца о. Леонида и на его учениц, живших в Белевском женском Крестовоздвиженском м-ре 1:01:18
  15. Блаженная кончина старца о. Леонида и погребение 32:24
  16. Заключение 15:23