Аудио-трансляция: Казанский Введенский

От­цы не тог­да толь­ко бы­ва­ют от­цы, ког­да де­тей по го­ло­ве гла­дят и ба­лу­ют, но и тог­да име­ну­ют­ся от­цы, ког­да вра­зум­ля­ют и на­ка­зу­ют чад.

прп. Антоний

Как вра­чи ме­ди­ци­нс­кие, так и вра­чи ду­хов­ные не оди­на­ко­во пос­ту­па­ют. Од­ни боль­но­му все поз­во­ля­ют и пить и есть, а дру­гие ве­лят стро­гую ди­е­ту наб­лю­дать; так и ду­хов­ни­ки: од­ни все про­ща­ют и раз­ре­ша­ют, а дру­гие за все ис­тя­зу­ют и свя­зу­ют, а цель у всех од­на, чтоб ис­це­лить.

прп. Антоний

Ду­хов­ный отец, как столп, толь­ко ука­зы­ва­ет путь, а ид­ти на­до са­мо­му. Ес­ли ду­хов­ный отец бу­дет ука­зы­вать, а уче­ник его сам не бу­дет дви­гать­ся, то ни­ку­да и не уй­дет, а так и сгни­ет у это­го стол­па.

прписп. Никон

18 июля — день памяти преподобноисповедника Оптинского Агапита (Таубе)

В двадцатом веке, как в первые века христианства, подвигом становится само по себе исповедание православия. Святых, которые всю жизнь хранили веру, подвергались за неё гонениям и пыткам, но не претерпели мученической кончины, Церковь называет исповедниками, а тех, кто при этом был в постриге — преподобноисповедниками.

Михаил Таубе, будущий преподобноисповедник Агапит, приехал в Оптину в 1923 г. ещё до закрытия монастыря, жил на пасеке скита. Затем начал работу в музее «Оптина пустынь» в должности хранителя библиотеки. Работая в библиотеке, Михаил знакомится со святоотеческий литературой и рукописями, занимается разбором библиотеки и проводит экскурсии для посетителей музея. Конечно, и сам начинает вести церковную жизнь, молится у могил старцев, посещает все службы. В этот период сотрудник музея стал духовным чадом старца Нектария, а позже — иеромонаха Никона и принял монашеский постриг.

Во время экскурсий он рассказывал о Церкви, о религии и о монастыре с таким вдохновением и энтузиазмом, что посетивший музей секретарь Наркомпроса сделал вывод, что «слишком учёный» сотрудник, общающийся с монахами и посещающий церковные службы, не очень уместен для такой работы. В 1925 году Михаила уволили из музея, а в 1927 арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности и религиозной пропаганде, для которой тот якобы использовал свои связи с отцом Никоном (Беляевым) и, через музей, со всем научным миром.

В день ареста монах Агапит открыто сменил светскую одежду на рясу и в тюрьму отправился уже как исповедник. Связь с отцом Никоном сохранялась у монаха Агапита и после приговора: пути заключённых пересекались в лагерях и пересылочных пунктах. После первого срока о. Агапит остался в Архангельске, где познакомился с несколькими епископами и священниками, что и послужило поводом для обвинения в очередном заговоре. В 1931 году монах Агапит был отправлен в ссылку в сибирские лагеря. После возвращения он поселился в Орле, где после болезни отошёл ко Господу 18 июля 1936 года в возрасте 42 лет.

Михаил Таубе самой своей жизнью исповедовал православную веру во времена гонений и сохранил крепкую связь с Оптиной пустынью, черпая духовную поддержку у старцев и монахов. В 2007 году монах Агапит (Таубе) был причислен к лику святых.

Преподобноисповедник Агапит, помоги и нам стойко проходить времена искушений, укрепи нас в вере православной и моли Бога о нас.

Более подробное жизнеописание прписп. Агапита (Таубе)
читайте по данной ссылке.

Пресс-служба монастыря Оптина пустынь