Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Борис (Иванов), схимонах1820–7 апреля 1898

В миру Борис Иванович Иванов. Происходил из мещан города Калуги (по другим сведениям – из крепостных крестьян Малоархангельского уезда Орловской губернии). Вдовец. Неграмотный. Сначала поступил в монастырь как наемный работник.

В скиту с 1884 года. В схиму пострижен 11 января 1890 года. До 1894 года исполнял послушание скитского привратника. Братия отмечали, что отец Борис был великий трудник и подвижник, проводивший жизнь в суровых подвигах и непрестанной молитве, добрый, светлый. Почил схимонах Борис во вторник Светлой седмицы, 7 апреля 1898 года.

Старец Варсонофий (Плиханков) упоминал о схимонахе Борисе в своих проповедях. 26 июля 1911 года старец говорил: «Мне вспоминается образ схимника Бориса как образец смирения. Я был тогда еще послушником и часто приходил к нему. Любил он меня, недостойного. Был он из простых, но имел высокую душу. Батюшка отец Амвросий облек его в тайную схиму.

Отец Борис меня не стеснялся, и я видел его в схимнической одежде. Часто, указывая на херувимов и серафимов, изображенных на ней, он говорил: “Посмотри, у меня на груди изображение серафимов. Для чего это? Чтобы подражать им. А что я? Одна мразь. Строго взыщет Господь и за одежду, если кто носит ее без внимания. Осудит и меня Господь, только и имею я одно оправдание, что не сам я просил высшего ангельского чина, а принял его за послушание отцу Амвросию”.

Удивительная была кончина отца Бориса. В Великом посту он захворал и был положен в монастырскую больницу, где сильно страдал, но безропотно переносил болезнь. Я часто навещал его. Но вот настала Страстная неделя. Службы церковные, дела – совсем некогда было, и я, прощаясь с отцом Борисом, сказал ему, что приду только на второй день Пасхи. Он сначала хотел возразить, а затем, соглашаясь, сказал: “Хорошо, приди поглядеть на меня”.

Наступила Пасха. На второй день я отправился в больницу и узнаю, что отец Борис причастился, соборовался и только что скончался. Я подошел к его постели. Лицо его было исполнено неземного величия и сияло, как у ангела. Долго грустил я о его кончине и вдруг вижу во сне, будто нахожусь в храме, людей нет никого и только посреди храма гроб, а в нем отец Борис лежит живой.

– Отец Борис, да ведь вы умерли, как же вы живы?

– Жив Господь, жива душа моя! – был ответ.

Я проснулся с радостным чувством…

Итак, смирение было главною чертою схимника Бориса, главнейшею его добродетелью, и за смирение Господь превознес его».

29 марта 1912 года старец Варсонофий рассказывал своим духовным чадам: «Был он [отец Борис] из крепостных и часто говаривал:

– Старые порядки лучше были, хотя от барина и сильно попадало.

– Вот видите, отец Борис, попадало вам, а говорите, лучше было?

– Да я сам был виноват. Бывало, уйду в Херсонскую губернию, объявят полиции, начнут искать и вернут этапным порядком. Ну, конечно, на съезжую. Сильно накажут. Я поправлюсь, да и опять уйду.

Уходил он, конечно, для молитвы, посещал святые обители, Христа искал и нашел Его.

– Теперь худо стало, – продолжал отец Борис, – потому что власти нет, всякий живет сам по себе.

– Ну, про Оптину этого сказать нельзя, – возразил я.

– Еще бы, если бы и в монастырях всякий жил по своей воле, то совсем была бы погибель.

Отец Борис был необычайно смиренным и считал себя за последнего».

Погребен близ храма Марии Египетской.


Варсонофий Оптинский, преподобный. Духовные беседы. Келейные записки. Козельск : Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2017. С. 142-143, 228.

Летопись скита Оптиной пустыни. Т. II : 1900-1918. [Козельск] : Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2022. С. 22, 63.

Насельники Оптиной пустыни XVII-XX веков : биографический справочник. [Козельск] : Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2017. С. 233.

Некрополь Оптиной пустыни. 1924-1925 гг. : [Описание могил Оптиной пустыни, сделанное Надеждой Чулковой. Список мон. Марии (Добромысловой)] : рукопись // Архив Оптиной пустыни. С. 27.