Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Иоасаф, в монашестве Иосиф (Моисеев), схимонах1889–7 апреля 1976

В миру Петр Борисович Моисеев. Сын мастерового Песоченского завода Песоченской волости Перемышльского уезда Калужской губернии. В 1903 году Петр окончил Митинскую четырехклассную сельскую школу и принял решение поступить в братию Оптиной пустыни. Он тайно ушел из дома, в одиночестве проделал путь в тридцать верст и пришел в обитель. Однако монастырское начальство отправило беглеца домой с обещанием принять в монастырь только с документами и с согласия родителей. По возвращении домой юноша неотступно просил родителей отпустить его в Оптину пустынь, и отец после некоторых колебаний согласился.

Поступив в Оптину пустынь, Петр нес клиросное послушание, был канонархом. Ему приходилось также трудиться на послушаниях, связанных со слесарным делом. В 1910 году послушник Петр был призван на военную службу – до 1918 года служил в 6-м драгунском Глуховском полку оружейным мастером.

В апреле 1918 года Петр находился в числе добровольных послушников в Оптиной пустыни. В ноябре 1918 числился в оптинской трудовой артели. В 1920-1921 годах – слесарем в садово-огородном товариществе в Оптиной пустыни, проживал в трапезном корпусе. С 1924 по 1926 год в числе 75 монахов находился на принудительных работах в Калуге, затем вернулся на родину.

 Схимонах Иоасаф (Моисеев)

В это тяжелое время Петр был пострижен в монашество. Постриг состоялся 6 апреля 1925 года в Даниловом монастыре в Москве. В постриге Петр получил имя Иосиф. На следующий после его пострижения день, 7 апреля, на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, скончался Святейший Патриарх Тихон. Новопостриженный монах Иосиф стоял у гроба святителя во время отпевания и при совершавшихся затем панихидах.

В 1928 году монах Иосиф поступил певчим в один из храмов ликвидированного к тому времени Данилова монастыря. Но в 1930-м ему пришлось вернуться на родину. В начале 1930-х годов батюшка проживал в Козлове (Мичуринске) Центральной Черноземной области.

В первый раз отца Иосифа арестовали 14 августа 1936 года. Он был осужден на один год принудительных работ по статье 99 «скупка и перепродажа» за то, что организовал производство свечей на церковные нужды. После освобождения батюшка вернулся на родину.

4 октября 1937 года отца Иосифа вновь арестовали. Тройкой при УНКВД по Тульской области 19 октября 1937 года он был приговорен к 10 годам исправительно-трудового лагеря. Наказание батюшка отбывал в Волжском исправительно-трудовом лагере (Волголаг, город Рыбинск и село Переборы Рыбинского района Ярославской области). Через пять с небольшим лет физическое состояние отца Иосифа стало критическим. Его досрочно освободили в январе 1943 года и направили в поселок Лягалово Брейтовского района Ярославской области, причем ему было запрещено выезжать куда-либо.

Лишь три года батюшка провел на свободе. Он был вновь арестован 29 января 1946 года и заключен в тюрьму УНКГБ в Ярославле. Судебной коллегией по уголовным делам Ярославского областного суда по ст. 58 п. 10 приговорен 20 мая 1946 года к 10 годам лишения свободы с конфискацией имущества и поражением в правах на пять лет.

В 1954 году закончился третий срок отца Иосифа. Батюшка поселился в городе Грязи Липецкой области, где его приютила мать Михаила (в миру Мария Яковлевна Лякина, впоследствии схимонахиня Николая[1]). На огороде около дома отец Иосиф построил себе келью, где жил до самой кончины. Батюшка посвятил оставшиеся двадцать два года своей земной жизни посту и непрестанной молитве. Отец Иосиф вел затворнический образ жизни, никуда не выходил за пределы огорода и к себе никого не пускал. Исключения составляли лишь поездки в воскресные дни в близлежащую церковь.

В конце 1950-х батюшка был тайно пострижен в схиму схиигуменом Митрофаном (Мякининым) по благословению митрополита Воронежского Иосифа (Орехова). В схиме он получил имя Иоасаф – в честь святителя Иоасафа Белгородского. От рукоположения в священный сан батюшка отказался. После принятия схимы он прожил более пятнадцати лет.

По словам хорошо знавшего батюшку высокопреосвященнейшего митрополита Евсевия (Саввина), «он был настоящим затворником, Божиим человеком …, и его высокая, нездешняя жизнь, которую он проводил в безвестности, была для нас предметом постоянного удивления».

В конце своих подвижнических трудов, своего стояния в вере, батюшка проник в сокровенную тайну Креста, совершенно неведомую миру, и не только возлюбил прискорбную жизнь, но и даже постоянно жаждал ее. Его не покидало желание страдать за Христа. «Может, и еще придется пострадать», – сказал он как-то своей келейнице. «Хватит уж, батюшка, пятнадцать лет жизни отняли», – возразила монахиня Николая. «Да прошли они, как ничего не было. Я даже рад, что пострадал», – ответил отец Иоасаф.

Скончался батюшка в день Благовещения Пресвятой Богородицы в 1976 году. Первоначально отца Иоасафа похоронили на кладбище города Грязи. А 29-30 ноября 2005 года состоялось перезахоронение отца Иоасафа в некрополь Оптиной пустыни.

Погребен южнее часовни убиенных Оптинских братий.


Насельники Оптиной пустыни XVII-XX веков : биографический справочник. [Козельск] : Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2017. С. 408-409.

Нестор (Кумыш), иером. Жизнеописание схимонаха Иоасафа (Моисеева) // Оптинский альманах : Святыня под спудом. [Козельск] : Введенский ставропигиальный монастырь Оптина пустынь, 2009. С. 220-233.

[1] Матушка скончалась в 2016 г.