Третьяков Федор Тимофеевич?–† 14 октября 1848

Козельский гражданин, благотворитель и попечитель Оптиной пустыни. Принимал активное финансовое участие в строительстве и благоустройстве Предтеченского скита, которое началось в 1821 году. Как говорится в Летописи скита, отец Моисей (Путилов) с братиями «начали рубить лес, находящийся на оном месте, и очищать от кореньев, своими руками и наймом рабочих людей; в чем они много труда приняли, не смея обременять обитель к содержанию их потребностями; но имели вспомоществование от козельских граждан купцов и впоследствии благодетелей и попечителей о устроении скита и во оном церкви – Димитрия Васильевича Брюзгина и Федора Тимофеевича Третьякова…»

Ф.Т. Третьяков пожертвовал в скит свой родовой образ – икону Знамения Пресвятой Богородицы. С этим образом связаны следующие события, которые описал архимандрит Леонид (Кавелин) в своем труде «Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни и состоящего при ней скита св. Иоанна Предтечи»:

«Во время… расчистки места [для построения скита] … приходит туда отставной инвалидный солдат, болящий ногами, и просит отслужить молебен образу Знамения Пресвятыя Богородицы, подкрепляя свою просьбу рассказом, что он имел видение во сне о сем образе, якобы находящемся в скиту Оптиной пустыни. Отец Моисей отвечал ему, что-де здесь такого образа не имеется, так равно нет и иеромонаха, который бы мог отслужить ему молебен; получа этот ответ, служивый, по наставлению отца Моисея, отправился для исполнения своего желания в обитель.

Скитяне сложили в сердце своем рассказ сего простого человека о бывшем ему видении, и оно не замедлило оправдаться в самом непродолжительном времени: козельский купец Феодор Тимофеевич Третьяков, жертвуя на постройку скита 1000 руб. денег, … вместе с тем принес в дар скиту и родовой свой образ Знамения Пресвятыя Богородицы, богато украшенный и ознаменовавший себя многими чудотворными событиями».

О своей родовой иконе «Знамение» Федор Тимофеевич Третьяков рассказал следующую историю, которая отражена в скитской Летописи:

«В бытность, когда города управлялись воеводствами, дед мой родной, бывши в воеводской канцелярии, служил в экспедиции сборной, как то: подушных, оброчных и прочих мелких в казну государственную денежных сумм. По случаю временной отлучки в Калужскую провинциальную канцелярию с книгами для отчетов, прожил там с неделю. И было уже в марте месяце в последних числах, ростополь[1] и сделалась, по рвам и рекам вода разлилась. Ехавши, он подъехал к городу Козельску вечером поздно, к реке Клютоме, вылило из берегов более полверсты; и лед сломавши; стоит, судя между тем, как бы переехать. Запрягши на двух санях по лошади, с человеком своим отважился; поехали по оному сломанному льду, где льдина пошатнется, и много раз обрушивался, и, где случалось мелко, выхватывали, и в сем оном страхе пришла в мысли: “О Знамение Пресвятыя Богородицы! Избави меня от потопления; выменяю образ Твой или закажу написать и молиться Тебе”.

Выехавши на сухой берег, благодаря Господа Бога, приехал домой, обрадовал супругу и домашних… и пересказывал, как переехал реку и как обещался, о вынесении его из реки, выменять икону Пресвятыя Богородицы Знамения или написать. И потом, сколько проживши время в доме, у схода на верхнем амбаре в горнице, помолясь образам, усмотрел между ими эту икону Знамения Пресвятыя Богородицы, выкликал к себе старого слугу Петра, спрашивал: “Знаешь ли эту икону?” На сие он сказал: “Не знаю и не видывал”, …также спрашивал супругу свою и всех домашних, но никто не нашелся, чтобы об этой иконе знал, которая тогда была без окладу. Поусердствовали, положили на нее венец и поля серебряные; потом благословил ею мать мою, мати же моя от усердия к ней и ризу положила. После того и мне, грешному, от матери досталась. Я, купя камушки и перечеканя ризу, и вызолотил, с чем и пожертвовал в сей строящий[ся] скит. Сие пиша по совести, что слышал от своей родительницы, то и объяснил.

Козельской купец Федор Тимофеев Третьяков»

В письме от 29 апреля 1847 года игумен Моисей (Путилов) писал брату игумену Антонию (Путилову): «Федор Тимофеевич больной перебирается к нам[2] на вечный покой. Сей час сбираюсь сам поехать за ним. Дай Бог ему сподобиться христианския кончины, сам пожелал».

О кончине Федора Тимофеевича сделана запись в «Памятной записке о скончавшихся и погребенных»:

«1848, октября 14. Четверток, пополудни в 10 часу скончался в монастырской деревянной гостинице козельской гражданин, мещанин Федор Тимофеевич Третьяков на <…> году от роду». На могильной плите было написано[3], что он скончался в возрасте 88 лет. «Родители его – Тимофей и Мавра, племянники – Дмитрий, Наталья и Анна».

Летопись скита Оптиной пустыни. Т. I : 1820-1882. [Козельск] : Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь, 2022. С. 36-37, 42-43.

Кавелин Л.А. Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни и состоящего при ней скита св. Иоанна Предтечи : описание обители с приложением вида ее. Ч. 2. СПб., 1847. С. 18-19.

Некрополь Оптиной пустыни. 1924-1925 гг. : [Описание могил Оптиной пустыни, сделанное Надеждой Чулковой. Список мон. Марии (Добромысловой)] : рукопись // Архив Оптиной пустыни. С. 56.

Памятная записка о скончавшихся и погребенных в богохранимой обители Козельской Введенской Оптиной пустыни и в ските св. Иоанна Предтечи, находящемся при оной, 1768-1890 гг. // ОР РГБ. Ф. 214. Опт. 350. Л. 52.

[1] Оттепель.

[2] В Оптину пустынь.

[3] В советское время некрополь Оптиной пустыни был разрушен, часовни над могилами, памятники и плиты были уничтожены, сохранилось лишь несколько из них. После восстановления монастыря стали ставить новые памятники, возвратили на свои места несколько оставшихся.