Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Жен­щи­на без ве­ры жить не мо­жет. Или она пос­ле вре­мен­но­го не­ве­рия опять ско­ро возв­ра­ща­ет­ся к ве­ре в Бо­га, или же на­чи­на­ет быст­ро раз­ла­гать­ся. Дру­гое де­ло муж­чи­на: он мо­жет жить без ве­ры. Ока­ме­не­ет со­вер­шен­но, ста­нет со­ля­ным стол­бом, — та­ким око­че­не­лым и жи­вет. А жен­щи­на так не мо­жет...

прп. Варсонофий

Нуж­но быть во всем ак­ку­рат­ным и вни­ма­тель­ным. Вни­ма­тель­ность, точ­ность и ак­ку­рат­ность в де­лах и сво­их обя­зан­нос­тях да­же бу­дут спо­со­б­ство­вать ут­рен­ней ду­шев­ной соб­ран­нос­ти ва­шей, ког­да вы при­вык­не­те ко вни­ма­тель­нос­ти.

прп. Варсонофий

Ан­ге­ли с пас­тырь­ми сла­вос­ло­вят. За что та­кой чес­ти и сла­вы спо­до­би­лись прос­тые пас­ты­ри? За свое прос­то­сер­де­чие и за прос­той об­раз их жиз­ни, ко­то­рую свя­той Ио­анн Зла­то­уст по су­ро­вос­ти и ли­ше­ни­ям упо­доб­ля­ет жи­тию Пред­те­чи. Ели они толь­ко один хлеб и пи­ли из ис­точ­ни­ка во­ду, где при­хо­ди­лось. А ска­за­но в псал­мах: от по­то­ка на пу­ти пи­ет, се­го ра­ди воз­не­сет гла­ву (Пс. 109, 7). Кто же пи­та­ет­ся рос­кош­ны­ми сне­дя­ми и пь­ет до­ро­гие пи­тия, то­го мысль не мо­жет воз­но­сить­ся го­ре, а бро­дит и прес­мы­ка­ет­ся до­лу по зем­ле.

прп. Амвросий

Из жития преподобного Исаакия Оптинского

Преподобный Исаакий родился в Курске в 1810 году в купеческой семье, пользовавшейся неизменным уважением горожан за безупречную честность и строгий христианский уклад жизни. Мальчик был скромен и добр, молчалив и сдержан, но не угрюм, он не был чужд шутке, был остроумен и прост в общении. Мысль об уходе в монастырь долгие годы вызревала в душе благочестивого юноши, вынужденного помогать отцу в торговых делах. И вот, на 37-м году жизни, приняв твёрдое решение, он покинул отчий дом и поступил послушником в скит Оптиной Пустыни, где предал свою волю в послушание преподобному старцу Макарию. Неукоснительно выполнял преподобный положенное всякому послушнику келейное правило, и впоследствии, после пострижения в мантию, всё более и более ревностно относился к совершенствованию своего внутреннего духовного мира, не давая себе поблажек ни в чём: был строг в понуждении к умному деланию, посещению монастырских богослужений и ограничивал себя в еде и отдыхе. По принятии священного сана преподобный Исаакий остался таким же скромным, искренним и открытым в отношении с братиями, каким был прежде, но ещё строже и требовательнее к себе, во всём полагаясь на духовные наставления старца. В 1862 году, после кончины настоятеля Оптиной Пустыни Моисея, преподобный Исаакий стал его преемником. Он был истинным последователем той традиции старчества, которая отличала уклад Оптиной от других монастырей России,— строгого послушания всей братии своим старцам-духовникам. Преподобный настоятель не совершал без благословения старца никаких монастырских дел. Мир и согласие, царившие в обители, свидетельствовали о благотворном влиянии, которое имело старчество среди братии, насаждая в них добродетели любви и послушания. Так, благоговейно стоял преподобный со всеми в очереди к своему духовнику, преподобному Амвросию (который сменил на этом послушании преподобного Макария), и беседовал с ним, стоя на коленях, как простой послушник.

В последние годы жизни преподобного многие скорби выпали на его долю. Особенно тяжело пережил он отъезд старца Амвросия в Шамординскую общину. Здоровье его стало заметно слабеть и он келейно принял пострижение в схиму. Перед кончиной он дал последнее наставление: «Любите Бога и ближних, любите «Церковь Божию, в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных; здесь, в этой святой обители, где вы положили начало иноческой жизни, и оканчивайте дни свои». Почил о Господе преподобный Исаакий 22 августа 1894 года.

Преподобне отче наш Исаакие, моли Бога о нас!