Аудио-трансляция: Казанский Введенский
Заказать поминовение Расписание богослужений

На­ча­ло спа­се­ния сос­то­ит в том, что­бы ос­та­вить свои хо­те­ния и ра­зу­ме­ния и сот­во­рить Бо­жии хо­те­ния.

прп. Амвросий

На­до тер­пе­ли­во по­нуж­дать се­бя на вся­кую доб­ро­де­тель ра­ди Гос­по­да, трез­вен­но сле­дить за все­ми сво­и­ми чувства­ми, мыс­ля­ми, де­ла­ми, на­до при­зы­вать на по­мощь Гос­по­да Бо­га, на­до прий­ти в сми­ре­ние и соз­нать, что сво­и­ми де­ла­ми без Бо­же­ст­вен­ной по­мо­щи че­ло­век ни­че­го не ус­пе­ет. И ког­да, на­ко­нец, уго­то­вит­ся со­суд ду­ши и те­ла че­ло­ве­ка, ког­да наст­ро­ят­ся стру­ны его псал­ти­ри во вся­ком сми­ре­нии, тер­пе­нии и бла­го­чес­тии... тог­да при­дет вре­мя, и раз­да­ст­ся чуд­ное пе­ние, и поль­ют­ся прек­рас­ные див­ные зву­ки ду­хов­ной жиз­ни, и уз­рят мно­зи и убо­ят­ся, и упо­ва­ют на Гос­по­да (Пс. 39, 4), ибо от со­е­ди­не­ния с Гос­по­дом по­лу­ча­ет­ся это пе­ние не­из­ре­чен­ное.

прписп. Никон

Да ук­ре­пит Гос­подь ду­шу твою и да на­са­дит в серд­це ве­ру, на­деж­ду и лю­бовь, суть ве­ли­кие и глав­ней­шие доб­ро­де­те­ли, ибо ве­ра зас­тав­ля­ет нас ве­ро­вать, на­деж­да – упо­вать, лю­бовь – лю­бить Бо­га, и сии три доб­ро­де­те­ли все рав­но нуж­ны нам ко спа­се­нию, без сих ник­то не удос­та­и­ва­ет­ся нас­лаж­дать­ся ли­цез­ре­ни­ем Бо­жи­им и ник­то не мо­жет спас­ти­ся.

прп. Лев

Сказание о Иверской иконе Божией Матери

История этой иконы восходит к глубокой древности. В ΙΧ веке, при царствовании императора иконоборца Феофила иконы жгли, рубили и наказывали тех, кто их скрывал. Святая икона, получившая впоследствии именование Иверской, находилась тогда в доме добродетельной вдовы, жившей с сыном близ города Никеи. Воины, посланные для истребления святых икон, пришли и в её дом, и один из посланных в ожесточении ударил по иконе мечом — и тотчас из пронзённой ланиты Богоматери истекла кровь. Объятые ужасом, воины ушли. В тот же день, ради спасения святыни от поругания, благочестивая женщина вместе со своим сыном вынесла чудотворный образ на берег моря и, после слёзной молитвы, опустила его в море, как бы передавая в самые пречистые руки Царицы Небесной. Дивно было видеть, как, поддерживаемый незримой силой, встал на волнах чудный образ, и волны послушно понесли его в море.

Прошло более полутора веков. «Яко звезда многосветлая», прейдя от Востока до Запада, от Никеи к Святой Горе Афон святая икона явилась в 999 году «в столпе огненне» на море близ Иверской обители, основанной незадолго перед тем иноками-грузинами. Братья обители, привлечённые чудным сиянием, вышли к морю. По повелению Самой Пресвятой Богородицы, преподобный старец Гавриил, иверский подвижник, пошёл по волнам, принял святую икону и поставил её в храме. Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого икона была поставлена над вратами обители и получила название Портаитиссы — Вратарницы.

В Русской Церкви Иверская икона стала особо почитаема с XVII века. По просьбе царя Алексея Михайловича и архимандрита Новоспасского монастыря Никона, впоследствии патриарха, в Иверской обители была выполнена и затем принесена в Москву копия чудотворного образа. Святую икону, благословение Святой Горы, торжественно встречали в Москве 13 октября 1648 года. В память этого события и установлено празднование Иверской иконе в нынешний день. Пресвятая Богородице, спаси нас!