Аудио-трансляция: Казанский Введенский
Заказать поминовение Расписание богослужений

Все на­до пре­дать во­ле Бо­жи­ей, — и раз­лу­ку на­шу. Гос­подь вра­зум­ля­ет нас, что­бы не при­леп­ля­лись к зем­но­му, как бы до­ро­го оно не ка­за­лось, что­бы стре­ми­лись мы к не­бес­но­му, спа­сая ду­ши на­ши. А все­му зем­но­му да­вай це­ну зем­ную. Лишь бы ду­шу спас­ти, а ос­таль­ное все су­ет­но. Здесь все из­мен­чи­во. И мыс­ли на­ши долж­ны быть в Бо­ге, в бу­ду­щей жиз­ни. Зем­ное все прой­дет.

прписп. Никон

„Не нуж­но во­ро­жить­ся, а луч­ше на во­лю Бо­жию по­ло­жить­ся“. К во­ро­же­ям хо­дят лю­ди дво­е­душ­ные, ко­то­рые не на­де­ют­ся на ми­лость и по­мощь Бо­жию, а ищут по­мо­щи че­ло­ве­чес­кой или на­де­ют­ся бо­лее на ка­кие-ли­бо рас­че­ты че­ло­ве­чес­кие, а не на Бо­га и Его все­силь­ную по­мощь и вез­де­су­щий Про­мысл.

прп. Амвросий

Еще в Вет­хом За­ве­те ска­за­но: Сын не­на­ка­зан­ный скорбь от­цу и пе­чаль ма­те­ри (ср.: Притч. 17, 25), т. е. сын, не нас­тав­лен­ный в стра­хе Бо­жи­ем и за­ко­не Гос­под­нем. В нас­то­я­щее вре­мя мно­гие ро­ди­те­ли де­тей сво­их учат мно­го­му, час­то не­нуж­но­му и не­по­лез­но­му, но не­ра­дят о том, что­бы нас­тав­лять де­тей стра­ху Бо­жию, и ис­пол­не­нию за­по­ве­дей Бо­жи­их, и соб­лю­де­нию пос­та­нов­ле­ний Еди­ной Со­бор­ной Апос­тольс­кой Церк­ви, от­че­го де­ти боль­шею час­тию бы­ва­ют не­по­кор­ны и не­поч­ти­тель­ны к ро­ди­те­лям, и для се­бя, и для оте­че­ст­ва не­пот­реб­ны, иног­да и злов­ред­ны.

прп. Амвросий

Сказание о иконе Божией Матери «Знамение»

Чудотворных икон Пресвятой Богородицы в Русской Православной Церкви очень много. Традиция выделяет несколько их основных типов: «Умиление», «Одигитрия», «Дева в виде венценосной Царицы Небесной на троне» и «Знамение». Тип «Знамение» изображает Богородицу с воздетыми руками и с пребывающим в лоне Её Богомладенцем Христом. Это воистину знамение того, что Дева родила Сына Божия во плоти, и одновременно — образ Церкви, молитвенно обращённой ко Господу.

Икона Божией Матери «Знамение»Явление древнейшего из чтимых на Руси образов «Знамение» связано с таким историческим событием, как битва новгородцев с суздальцами. В 1170 году, во времена тяжких междоусобиц, на Новгородскую землю двинулись объединённые полки русских удельных князей. Новгородцы, видя страшную силу врагов, всю свою надежду возложили на Господа и Пресвятую Богородицу. Архиепископ Иоанн три дня и три ночи стоял при алтаре в соборном храме, вознося молитву о Божественной помощи. В день перед приступом святитель услышал голос, повелевший взять ему икону Божией Матери из церкви Спаса на Ильинской улице и вознести ее на городскую стену.

— Тогда, — добавил голос, — будет спасение граду.

Икону внесли на стену в том месте, где кипела битва. В этот момент одна из стрел попала в лик Богородицы. Икона обратилась к городу, и архипастырь увидел как из глаз Богородицы закапали слезы.

— О, дивное чудо, — воскликнул архипастырь. — Из сухого дерева текут слезы! Ты, даешь нам знамение, Царица Небесная!

Вдруг в войске врагов произошло смятение и они начали поражать друг друга. После спасения города по заступлению Пресвятой Богородицы, и было установлено празднование чудотворной иконы «Знамение» Новгородской 27 ноября. Так же эта икона прославилась прекращением страшного пожара в Новгороде, по молитвам перед ее образом.

Кроме Новгородской иконы «Знамение» известны другие чудотворные ее списки: Курская-Коренная, Абалацкая, Царскосельская, Серафимо-Понетаевская, Верхнетагильская и Корчемная.

Пресвятая Богородица, спаси нас!