Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Свя­тые от­цы не со­ве­ту­ют гре­хов чувствен­нос­ти изъ­яс­нять под­роб­но, что­бы па­мя­тию под­роб­нос­ти не оск­вер­нять чувств, а ска­зать прос­то об­раз гре­ха, а про­чие гре­хи, на­во­дя­щие стыд са­мо­лю­бию, долж­но по­яс­нить под­роб­нее, с об­ви­не­ни­ем се­бя.

прп. Макарий

Гре­хов­ные на­вы­ки и страс­ти не под­да­ют­ся ув­ра­че­ва­нию без ис­по­ве­ди. Вся­кое вра­че­ва­ние бу­дет не­пол­ным и не­дос­та­точ­ным без ис­по­ве­ди, а при по­мо­щи ис­по­ве­ди они удоб­но ис­ко­ре­ня­ют­ся. Всег­да не­об­хо­ди­мо об­ра­щать осо­бен­ное вни­ма­ние на ис­по­ведь, всег­да тща­тель­но го­то­вить­ся к ней и чис­то­сер­деч­но ис­по­ве­до­вать все свои сог­ре­ше­ния.

прписп. Никон

Ду­хов­ни­ка бо­ять­ся не­че­го, и сты­дить­ся его не долж­но. Ду­хов­ник все зна­ет, все гре­хи зна­ет, так как у не­го не од­на ду­ша, а сот­ни ис­по­ве­ду­ют­ся, и его не уди­вишь ни­ка­ким гре­хом, как бы он ве­лик и тя­жек ни был.

прписп. Никон

Игорь Леонидович Волгин «Жена в России больше, чем жена. Достоевский и другие: к истории писательских браков»

8 июля 2023 года, в день памяти Петра и Февронии Муромских, святых покровителей брака, в оптинском лектории состоялось выступление писателя и историка, заслуженного профессора МГУ им. М. В. Ломоносова; доктора филологических наук, кандидата исторических наук, действительного члена РАЕН, профессора факультета журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова и Литературного института им. А. М. Горького. Основателя и президента Фонда Достоевского, вице-президента Международного Общества Ф. М. Достоевского.

Свое выступление Игорь Леонидович начал с истории писательских браков. «Почему в России жена писателя больше, чем жена?» – задается он вопросом.

Рассмотрев историю браков Державина и Карамзина, исследователь приходит к выводу, что в то время жена еще не участвовали в творческом процессе.

Брак Пушкина вроде бы светский, но известно, что Вяземский называл Наталью Николаевну «госпожой современницей» и «госпожой издательницей» – ведь Пушкин издавал «Современник». После смерти поэта вдова пыталась вернуть права на его издание, но безуспешно.

Далее Волгин перечисляет «писательских жен»: Софья Андреевна Толстая, Надежда Яковлевна Мандельштам, Елена Сергеевна Булгакова, – и приходит к выводу, что их «функции» это помощь в переписывании произведений мужа и сохранение его архива после смерти.

Перейдя к Достоевскому, исследователь кратко рассказывает о его личной жизни, о которой известно мало. Ее страницы – это история «несчастного брака» с Марией Дмитриевной Исаевой, драматичный роман с Аполлинарией Сусловой и наконец, счастливая четырнадцатилетняя жизнь с Анной Григорьевной Достоевской.

По мнению Волгина, это был один из тех браков, который и породил традиции брака «писательского», когда супруга становилась ближайшим другом, помощницей и хранительницей посмертной памяти о нем.