Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Змея, ког­да нуж­но ей пе­ре­ме­нить ста­рую свою ко­жу на но­вую, про­хо­дит чрез очень тес­ное, уз­кое мес­то, и та­ким об­ра­зом ей удоб­но бы­ва­ет ос­та­вить свою преж­нюю ко­жу; так и че­ло­век, же­лая сов­лечь свою вет­хость, дол­жен ид­ти уз­ким пу­тем ис­пол­не­ния Еван­гельс­ких за­по­ве­дей.

прп. Амвросий

На­ша жизнь уст­ро­я­ет­ся не са­мо­чин­но, а Про­мыс­лом Бо­жи­им, ус­по­ко­е­ние об­ре­та­ет­ся в от­ре­че­нии сво­ей во­ли, пол­но­го удоб­ства ни­ког­да нель­зя най­ти, не­воз­мож­но­го Гос­подь не тре­бу­ет от нас, и по­силь­ное ис­пол­не­ние за­по­ве­дей Бо­жи­их воз­мож­но вез­де и всег­да. За по­силь­ное по­нуж­де­ние се­бя в дан­ном мес­те и по­ло­же­нии ко бла­го­чес­тию Гос­подь, уви­дев че­ло­ве­ка при­у­го­тов­лен­ным, ис­пол­ня­ет во бла­гих же­ла­ние его.

прписп. Никон

Ли­чи­ною доб­ра, ос­тав­ше­го­ся в пад­шем ес­те­ст­ве, враг ста­ра­ет­ся всех отв­лечь от Хрис­та, до­ка­зы­вая зло­хит­ро, что пад­шее доб­ро есть един­ствен­ное доб­ро, ибо оно та­ким и ка­жет­ся то­му, кто не зна­ет уче­ния Хрис­то­ва. Кто, нес­мот­ря на все оболь­ще­ния вра­га, бу­дет дер­жать­ся еван­гельс­ко­го уче­ния, тот дол­жен не­из­беж­но пе­ре­жить борь­бу внут­ри се­бя. Пад­шее ес­те­ст­во лю­бит се­бя и лю­бит мир сей, а Еван­ге­лие тре­бу­ет са­мо­от­вер­же­ния и люб­ви к Бо­гу. По­э­то­му сог­ла­сия меж­ду ни­ми не мо­жет быть ни­ког­да.

прписп. Никон

Четверг первой седмицы Великого поста

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! В жизни, дорогие братья и сестры, мы с вами многого боимся. Кажется, что не было такого дня, в который мы кого-нибудь или чего-нибудь не убоялись. Но часто мы с вами боимся не того, что нужно. Чего же нужно нам бояться? Бояться нужно, дорогие братья и сестры, греха, оскорбить Бога, бояться преступить заповедь Божию.

Ведь что мы с вами имеем – это всё Божие. И Господь печётся о нас. А если попускает Господь по Промыслу Божию нам какие-то скорби, то мы должны с благодарностью принимать это и говорить: «Слава Богу за всё».

Когда человек грешит и не боится Бога, оскорбляет Бога своими грехами, он боится всего. Во-первых, он лишается милости Божией, лишается Божией благодати, лишается Божиего благословения, лишается Царствия Небесного, если не покается.

Но если человек свои стопы направляет по заповеди Божией, к закону Божьему, то такой человек дерзает пред Богом, и Господь становится ему ангелом-хранителем его жизни.

Он ничего не боится. Он уповает на Бога. И пускай тысячи оскорблений, тысячи неприятностей окружают его, но он уповает на Бога, потому что Господь хранит его. Он любит Бога и не боится. И поэтому, как апостол Павел воспевает песнь, гимн о любви: «Кто ны разлучит ны от любве Божия?...» (Рим. 8, 35) «…ни Ангели, ни Начала, ниже Силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь, кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе Господе нашем» (Рим. 8, 38-39). Аминь.

Схиархимандрит Захария (Потапов)