Неделя 22-я по Пятидесятнице (всенощная)
Какая важная для всякого из нас цель и задача – правильно, благоразумно прожить эту временную земную жизнь и наследовать Царство Небесное.
Бог, Господь всемогущий, всё от небытия в бытие привёл одним своим Божественным Словом, Божественным, то есть всемогущим, самобытным.
Вот, если бы задать каждому из нас такой вопрос: а ты, человек, что-нибудь с собою из небытия в бытие привёл ли? Что-нибудь взял с собою из небытия в бытие? Что на это мы скажем? Да нас самих не было, что мы могли взять? Откуда ж у нас руки, ноги, тело, душа, разум? Значит, всё от кого? Не от нас, а от Бога, от Творца. А если мы разумеем, что Бог Всемогущий, что Он Всеблагий, как сам Христос сказал: «…никто не благ, как только один Бог» (Мк. 10, 18). Что из этого следует? Из этого следует, что, если мы сознаём, что Бог нас сотворил, и мы от Бога, и как опять же слово Божие учит, говоря: «…но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1Кор. 8, 6). Слышите: «…из Него же вся, и мы у Него, и один Господь Иисус Христос, Им же вся, и мы Тем». То есть Отец словом Божиим, Им сотворил, и мы Тем. То есть рукою Сына Божия, слово Божие, и мы, и вся Вселенная изволением Отца Небесного. «…из Негоже вся…» (1Кор. 8, 6). А кто Он? Всемогущий, Всеблагий. Значит, что? Из Него и тело наше. Из Него душа наша, сердце, мысли. Значит, о чём это говорит? Что всей своей природой, в естественном порядке, человеку свойственно что? Любить Бога. Это природа. Мы всей своей природой, и всеми своими какими-то дарованиями, от Бога имеем. А Бог благ, значит, всё добро.
И вот великая беда, когда человек, не имея в разуме Бога, а осуетившись многими земными попечениями, и превращает правильную свою мысль в ложную, и уклоняется сердцем своим от любви Бога. И это есть погибель, это есть страдание, потому что Бог благ. И когда мы любим Бога и стремимся к Нему, а как стремимся? Опять же, мы не знаем, как стремиться, если Бог нам не подскажет. А это есть закон Божий. Будем мы иметь любовь в сердце к Богу, к истине, у нас будет интерес и стремление, ревность слышать слово Божие и стараться исполнять его. И в этом радость наша и блаженство, и в этом вечная жизнь. Другого мы никак не можем нигде взять. Вечен один только Бог. Но мы-то не вечны. Мы из небытия произошли, то есть имеем начало. А что имеет начало, неизбежно имеет конец. А как же мы вечны? А вечны тогда, когда мы, наша жизнь, любовь, сердце, она расположена, по слову великого угодника Божия, учителя веры Иоанна Дамаскина, когда мы живём около и вместе с тем, что вечно. Что вечно? Бог. Если около и вместе, то и мы будем вечны по причастности, а по существу только Бог вечен. А мы по причастности. Вот это драгоценно для нас понять, усвоить, и всё сердце своё исполнить любви, душу исполнить любви, и мысли все должны быть в любви.
«…кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое…» (Ин. 14, 23). Потому, дорогие о Господе братья и сестры, всем нам подобает по слову Самого же Господа, по учению святой Церкви, по призванию, всю ревность, всё своё усердие направить к Богу, к изучению слова Божия и исполнению его на самом деле.
Вот это и есть жизнь вечная, как Господь Сам сказал: «…да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17, 3). Вот она вечная жизнь. А как знать? Слушать слово Божие, от любви сердечной, интерес иметь к нему и усердие, ревность исполнять. Вот это и есть и жизнь вечная, и радость, и блаженство, и премудрость, и всё вокруг нас будет благо, и будет защита и охрана Божия, как и в псалме вот «Живый в помощи Вышняго»: «…Ангелам Своим заповедает о тебе – сохранити тя во всех путех твоих» (Пс. 90, 11). Так и здесь, когда человек живёт в памятовании Божием, в присутствии Божием, не попустит Господь человеку искуситися или понести какие-либо скорби больше, ежели он может и способен понести. Вот как для нас отрадно и утешительно иметь надежду, упование на Бога. Спасаться не трудно, – говорит преподобный Амвросий, – а мудро. А вся мудрость в том-то и состоит, чтобы любить Бога, слушать Его слово, истины, и исполнять. И это есть радость. «…иго Мое благо, и бремя Мое легко…» (Мф. 11, 30), – говорит Господь. Смотрите, всё становится значительно проще, и все наши эти земные скорби, страдания, даже и болезни многие облегчаются.
Спаси вас, Господи!