Неделя 23-я по Пятидесятнице
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Сегодня мы слышим в евангельском чтении, как к Господу нашему Иисусу Христу подошёл человек по имени Иаир и убедительно просил прийти в его дом и исцелить его маленькую дочь, которая была при смерти.
Господь наш милосердный, и Он никогда не отказывался делать добро. Он сразу пошёл в дом этого человека, но на пути Его теснил народ. Толпа любопытных, желающих видеть чудо, шла за Ним.
В этой толпе была женщина, которая 12 лет страдала особо тяжкой болезнью – кровотечением. И ни от кого не могла получить облегчения. Но сейчас, веря в чудесную силу Христа Спасителя, она думала, что ей достаточно будет прикоснуться только к краю одежды Его, и она исцелится. Женщина приблизилась к Нему и едва коснулась воскрилия риз Господа, и тотчас же телом почувствовала, что исцелилась.
Господь тоже почувствовал, что кто-то прикоснулся к Нему. Он остановился, обернулся, чтобы видеть, кто сделал это. Женщина хотела скрыться, к тому же и болезнь у неё была такая, что она стеснялась. Но видя, что не может утаиться, она подошла и рассказала всё. И Господь сказал ей: «…дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8, 48).
А тем временем к Иаиру подошли посланные из дома и сказали: «Дочь твоя уже умерла, и посему не утруждай Учителя». Но Господь, услышав это, успокоил отца: «…не бойся, только веруй, и спасена будет» (Лк. 8, 50).
Господь наш Иисус Христос пришёл к дому, взял с Собою только родителей девочки и трёх любимых учеников, и вошёл в комнату, где лежала умершая. Он подошёл к ней и сказал: «…девица, тебе говорю, встань» (Мк. 5, 41). И девица сразу открыла глаза и села.
Этот евангельский рассказ научает нас при любых наших нуждах, при всякой болезни душевной или телесной, обращаться к небесной помощи. Бывает, что человеческая помощь бессильна, особенно в душевных недугах. Тут никто из людей не поможет. Да мало ли у каждого из нас трудных обстоятельств, при которых душа порой совсем не видит отрады, и солнце не веселит, и Божий мир не радует, и сама жизнь в тягость. И когда отвернутся люди, тогда в свои права вступает вера. Счастливы те люди, которые умеют находить разрешение всех жизненных вопросов в горячей вере в живого Бога. Наша вера, наше обращение к Богу принесут нам глубокий мир и помощь. Только надо, чтобы наше обращение было также живо и с такой же горячей верой и любовью, как у кровоточивой жены. Потому что и ныне, в наши дни, звучат слова живого Бога: «…дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8, 48).
И ещё сегодняшнее евангельское чтение учит нас заботиться не только о себе. Вот Иаир просит не за себя, а за свою дочь, единственную, любимую, умирающую. Начальник синагоги не побоялся прибегнуть к Господу. Он пренебрёг насмешками, пренебрёг угрозами, враждебным отношением к Господу. Он обратился к Спасителю с просьбой и был услышан. И для нас, людей веры, нет дела важнее, чем спасение души. Но христианская вера обязывает к ещё большему – искать спасения не только своего, но и наших ближних. В нынешнее время в семьях особенно часто наблюдается разделение, когда близкие нам люди – или родители, или дети, или братья, или сёстры – порой отходят от Святой Церкви и в этом своём отделении думают найти счастье и радость. Но нам понятно и известно, что истинное счастье невозможно иметь вне Христа и Святой Церкви. И нам, людям веры, должно быть дорого спасение не только наше личное, но и наших ближних. И молиться надо не только за тех, кто мил и дорог сердцу, но и особенно за тех, кто огорчает, не понимает, даже досаждает и обижает нас. Приходится видеть, как иной человек молится не столько за себя, сколько за дорогую, потерявшуюся душу, погибающую, заблудшую, за такого, можно сказать, совсем отпавшего от Бога или сына, или брата, или мужа. В этом красота, в этом высота нашей веры. В этом обязанность нашей христианской любви, наше счастье и наша жертва. В этом обязанность родителей, тех матерей-мучениц, которым приходится годами терпеть и молиться за своих детей, или заблудших мужей, терпеть и молиться, гибнущих, подчас неблагодарных, грубых, непокорных.
В истории человечества известно много случаев, когда молитва матери, молитва любви материнской спасала погибающих и отчаявшихся. Из глубокой древности известен такой случай: у одной женщины был сын. Она стремилась вложить в него всё своё доброе, воспитать в духе благочестия. Сын обладал многими способностями и талантами, но связался с товарищами сомнительного поведения и стал уходить из дому, целыми ночами пропадать, проводя время в бесчинствах, разгуле и разврате. Мать старалась наставить его, вразумить, говоря: «Сын мой, я всё для тебя делаю, всю жизнь тебе отдаю, а ты пошёл таким неверным и гибельным путём». Но он совсем её не слушал и всё больше отдавался своей разгульной жизни. Она много молилась сама, много молилась в церкви и других просила молиться за погибающего сына.
И вот однажды она вышла на берег моря. Глядя на бурные волны, она заплакала, вспомнив своего сына, который погибал в волнах житейского моря. К ней подошёл старец благообразный по виду и стал спрашивать, о чём она плачет. Женщина поведала ему о своём сыне, о своём горе. «Не скорби», – сказал старец. – «Твой сын вернётся. Дети стольких слёз не могут погибнуть».
Она усилила молитву, и молитва её не осталась бесплодной. Однажды сын вернулся с ночной гулянки и застал мать молящейся. Она не ложилась всю ночь. И тут точно кто открыл ему глаза. Он вдруг увидел, что мать совсем изменилась, что она постарела и поседела. Он схватил первую попавшуюся книгу и в волнении выбежал в сад. Пока он ходил там, ему слышались детские голоса: «Открой и читай. Открой, читай». Он думал, что это дети играют где-то рядом, но никого не увидел. Тогда он открыл книгу, которую держал, и первые слова, которые ему попались, это были слова апостола Павла: «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13, 12). Эти слова Священного Писания, как огонь, обожгли его душу. Он сел на скамью и долго, долго рыдал, а затем поднялся новым человеком. И впоследствии стал святым. Это история блаженного Августина.
Некоторые считают, что болезнь посылается человеку исключительно как наказание за его грехи. Однако это не совсем так. Есть особый Промысл Божий, который избирает человека как бы в жертву. Человек страдает, но Господь даёт ему светлейшие венцы в Небесном Царстве. Это, можно так сказать, счастливые страдальцы. Некий святой говорил: «Есть три подвига, равные между собой. Я видел пустынника, который изнурял свою плоть в посте. Видел послушника, который отвергал свою волю. И видел больного, благодарящего Бога за свою болезнь. Три эти делания равны. Но если бы меня спросили, чего я хочу, я выбрал бы третье из них».
Некогда в Киево-Печерскую лавру родители принесли больного ребёнка по имени Пимен. Он лежал неподвижно, тело его было расслаблено. Родители просили монахов, чтобы они помолились об исцелении отрока. Среди иноков были великие святые чудотворцы, такие, например, как Феодосий Печерский. Весь монастырь молился за ребёнка, но отроку было открыто, что его болезнь по воле Божией. И он умолил Бога, чтобы болезнь осталась. И молитва ребёнка была услышана, он остался болен на всю жизнь.
Родители оставили Пимена в обители, и монахи ухаживали в течение многих лет за ребёнком. Такова была любовь отцов, древних отцов. Тело ребёнка, затем юноши, покрывали язвы и раны. В келье, где он лежал, от смрада было трудно находиться. Но Пимена посещали больные и страдальцы и по его молитвам получали исцеление. Он сам был неподвижен как труп, но молитва его подавала исцеление другим.
Игумен лавры долго не решался постричь Пимена в монашество, не желая возлагать на страдальца новые труды и подвиги. Но иной был суд Божий. Однажды, когда Пимен был один в келье своей, дверь её неожиданно распахнулась, и внутрь вошли игумен с братией и держали в руках свечи. Игумен спросил: «Хочешь ли ты быть монахом?» Преподобный с радостью подтвердил своё желание. Тогда же игумен совершил над ним чин пострига. А на утро братия, увидев Пимена, облачённого в монашеские одеяния, сообщили об этом игумену. Тот был в недоумении и, узнав, что это он постриг Пимена, сказал: «Господь ангелов послал, чтобы совершили волю свою над своим угодником».
Однако монашество отнюдь не избавило Пимена многоболезненного от его болезни. Тело его продолжало заживо гнить, но Пимен по-прежнему благодарил Бога за свою болезнь. Перед смертью этого угодника совершилось два чуда. Неожиданно для всех он встал со одра, посетил всех братий обители и со всеми простился. Затем, когда преподобный умер, из его ран, из которых прежде сочилась сукровица и гной, стало истекать благовонное миро, и воздух в келье его наполнился неземным ароматом.
Вот так этот святой, не совершал многих многодневных бдений, молитвословий, коленопреклонений. Единственным подвигом его было благодарение Богу за посланную болезнь. И он явился перед Богом наравне с великими святыми.
Некоторые спрашивают, как бы недоумевая и даже ропща на Бога: «Почему я болею? Почему я много болею? И почему я болею всю жизнь?» Конечно, мы всегда должны помнить, что болезнь наша может быть послана нам за грехи. Но нельзя забывать и о том, что нередко и болезни, и страдания – наивысшая милость, оказанная нам. И человек, претерпевший болезнь покорно и с благодарением, будет в Царствии Небесном благодарить за неё Бога, как за самую великую награду.
Но что же нам делать во время болезни? По примеру преподобного Пимена, не молиться об исцелении, а только терпеть? Нет, он знал волю Божию о себе и поэтому… Но мы, не ведая её, должны принимать те средства, на которые благословляет нас Церковь, и в то же время говорить: «Господи, если Тебе угодно, исцели меня. А если нет, будет воля Твоя».
Преподобной Елисавете, страдавшей тяжким, мучительным недугом, явился ангел и спросил: «Хочешь ли, я исцелю тебя?» Но преподобная смиренно отвечала: «Я не хочу ничего, ни здоровья, ни болезни. Я только лишь прошу Бога об одном: чтобы исполнилась на мне святая воля Его, ибо Он любит меня больше, чем я сама себя». Аминь.