Память прп. Амвросия Оптинского
(23 октября)
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Сегодняшний осенний, ненастный день, дорогие отцы, братья и сестры, мы чествуем в этот воскресный день память преподобного и богоносного отца нашего, старца Амвросия Оптинского.
Таким же, быть может, ненастным днём провожали его 120 лет назад здесь, в Оптиной пустыни, с великой скорбью и печалью отцы и братья Оптиной пустыни, сестры Шамординской обители. Но на самом деле бесчисленное множество знавших старца и лично, и, можно сказать, вся Россия провожала этого угодника Божия, если и не бывшая у ног его, не пользовавшаяся воочию его советом, но либо через переписку, либо через народный слух, который передавался от уст в уста по всему лицу русской земли.
Этот угодник Божий подлинно вмещал каждого человека, приходящего к нему, в своё сердце. Его слава, известность, сила влияния на русское общество была велика, и её невозможно недооценить, а скорее сложнее переоценить.
Нелёгким был путь преподобного старца Амвросия. Его жизнь, ещё молодым человеком, была противоречива. Имея живой характер, подвижный ум, он с огромным трудом смог оставить мир. Но встав однажды на путь богоугождения, влекомый благодатью Божьей, обличаемый собственной совестью за нерешимость исполнить данный Богу обет, впоследствии он явил великий пример мужества и подвижничества.
В скором времени по водворении в обитель, после прохождения всех по ряду послушаний, пострижения в монашество, принятия священного сана, вдруг внезапно жизнь старца как будто оборвалась. Он тяжко заболел, заболел настолько, что, казалось бы, в живых ему нет надежды остаться. Братия не чаяли, что старец, тогда ещё иеромонах, молодой иеромонах Амвросий, вернётся к жизни. Он выходит за штат, и для освидетельствования его болезни даже не было возможности ему приехать самому, для этого доктора посетили его в Оптиной пустыни.
И вот старец, удручённый болезнью, совершенствует свой дух, потому что болезнь его была настолько сильна, что он уже никогда не оправлялся от неё. Лишь небольшие облегчения получал старец, имея возможность лишь изредка приходить в церковь и для приобщения Святых Христовых Таин. Но впоследствии и этой возможности он был лишён за слабостью и немощью своей. И именно этим подвигом, величайшим подвигом терпения, безропотного терпения болезни, с благодарностью к Богу за ниспосланное ему, так возрос духовно в непрестанной памяти о Боге, в делании внутренней Иисусовой молитвы преподобный старец Амвросий.
И хотя по смерти старца Макария некоторые уже обращались к нему, но ничто ещё не предвещало той славы, которую стяжал старец впоследствии. Оптинский архимандрит Моисей избрал себе духовником своего брата Антония. Старшая братия по-прежнему исповедовалась у общего духовника монастырского. А многие, горячо и преданно преданные старцу Макарию, не видели пока ещё в старце Амвросии того великого светильника, который воссиял впоследствии. Лишь немногие из постриженников, врученных преподобному Амвросию, новоначальные иноки были возле него.
Но промыслом Божиим по смерти архимандрита Моисея старец Исаакий, архимандрит, новый архимандрит Оптиной пустыни, избирает преподобного Амвросия своим духовником. И вслед за ним потянулась к нему и братия, и многочисленные богомольцы, всё более и более расширяя свой численный круг.
Как некогда сказал впоследствии по смерти старца Амвросия преподобный Исаакий, оптинский настоятель: «29 лет я был настоятелем при старце и не знал скорбей. Но, видно, теперь Господь решил посетить меня скорбью по смерти старца».
И подлинно, как свидетельствовали многие современники преподобного Амвросия, Оптина пустынь многочисленно возросла, возросла и своим братством, возросла и числом своих богомольцев. Многочисленные гостиницы были переполнены всегда, когда старец был в обители. Многие по нескольку дней дожидались, чтобы 10 минут перемолвиться со старцем лицом к лицу, получить от него благословение, богомудрый совет.
И лишь старец убыл в Шамординскую обитель незадолго перед своей кончиной, как говорит, вспоминает об этом Евгений Поселянин, обитель опустела, не было уже того числа людей, все перебрались в Шамордино. Жизнь в обители как будто замерла. А по смерти старца монастырь даже вошёл в долги, уже не имея возможности вести прежний распорядок жизни.
Настолько был известен старец Амвросий. Но известность его – не просто человеческая известность. Господь поставил его выше своих предшественников и выше старца Льва, и своего учителя старца Макария. Именно не только в силу глубоких благодатных дарований преподобного Амвросия, но и промыслом своим, чтобы старец Амвросий мог служить миру, как не служили его святые предшественники и учителя.
В этом тайна Божия, которую до конца постичь мы не можем. Но понимаем лишь то, что старец Амвросий, по слову своего учителя преподобного Макария, встречал каждого, чтобы никто не смог отойти от него неутешенным, не обласканным. И преподобный Амвросий, воистину, по благодати Божией стяжавший любовь Христову, вмещал всякого приходящего к нему. И именно ради этого великого дара любви старца стекалось к нему такое множество людей, потому что каждый чувствовал себя обласканным, каждый чувствовал, что он здесь не лишний, что он дорог старцу, словно он единственный во всём мире предстоит ему ныне, и дороже его никого у старца нет.
Это непостижимое чувство поражало каждого, совершало переворот во многих душах, так что иные, привязанные к миру, и среди мужского, особенно среди женского пола, оставляли всё, поступали в Шамординскую обитель, или в Оптину пустынь, или в другие монастыри. И многие из мирян имели искреннюю привязанность и теснейшую связь со старцем.
Эта любовь его сияет через столетия и нам с вами. И мы, привлекаемые благодатью Святаго Духа, обитавшей в его святом сердце и почивающей в его святых мощах, привлекаемы сюда, к преподобному Амвросию, где он жил, где он трудился, где он молился и принимал людей. Как и ныне он принимает каждого приходящего к нему. Как к целебному источнику притекаем мы к преподобному Амвросию, как поём мы в тропаре старцу.
И этот дар благодати, произливаемый от его святейшей души, подвигает и нас, каждого из нас, не только приходить к старцу за утешением, не только за советом, за благодатной помощью, но и подражать ему в его вере, в его чистой, святой, непорочной жизни, в его любви к ближним. И чтобы он, подлинно, был нашим покровителем, был нашим молитвенником и ходатаем, будем стараться подражать его добрым делам, его благочестию, его величайшему смиренномудрию, когда он в глубочайших болезнях и скорбях был готов служить каждому, тем трудом, который не под силу был порой и здоровому человеку. И пусть преподобный Амвросий Оптинский, ходатайствующий о своей святой обители, будет ходатаем о душе каждого из нас, и предстоя у Престола Божия, испросит у Бога прощение наших грехов. А мы, его благодатная паства, да будем последователями его в исправлении своей жизни, своих дел, своих мыслей и слов, своих чувств, которые должны быть у нас во Христе Иисусе, Коему подобает честь, слава и поклонение ныне и во веки веков. Аминь.