Преображение Господа нашего Иисуса Христа, всенощная
Поздравляем, дорогие о Господе, со светлым, радостным Праздником Преображения Господня! Это великий Праздник, который празднует Церковь, научает нас, вразумляет нас Господь весьма и весьма важной и существенной, крайне необходимой для нас вещи.
Если мы не преобразимся здесь, если кто не родится от Бога, от Духа, невозможно и совершенно немыслимо, и невместимо, и нельзя даже надеяться, чтобы кто наследовал Царство Небесное.
Только преображение сделает нас способными и достойными наследовать вечные небесные обители. Ныне вот мы слышали, как Церковь воспевает: «Преобразился еси на горе, Христе Боже наш». Преобразился Плотию. И для нас очень важно, мы живём в этом мире, и все, все до единого мертвы. Мы только ходим вот по земле какое-то времечко определённое, но все знаем: обязательно в гробу будем, будем в земле.
Все от Адама рождённые: «…яко земля еси, и в землю отидеши» (Быт. 3, 19). Что нас ожидает? Кто может сам взять, что-то такое с собой там в земле, в гробу сделать, вылезти, выкарабкаться, да ещё на Небо забраться? Скажите, вместимая ли эта вещь? Нет. Одно только: должна преобразиться плоть. Плоть должна быть другая. Какая? Такая, как у Христа Господа.
Но плоть только тогда преобразится, когда человек своей душою преобразится. Если душою своей человек не преобразится, то всё-таки придёт время, все до единого, и верные, и неверные, христиане, иноверцы, все воскреснут, и будет у всех тело нетленное. Но нетление тела – это ещё не означает блаженство.
И грешники будут иметь нетленное тело, но оно не доставит это тело радости и блаженства, будет мучительно, и умереть не сможет. Рад бы был опять в землю возвратиться, да не получится. А нам надобно, чтобы тело воскресло нетленным, и это тело было одухотворено и оживотворено Духом Святым. А Духа Святаго вот только здесь, сейчас можно стяжать. Только здесь. Как стяжать?
Нам уже Господь всё дал и объяснил всё: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14, 15). Где Дух Господень, там свобода. Какая? Свобода от греха, свобода от пороков, свобода от незнания, от неведения. Свобода, которой сияет свет истины Божией, крепость духовная, жизнь, неодолимая смертью, жизнь Божия, жизнь Христова.
Но всё это преображение душа может приобрести только через закон, через заповеди Божии. И потому все силы, если хотим, чтобы душа и тело наши преобразились, были новыми. Потому что без тела одна душа человека – это ещё не полный человек. Душа – есть душа, называется душа человека. Тело – есть тело, называется тело человека. А когда вместе душа и тело, тогда называется – это полный человек.
Но должна быть и душа, и тело в благодати Духа Святаго, преображёнными, светоносными, исполненными Духа Святаго, любви к Богу, любовью к добру, к заповедям Господним. Но здесь начинается начало. Невозможно, чтобы человека положили в гроб, и там было бы какое-то начало. Сказано: «…во аде же кто исповестся Тебе?» (Пс. 6, 6). Кто тебе заповеди скажет, какие ты услышишь? Нет, этого не будет.
«Еда познана будут во тьме чудеса Твоя, и правда Твоя в земли забвенней» (Пс. 87, 13). Нет, всё кончено. И это страшно и ужасно. И надо быть внимательным к себе, к своему поведению, внутреннему, внешнему ли поведению. Особенно всё-таки приходится говорить, что хотя иные и знают вот, летом, в храм Божий ходят, а позволяют себе всё-таки нецеломудренно одеваться. И это надо говорить. Если не сказать, значит допустить возможность согрешения. А это нехорошо. Дело Церкви – предупредить, приводите себя в должный порядок. Сказано: «…горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18, 7). Господь говорит: «лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих» (Лк. 17, 2).
Вот видите, заповедь как соблюдается, и каким образом человек преображается. И это нетрудно. Господь говорит: «…иго Мое благо…» (Мф. 11, 30), и значит, радостно, хорошо. «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11, 30). Не нужно себе внушать, будто бы это дело неисполнимое.
Кто не исполняет, этим показывает, что он, ну, даже грубо сказать, пускай даже так, безбожник. Хотя бы ты и говорил языком, и крест бы носил. Нет. Господь говорит: «…отойдите от Меня…» (Мф. 7, 23). «…Господи! Господи!...» (Мф. 7, 21-22) даже будешь говорить, и в храм ходить, а нарушаешь... Господь прямо говорит: «…Я никогда не знал вас; отойдите от Меня…» (Мф. 7, 23). Устрашиться, ужаснуться этих слов.
Мы призваны к вечной жизни, стать другими, новыми, преображёнными людьми, способными, одухотворёнными, вечным дыханием жизни, призванными быть с Богом во веки веков. Скажите, что такое эта земля и эти временные какие-то блага, какие-то земные? Да ничего не стоящие. Как апостол говорит: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Флп. 1, 21). «Живу же не ктому аз, но живет во мне Христос…» (Гал. 2, 20). Как? Да когда мы исполняем то, что Он говорит.
Любим Бога, и любим ближнего. То есть не соблазняем. А как говорит Господь: «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех» (Мф. 5, 16). Когда просветится свет ваш пред человеки? Когда сам человек преобразится.
Вот надобно нам это всегда в сердце, в разуме это иметь, и иметь ревность, и любовь к Господу, к слову Божию, и желание быть чадами Божиими, наследниками Царства Небесного, преображаться, совершенствоваться от веры в веру, от благодати в благодать, как учат святые апостолы.
Дорогие о Господе, братья и сестры, помоги, Христос, всем нам быть чадами Божиими. От дня ото дня, час от часу, даже минута от минуты постоянно преображаться, во Христа облекаться. «Елицы бо во Христа крестистеся, – сказано, – во Христа облекостеся» (Гал. 3, 27). Облечься во Христа – ну, значит, преобразиться. Спаси всех, Господи!