Проповедь иером. Назария (Рыпина) на Успение Пресвятой Богородицы
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Вновь Пречистая Дева собрала нас вокруг Своего всесветлого гроба. Прошло поприще поста, прошли дни духовной борьбы и напряжения, и мы вошли в стихию Праздника. Этот Праздник удивителен и по-своему непостижим.
Мы торжествуем Успение Пречистой Девы Марии, или, как иначе ещё именовали Её многие отцы, Богородичной Пасхой. В этот день открывается великая слава Той, которая сподобилась родить по плоти Спасителя мира Христа.
Многотруден и многоскорбен был путь Её земной жизни. Её окружала и клевета, и непонимание, насмешки и подозрения. И величайшая боль Её сердца, которую Она вмещала, как Матерь Христа, видя, как принимает человеческий род, как принимает род иудейский, а зачастую и даже сродники, самые ближайшие из учеников, жизнь, слова и деяния Спасителя мира Христа. Всё это составляло ту великую боль, о которой пророчествовал праведный Симеон, говоря: «…и Тебе Самой оружие пройдет душу… се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле…» (Лк. 2, 34-35).
И вот это оружие скорби прошло Её сердце. И самое страшное страдание – это было видеть распинаемым Своего Сына, отринутым теми, ради кого Он пришёл в этот мир.
И вот эта скорбь земной Её доли оканчивается для Неё. И Она, собирая у подножия своего смертного одра благовестников Христовых, святых учеников Христа, апостолов, предаёт Свою душу пришедшему принять Её Своему возлюбленному Сыну и нашему Господу Иисусу Христу. В великом сиянии славы, сонме ангельском, при их ликостоянии и ангельском пении, Её Сын и Бог принимает Её пречистую душу в Свои руки. Но происходит ещё большее, невероятное, но постигаемое для нас и для нас являемое человеческую славу событие – это Её воскресение после Её смерти. Когда Она вслед за воскресшим Своим Сыном Иисусом Христом, нашим Господом, Первая из человеческого рода восстаёт уже в нетлении, в той нетленной славе, которую даровал Господь любящим Его. Потому что Она была взята в теле уже, в новом, изменённом теле на Небо.
И в Её Успении и воскресении открывается слава человека для каждого из нас, та великая слава Небесного Царства, к которому стремится всякая верующая душа.
Успение Пречистой Девы Богородицы ещё есть и свидетельство Её величайшей любви к Богу и к людям. Потому что Она, некогда ещё малая отроковица, но уже воспринявшая во свою утробу Бога Слова, прорекла своей сроднице, праведной Елисавете, что «…отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1, 48). Все роды ублажают Её и поныне. Ублажают за то, что Она, как никто иной из всех земнородных, живших, живущих и имеющих жить, возлюбила Бога и послужила Ему всей своей жизнью. И в Боге возлюбила весь человеческий род, без чего и не бывает подлинной любви к Богу, потому что любовь к Богу выражается в нашей жизни, в наших делах. Как об этом и говорит Священное Писание. «…кто любит Меня, – как сказал Господь, – тот соблюдет слово Мое…» (Ин. 14, 23). Она, как никто, соблюла все божественные заповеди.
И вот полнота любви усыновлённого Ею человечества ещё при кресте, возлюбленного в Боге и прежде, открывается нам сегодня, в день Её всемирного Успения, преставления от земли на небо. Когда Она, соединившись с Богом, войдя в полноту божественной славы, открытую человеку, являет нам вновь Своё незримое и зримое для верующего сердца присутствие. Когда Она вновь присутствует на земле по благодати божественного Своего Сына в новой глубине и в новой силе. Она является нам как всемогущая предстательница за человеческий род, как наша подлинная духовная и небесная Мать, как заступница рода христианского, ходатаица пред Сыном Своим и Богом за каждую верующую душу, за каждого обращающегося к Ней в тёплой молитве, в покаянных слезах, в горести, в радости и в скорби.
Она обрела ту полноту, о которой мы знаем, которой живёт Святая Церковь, почитая Её во все века больше, нежели кого-либо из живших на земле.
Путь к Успению, начавшийся Успенским постом, был начат с Креста, продолжен в праздник Преображения. И почти весь пост прошёл в эти преображенские дни. В этом открывается и для нас путь нашей жизни, чтобы через крестоношение в Боге преобразилась наша душа, и мы вошли в ту славу, которую явила Пречистая Дева, воскреснув для вечной жизни с Богом. Только так и мы можем войти в наше личное воскресение во Христе.
И подвиг Её любви, любви Пречистой Девы к человеческому роду, да сподвигнет и нас обращаться к Ней на всякий час, на всякий день, прося Её заступничества от этой тирании греха, от насилия соблазна, от обуревающих нашу душу страстей. И если мы искренне будем стараться любить Бога не словом лишь, но своей жизнью и своим делом, то подлинно мы будем возлюблены и Его Пречистой Матерью, которая утешит нас во всякой скорби, упокоит нас в смятении от страстей и подаст возможность противоборствовать той тёмной силе, которая силится разлучить нас с Богом, которая восстаёт на нашу душу.
И пусть каждый из нас, прибегая к Ней за помощью в своей личной и церковной молитве, положит в сердце своём стремление отстать от тех страстей, которые борют нас, прекратить тот соблазн, которому мы потакаем добровольно. Чтобы нам стать действительно сынами Божиими и сынами Пречистой Девы Марии, и служить Богу своей жизнью, не служить греху. Чтобы из чад тьмы нам стать чадами света. Коего света да сподобит и нас Господь молитвами Пречистой Девы Марии, Матери светов, пребывающей в неприступном свете. Аминь.