Неделя 35-я по Пятидесятнице
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Аминь. Вы сегодня, дорогие братья и сестры, слышали за Божественной литургией чтение Святого Евангелия. Где вы слышали божественный глас Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа: «…вера твоя спасла тебя…» (Лк. 18:42).
Вся наша жизнь, дорогие братья и сестры, заключается в познании Бога, потому что Он является нашим Отцом, Богом, Создателем, судьёй, наставником жизни, учителем и Богом. И поэтому самая величайшая драгоценность, которую мы имеем, как разумные личности, – мы имеем возможность познать своего Творца и жить, и действовать так, как Он заповедует.
Святитель Кирилл Иерусалимский нас поучает так: «Око сердца есть вера». Она сообщает человеку ведение, то есть посредством веры нам открывается личностное знание Бога и Создателя своего. Через это познание мы получаем всю полноту совершенства, красоты, премудрости, благодати, разума, ведения, и всю ту полноту даров Святаго Духа, которое Господь может преподать твари, насколько мы можем вместить, Господь нам даёт через веру в Него, то есть признание Его Единого Небесного Родителя нашего. Поэтому «…без веры угодить Богу невозможно…» (Евр. 11:6). Первое, что от нас необходимо – вера и жизнь по этой вере.
И то, что сегодня за евангельским чтением вы слышали, какова вера этого человека, просящего помощи у Спасителя об исцелении. Этот человек получил исцеление не только своих глаз, но и исцеление своей души, потому что он получил знание своего Создателя и веру в Него, веру спасительную, потому что сила веры, дорогие братья и сестры, заключается в жизни вечной со своим Богом и Творцом.
Наш народ, сподобившийся в своё время проповеди святых апостолов и святой купели Крещения, и поныне уже 2000 лет прославляет Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Как свидетельствуют великие отцы и учители церковные: Иоанн Златоуст, Афанасий Великий, учитель церковный Ориген, Ириней Лионский, Климент Александрийский, Досифей Тирский и последующие отцы, вплоть до XIV века Византийской империи, мы везде встречаем свидетельства, что на земле Великой Скифии проповедовал святой апостол Андрей. И его благая весть не осталась тщетной. Наши предки всей душой приняли веру Православную и пронесли её в течение огромного времени, передав ее нам. Эту веру мы имеем как залог надежды на спасение.
Святой апостол Андрей проповедовал не только в южных границах нашей страны, но и проповедовал на севере, на северных территориях, где ныне располагается город Великий Новгород и северные города Руси. Где мы находим это свидетельство? Также у великих святых отцов мы встречаем удивительное подтверждение проповеди святого апостола Андрея. В частности, великий святитель и угодник Божий Иоанн Златоуст, в сказанной им проповеди в храме, освящённом в честь апостола Павла, он так поучал народ, что «холода Скифии», в них просвещено Евангелие Божие, и эти народы, славянские народы, знают своего истинного Бога и философствуют об истинах веры. Другой учитель церковный, блаженный Иероним Стридонский, также пишет, что «холода Скифии пылают жаром Православной веры».
В житии преподобного Михаила Клопского, это уже русский святой, живший в XIV веке, в своё время, в XVI веке, митрополит Макарий Московский, он обнаружил в житии потерянную часть летописного свода, где говорится о проповеди святого апостола Андрея не только в южных рубежах нашей земли, но и на севере, на землях будущего Великого Новгорода, на Ладожском озере, на островах и также в западных рубежах славянского мира.
И первые плоды, первые плоды его проповеди – великие угодники Божии, первые русские святые. Мы, дорогие братья, должны знать и чествовать их. Вчера святая Православная Церковь совершала их память – это святые мученики Инна, Пинна и Римма. К величайшему сожалению, имена этих святых почти у нас забыты, хотя они находятся в богослужебной Минее и в Четьих-Минеях Димитрия Ростовского и митрополита Макария Московского. Но, к сожалению, почему-то празднование их памяти совершенно ушло из богослужебной практики. И мы, к сожалению, до сих пор мало кто знает о славе этих великих угодников Божиих. Как сказано в кондаке, прославляющем их, сказано, что они небесные наши покровители и первые крестители народа русского. Возможно, они были священниками, а возможно, даже и епископами, потому что в их житии сказано, что они были первыми славянскими учениками святого апостола Андрея. Дорогие братья и сестры, надо это твёрдо запомнить и всегда стараться молитвенно к ним обращаться, потому что известно множество примеров, когда кто обращался молитвенно к этим святым угодникам, получали удивительно скорую помощь. Они действительно не только первые русские святые, не только первые русские мученики, но они ходатаи и покровители, и помощники наши.
Как сказано в их житии, они проповедовали на землях славян, славян-русов, и были направлены святым апостолом Андреем, чтобы укреплять веру в Таврии и Боспорском царстве. Представьте себе, до какой степени был расцвет веры среди славян, так что эти ученики были посланы, чтобы укреплять веру в Боспорском царстве. И они в Таврии пострадали как мученики. Так как было зимнее время, по повелению местного князя они были схвачены и привязаны к столбам, которые были вкопаны в дно реки. И в ночь был сильный мороз, и они, так как сорок мучеников севастийских, пострадали за имя Христово и предали свои праведные души. И их молитвенным предстательством в последующие времена всегда наша земля благословлялась.
И очень важно, что спустя семь лет они явились местному епископу Гедцию, укорив его, почему «вы забыли празднование наших дней», и повелели ему обрести мощи в указанном месте и перенести их в соборный храм. Мощи действительно были обретены в указанном месте, перенесены и положены в соборном храме. И после этого началось повсеместное чествование дня их памяти, святых мучеников Инны, Пинны и Риммы. К сожалению, в последующие времена, в связи со многими лихолетьями, с нашествием готов, гуннов и других народов, эти мощи, возможно, были утрачены. Но память их сохранена в церковной среде. И надо обязательно, дорогие братья и сестры, молитвенно обращаться к ним, потому что они – верные ходатаи, они наши помощники. И каждый год, когда совершается их летняя память, нужно всегда стараться, да и на каждый день обращаться к ним, потому что они действительно великие наставники в нашей вере.
Было немало на нашей земле и других святых угодников, но, к сожалению, из-за лихолетий, то, что многие города наши сожжены и потеряны летописные сведения, потеряны также знания о многих других русских святых. Но они – первенцы от веры, первенцы нашей Святой Православной Русской Церкви, являются нашими наставниками в вере. Поэтому, обращаясь к ним молитвенно, будем просить их помощи и укрепления в нашей вере, потому что вера является первым и главным залогом нашего спасения. Аминь.