Неделя 36-я по Пятидесятнице.
Собор новомучеников и исповедников Российских
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! В сегодняшний Воскресный день, дорогие отцы, братья и сестры, Святая Церковь Русская прославляет святых новомучеников и исповедников Российских. А также читалась сегодня притча, не притча, а повествование евангельское о хананеянке, которая приступала ко Христу с просьбой об исцелении её беснующейся дочери. Эти темы как бы переплетаются в сегодняшней жизни и в жизни христиан, потому что хананеянка, будучи язычницей, дерзновенно приступила ко Христу, прося Его об исцелении своей дочери. И Господь справедливо указывает ей на то, что Он пришёл только к погибшим овцам дома Израилева, говоря, что «…не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мф. 15:26). Показывая, что евреи относились к язычникам за их нечестие, за оставление истинного Бога, уже не как к людям, а как к существам, утратившим человеческий образ.
Но эта женщина являет в себе великую веру и дерзновение к Богу, показывая тем самым и апостолам, которые должны были выйти на проповедь к тем народам, которые сидели во тьме, тем, кто по-настоящему был в этой бездне языческого нечестия, что и среди этих людей встречается искренняя и глубокая вера. Лишь незнание их об истине оставляет их в этом мраке, но слово истины просвещает их и обращает их к истинному Богу. И вот она говорит, что «…и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Мф. 15:27). Показывая этим и своё смирение, потому что она не смущается тем, что её назвали псом, показывает свою глубокую, искреннюю веру в Бога, во Христа-Спасителя. И Господь говорит: «…о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» (Мф. 15:28). У неё была великая вера, вера дерзновенная, великое доверие к Богу, без которого невозможно устоять в вере.
И именно это доверие, бесконечное доверие к Богу, как и стремление быть верным Богу, укрепляло многих и многих мучеников древних и мучеников новых, наших с вами предшественников, и даже уже тех, кто страдает за Христа и в наши с вами дни. Казалось бы, ничто не предвещало бури в Российской империи. Но волны теплохладности, волны служения комфорту, удобствам, постепенно захватили человеческое общество, в том числе общество российское. Пусть не полностью, но лишь какую-то часть, может быть, высшие слои, слои интеллигенции. И благодаря им, благодаря этому тлетворному проникновению и воздействию на души людей, постепенно стало разлагаться человеческое общество. Революционные идеи бродили в умах многих наших соотечественников. И в конце концов, путём тайных заговоров, переворотов, подкупов, огромного финансирования того, что сейчас принято называть революцией – и это было всё проплачено Западом, финансовыми структурами Америки, Англии, через посредство Германии, которая в этом была заинтересована, участвовавшей в войне, – российское самодержавие потерпело крах.
И вот вчерашние простые священники, епископы, нёсшие своё повседневное служение в этом боголюбивом народе, в этой великой империи, империи Православной, христианской, подвергаются жестоким, жесточайшим гонениям, подвергаются неисчислимым поношениям, пыткам. Происходит в одночасье как будто бы переворот, как будто некие демоны вышли из бездны мучить человеческий род.
Традиционно принято считать, что самые страшные гонения, жестокости были в тридцать седьмом-тридцать восьмом годах. Но статистика говорит совершенно об ином, потому что расстрелянных с тридцать четвёртого по тридцать восьмой год было всего около 800 000 человек, а с семнадцатого по двадцать четвёртый год было уничтожено около 30 миллионов человек Российской империи, в том числе три пятых нашего духовенства. Безусловно, Сталин продолжал то, что было начато Лениным, Троцким и Свердловым. Но, тем не менее, самые жестокие гонения были именно во времена этого воинствующего коммунизма.
Наша с вами задача – попытаться осмыслить их подвиг, потому что тот ужас, который пытались насадить большевики, порой до сих пор гнездится ещё в умах и сердцах современного человека. Мы должны понимать, что этот бесчисленный сонм наших новомучеников – это торжество Церкви, это её слава, это её могущество во Христе Иисусе. Потому что они победили дьявола, потому что они победили этих безбожных гонителей своей дерзновенной верой, своим непоколебимым упованием на Бога.
Ведь всё повторяется. И, казалось бы, совсем недавно ещё времена более-менее спокойные были для нас с вами. Но сегодня вновь средства массовой информации начинают новые гонения на Церковь, раскачивая корабль церковный, пытаясь его раскачать, пытаясь породить неверие среди наших с вами соотечественников, пытаясь насадить какой-то скепсис и равнодушие по отношению к Церкви, чтобы Церковь выдавить из жизни общества, чтобы вновь христиане были ненавидимы и гонимы. Потому что в мире нечестия, в мире зла, в мире нераскаянности, образ Христа ненавидим в силу того, что Он призывает людей к чистоте и святости, к непорочности жизни, к изменению образа их жизни. И это совершенно не умещается в сердцах и умах очень многих современных людей, которые хотят служить своим страстям, которые хотят поклоняться комфорту, удобству, разврату, самому гнусному, изощрённому и непроизносимому даже словами, тому, что сейчас пропагандируется в средствах массовой информации, в том числе не для взрослых только, но и для молодых совсем, юных людей и даже детей.
И этот натиск на Церковь становится с каждым годом всё сильнее. И если сейчас мы не будем вести эту войну в своих сердцах, то как мы сможем противостоять той открытой брани, на которую рано или поздно, чаще всего, выходит каждый христианин? Если мы сейчас не будем бороться за чистоту своего сердца, за ревность и твёрдость в вере, за то, чтобы в нашей духовной жизни не было мелочей, как мы сможем противостоять открытому гонению, когда перед нами встанет выбор, что нам выбрать: жизнь или Крест, выбрать кусок хлеба или Христа, бессмертного Бога и Хлеб Небесный?
К этому призывают нас с вами наши с вами новомученики. Весь этот сонм, и собор наших Оптинских новомучеников, потому что все слои населения были затронуты в этой кровавой мясорубке, которая разразилась в двадцатых-тридцатых годах прошедшего столетия. И Оптина пустынь явила свой собор новомучеников, тех, кого мы знаем и тех, жизнь кого ещё до конца не изучена или просто не сохранились какие-то письменные свидетельства. Но так или иначе, всё российское общество принесло этот плод кровавого сеяния. И от нас с вами требуется сегодня эта стойкость в вере. Потому что Господь сказал некогда апостолу Павлу: «…довольно для тебя благодати Моей…» (2 Кор. 12:9).
Это слово обращено, по сути, ко всей Церкви и к каждой верующей душе. Потому что довлеет благодать Божия каждому ищущему Христа-Спасителя. Довлеет и в скорбях, и в страданиях, и даже в мучениях и пытках, если только этот человек предан Богу всей своей жизнью. И жизнь мученическая чаще всего бывает всё-таки плодом жизни христианина. Невозможно враз сделаться мучеником, если человек в своей жизни себя к этому не готовил. Даже те, кто неожиданно становился исповедниками веры Христовой, как мы знаем, некие воины или мученик Вонифатий, всё равно их сердце было по-своему приуготовлено Богом. Но тем более от нас с вами, тех, кто верит во Христа, требуется это исповедание веры, быть свидетелями среди повседневной жизни, среди всех этих волн греха и волн разврата, быть свидетелями жизни иной, жизни во Христе Иисусе, жизни непорочной, жизни чистой, жизни святой.
Этому учат нас наши с вами новомученики и исповедники. Этого желает от нас и требует Христос, наш Господь. И пусть никакие волны зла, никакие восстания ада не страшат нашу с вами душу. Лишь бы мы с вами смогли быть верными Христу и в этой верности устоять и в малых скорбях, и в великих, в чём и являют нам пример наши святые предшественники, новомученики и исповедники Российские, кои да помогут нам своими молитвами. Аминь. С Праздником!