Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, совершая великое церковное торжество, память совершаемая в честь пресветлой и всесвятой иконы Божией Матери Казанской, мы должны для себя, как всегда, извлечь глубокий вразумительный урок, который подаёт всегда нам святая церковная Православная служба, когда мы чествуем и прославляем Пречистую и Преблагословенную Богородицу Марию. Вся глубина внутренней жизни, таинства, как сказал великий пророк, царь Давид: «Вся красота Дщери Матери Божией внутри ея» (ср. Пс 44:14). Что это за внутренняя, безграничная, совершенная, богоподобная красота? Дорогие братья и сестры, это драгоценный бисер, богоподобный, сокровище неистощимое, благодать безмерная, это смирение Христово. И за каждым Богородичным богослужением мы слышим чтение Святаго апостола Павла в одном из его посланий к филиппийцам, где мы слышим, как Господь прославлен Отцом Небесным. Прославлен за Его безграничное смирение и послушание воле Отца Небесного. И эта мысль переносится, дорогие братья и сестры, на чествование и прославление Пречистой и Преблагословенной Богородицы Марии. Матери Божией Пречистой, нашей Всецарицы, Наставницы, Защитницы и Покровительницы.
Её молитвенным покровом, Её великим Небесным предстательством мы имеем защиту во все дни своей жизни. Вся святая Православная Церковь только сохраняется Её молитвенным покровом. И мы все, и большинство из нас, в своей жизни знаем, насколько велика эта молитва и насколько безмерна любовь Матери Божией к каждому человеку, каждому из нас. Всякому человеку, даже не только находящемуся во ограде Церковной, а всем людям, которые находятся извне, потому что Её любовь действительно безмерна. Она во всём уподобилась Богу. Но мы должны знать и понимать, откуда эта слава, откуда появилось у Матери Божией это необычайное смирение и кротость её духа. Это потому, что Она во всей Своей жизни, дорогие братья и сестры, следовала воле Божией. Это самое важное. И как вразумляет нас Господь в Своей первосвященнической молитве, она находится в Евангелии от Иоанна, в семнадцатой главе. Господь призывает нас к великой Небесной славе такими словами: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира» (Ин. 17:24). И о славе здесь Господь говорит, дорогие братья и сестры, о славе Креста. То есть те страдания, болезни, испытания, муки, которые мы переживаем в своей жизни, будучи Православными христианами, мы должны знать, что это находится в воле Божией. Это крайне необходимое горькое лекарство для исцеления наших падших и греховных душ.
Даже в воспитании ребёнка каждый из вас, как родители, прекрасно понимает эту необходимость. Если ребёнок совершает добро и послушание вам как родителям, вы в душе безмерно радуетесь и всячески пытаетесь поощрить ребёнка, и правильно делаете. Но если ребёнок начинает вести себя безобразно, ослушивается, дерзит, либо тем более, не дай Бог, начинает совершать какие-то неправедные поступки, вы прибегаете к вразумлению, к посильному наказанию. Для чего? Чтобы пресечь грех, чтобы остановить беззаконие, дабы не дать растлеть этой пока ещё невинной человеческой молодой душе. Каждому из нас в течение всей жизни надлежит пройти это необходимое воспитание. И начиная с первых шагов нашей жизни и до последнего издыхания перед смертью мы всегда проходим это испытание. Это необходимость, дорогие братья и сестры. И Матерь Божия, посмотрите, с первого дня таинства Благовещения и до Её пречистого Успения вся жизнь Пречистой Богородицы, она пронизана кротостью и смирением и пронизана подвигом крестоношения. В Евангелии несколько раз, три раза сказано о Матери Божией, но смотрите, как ёмко, какая безграничная величина.
Первое, то, что Духом Святым Сама Матерь Божия нам открыла, предвозвестила Свою славу, что Господь призрел на Её смирение (ср. Лк. 1:48). В чём начало Её величия? В чём корень и Небесная слава? Господь увидел Её кроткое сердце. Кроткое сердце Небесной Голубицы, живущей ещё на земле, но всем сердцем, всем умом, всей душою, всем Своим существом возлюбившей Господа. Это самый яркий живой пример для нас. Насколько мы можем в своей жизни в первую очередь относить свою любовь к Богу, к Матери Божией и святым? Почему? Потому что Бог – наш Создатель, Он наш родитель, Он наш Отец и Мать в одном лице. Поэтому почитающий отца и мать – благословен, сказано в Ветхом Завете. Оскорбляющий отца и мать – проклят (ср. Втор. 27:16). Какие страшные слова, это же закон Божий, и мы видим в окружающем нас мире тех, кто действительно почитает своих родителей даже из обычного чувства почтения. И посмотрите, заповедь ветхозаветная, она же не заставляет нас возлюбить своих родителей. Бывает, настолько сложные и тяжёлые люди, что ни о какой любви не может быть и речи, но сказано: «…почитай отца твоего и мать… да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (ср. Исх. 20:12; Еф. 6:2–3). Это единственная из десяти ветхозаветных заповедей с обетованием, дорогие братья и сестры. То есть Господь даёт Своё Божественное Слово, что всякий, кто почтит отца и матерь на земле, если даже не сможет возлюбить, как должно возлюбить родителей, хотя бы с нас требуется почтить их. А что значит почтить? Оказать им все знаки внимания, помочь, накормить, одеть и оказать всяческие знаки внимания по необходимости, той, которую они имеют в своей жизни. За это Господь даёт обетование долголетия и благополучия на земле. Как просто. Ну, конечно, и как трудно себя заставить жить и действовать праведно.
Но памятуя, что это наша не только житейская необходимость, но это честь нашей веры. Потому что, если мы действуем как Православные христиане и рабы Божии, почитаем Бога как нашего Родителя и стараемся делать всё ради Его чести, Господь немного от нас требует. Господь просит и обращается к нам Словом, обращается к нашим сердцам: «Се, стою у двери и стучу: если кто отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять» (ср. Откр. 3:20). Что значит вечеря Господня, тайная, в сердце человека? Это Царство Небесное на земле. Это живая проекция, которая здесь начинается, дорогие братья и сестры. Если внутри у нас не будет этого мира с Богом, не будет этого сердечного Царства Христова, Сам Господь нас предупредил, тот человек не сможет войти в Царство Небесное, потому что Царство Небесное начинается внутри нас. Как Господь нас вразумляет и даёт нам заповедь через святого апостола Павла: «…Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17). То есть радость и мир в Боге, как безграничном нашем Сокровище, в нашем Родителе.
Представляете, какую славу имеет Бог, безграничную, непостижимую не только для человеческого ума, но и для ангельского. Но в такую высоту была вознесена и прославлена Пречистая и Благословенная Матерь Божия. Наша радость и утешение за Её безграничное смирение. Чем больше у человека Христова смирения, тем ближе он к Богу. А если человек противляется воле Божией, если человек не хочет жить по заповедям праведности, евангельским заповедям, если человек творит на земле зло и неправду, тем самым он сам себя, не Бог этого человека наказывает, а сам себя наказывает человек, потому что «…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6).
Но нужно ещё разобраться в этом очень важном вопросе, дорогие братья и сестры. Очень многих он смущает, и многие не могут разобраться в нём. Хотя, конечно, мы достаточно имеем массу святоотеческих толкований Священного Писания по вопросу, что такое смирение. Что значит подставить вторую щеку, когда тебя ударят по другой? Это значит принимать все те скорби и болезни со смирением, которые встречаются в нашей жизни. То есть в быту, вокруг себя, насколько возможно, так святой апостол Павел говорит: «если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12:18). Но если окружающий мир начинает восставать против вашей веры, против вашей жизни и чести, против вашей семьи, вы должны защищаться. И в этом даёт нам помощь разобраться святитель Филарет, митрополит Московский. Он так и поучает: «Бей врагов Отечества, гнушайся врагами Христа, люби своих личных врагов, обидчиков своих». Что значит любить своих обидчиков? Молиться за них. Так Господь нам и дал заповедь: молиться за обидящих и благословлять проклинающих. Вот тогда мы только сыны и дочери Отца Небесного (ср. Мф. 5:44-45).
Как это неискушённому слуху, как это невыносимо принимать. Как это можно молиться за обидчиков, тем более за тех, кто нас проклинает. Так в этом сила-то христианства и заключается. Сам Господь показал всей Своей жизнью, до последнего Своего дыхания, как нужно жить и действовать. Распинатели разве были наказаны, которые дерзнули вознести свои руки и распинать Бога и Спасителя? Но что они слышали из божественных уст? «…Отче! прости им, ибо не знают, что делают…» (Лк. 23:34). Ослепление греха и злобы, и сейчас вокруг нас мы видим, что люди, доведшие себя до состояния безумия, творят преступления неслыханные, которые даже и в древности не всегда из исторических сведений мы имеем. Люди совершают это только потому, что забыли и потеряли Бога.
Поверьте, дорогие братья и сестры, такое омрачение происходит только от беззакония, от потери Бога в своём сердце, совершенной потери Бога. Мы все грешны перед Богом, и мы все должны нести покаяние перед Ним и, исправляя свою жизнь, нести крест страданий и болезней. Но видите, те люди, которые сознательно свою свободу и свой ум направляют на делание зла, попирают законы Божии, оскорбляют величие Бога. Потому что мы не имеем права быть зверями. Мы не имеем права совершать лютые преступления, хотя мы все грешим. Но нам дано предупреждение не совершать смертные грехи, а уж тем более не посягать на жизнь другого. А если человек идёт на это страшное преступление, ну что можно? Только, действительно, помолиться за за таких людей, которые, как в своё время распинатели Христа, убивая Бога, смеялись над Ним. Как и сейчас, убивая братьев своих и сестёр, смеются над их смертью, попирая так же, как в своё время оскорбляли Христа и ругались над Ним. Сойди с Креста, и тогда мы увидим, что Ты Бог. И сейчас говорят: «Ну где ваш Бог, если Он вам сейчас сразу не помогает?»
Господь каждое мгновение нашей жизни даёт нам силы, чтобы мы жили и дышали, дорогие братья и сестры. Он всегда нам помогает. Но если даже что-то в нашей жизни и происходит страшное, поверьте, это происходит либо особым промыслом, либо за расплату за наши грехи. Но в любом случае, дорогие братья и сестры, сказано в Священном Писании, в Апокалипсисе: «…дано было ему вести войну со святыми и победить их…» (Откр. 13:7). Почему? Потому что Бог допустил, чтобы он почил смертью, не умер, а именно почил. И переход через смерть, через страдание, а смерть – это самое крайнее испытание каждого из нас. Если мы, претерпевая с Божьей помощью и неся свой крест, если мы переходим с благодарностью через смертный порог, памятуя, что Господь, мы знаем через молитву и Таинства Церкви, насколько Он близок к нам. И если мы с благодарным сердцем принимаем это, это и есть победа Христа. Господь попустил временно царствовать смерти на этой земле, потому что мир осквернён грехом, и этот мир должен быть изменён и преображён. Но преображение, дорогие братья и сестры, происходит через Крест. Та слава, которой был прославлен Господь наш Иисус Христос прежде сложения мира. Он Сам свидетельствует о Себе. И слава эта именно, как толкует святитель Иоанн Златоуст, это слава, Господь говорит о славе Креста. И святой блаженный Андрей Юродивый, великий угодник Божий, славянин по происхождению, единственный человек из всего рода человеческого, который был сподоблен видеть славу Божества. Это невероятная, совершеннейшая сила Божественная, которая содержит всю вселенную радужным Крестом. Вся вселенная, дорогие братья и сестры, как было ему открыто, содержится Божественной силой в образе Креста. И поэтому, совершая свой земной путь, дорогие братья и сестры, не будем расстраиваться и скорбеть сильно и недопустимо, потому что близ Господь. И если мы что-то претерпеваем ради добра, ради добра и правды Христовой, то мы Божии люди, на нас почивает Его благодать. Потому что если мы живём и тем более идём дорогой Спасителя, дорогой крестной, дорогой испытания, если мы живём ради Христа, и если мы совершаем Его святые заповеди, то мы действительно и идём дорогой спасительной.
Вознесём свои теплейшие, сердечные молитвы, дорогие братья и сестры, за наше драгоценное, любимое Отечество, Россию-матушку, за весь наш народ, и дальних, и близких, за всех своих личных обидчиков. Будем просить Матерь Божию Пречистую, нашу Защитницу и Наставницу, чтобы Она светом Своего смирения и любви к Богу просветила и наши умы и сердца, и всех ближних и дальних, и всех, кто может услышать драгоценное спасительное слово Божие. И всегда будем молиться и восклицать: «Не умолчи́м никогда́, Богоро́дице, си́лы Твоя́ глаго́лати, недосто́йнии: а́ще бо Ты́ не бы предстоя́ла моля́щи, кто́ бы на́с избaвил от толи́ких бе́д, кто́ же бы сохрани́л до ны́не свобо́дны? Не отсту́пим, Влады́чице, от Тебе́: Твоя́ бо рабы́ спаса́еши при́сно от вся́ких лю́тых». Аминь.