Неделя 16-я по Пятидесятнице, по Воздвижении
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! «…и́же хо́щет по Мне ити́, да отве́ржется себе́, и во́змет крест свой, и по Мне гряде́т» (Мк. 8:34). Только тот, кто отвергается своей гордыни, своего мнения, своего высокоумия, тщеславия, только тот, кто берёт крест своего жизненного подвига, болезней, страданий, трудов ради Отечества, ради семьи, ради близких, ради Бога, ради святой Православной Церкви, только тот может назваться, дорогие братья и сестры, истинным, настоящим христианином.
Быть крещёным и носить на себе крест – это, поверьте, ничего не значит. Конечно, великое и первейшее дело – принять святое Крещение, принять святую Божественную спасительную благодать Святаго Духа и изобразить в себе духовную силу Божественного образа, бессмертной души, бессмертного образа и подобия, уподобиться по благодати, по возможности приблизиться к Богу. Но здесь нужен пожизненный труд. Принял Крещение, одел на себя крест – ну неси этот крест не внешне, не наружно, а неси его всей своей жизнью. Вот это и есть самая главная испытательная почва и среда, где проверяется Православный человек, насколько он Православный.
Вы видите, как мало Православных людей в мире. Господь изначально сказал: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). Господь дал нам это знамение для того, чтобы мы не смущались. Почему так мало тех, кто идёт к Богу? Почему так мало тех, кто ищет истины, смысла жизни, правды в этом в этом мире? Проще же грешить, правда? Пошёл, убил, украл, взорвал, унёс, поучаствовал в боевых действиях, расстрелял, украл. Ну как, красота какая, да? Так и кажется, человек будет жить всю жизнь, красть и творить беззаконие. Но это же не жизнь, это беснование, дорогие братья и сестры. Мало кто из нас задумывается, что не обязательно, чтобы люди были бесноватые воочию, чтобы там бились об землю, бились головой об стенку. Нет, к сожалению, большинство бесноватых, которые молча ходят среди нас, но творят беззаконие, заливая мир кровью и слезами.
Ну тоже вроде бы носят кресты. Но что это за кресты? Да, есть крест во спасение, а есть крест только в осуждение, в погибель, в самое дно преисподней. Потому что для кого-то крест, говорит святой апостол Павел, «воня благоухания» вечной жизни, а для кого-то – это аромат смерти, для тех, кто, прикрываясь крестом, творят дела сатанинские.
Я думаю, дополнительно пояснять не надо, мы живём и видим, что происходит. Но это не значит, что Церковь слабеет. Это не значит, что вера теряет силу. Нет, дорогие братья и сестры, мы видим разделение окончательное человечества и мира на две части: тот, кто с Богом, и тот, кто с дьяволом. Трудно жить праведно. Трудно жить честно. Поэтому в Церкви праведную жизнь называют подвигом, дорогие братья и сестры. Подвиг, а не «живу, как хочу».
Жизнь во Христе, она требует жертвы, жертвы собственной, чтобы исправить свою окаянную, грешную, упёртую душу, греховную, беззаконную, бесстыдную. Только в этом случае Господь даёт благодать. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). В чём абсолютная сила Божества, дорогие братья и сестры? Надо твёрдо, несокрушимо это знать, и чтобы не смущаться от окружающего нас зла.
Бог по Своей природе – безграничное смирение и любовь. Образ Его – Агнец Божий. Ягнёнок. Нет кротче существа на земле, как ягнёнок. Это единственное существо, когда его режут, он молчит. Агнец Божий. Его распинают, клянут, смеются над ним: «Сойди с Креста, и мы будем, поверим в тебя». О, какая ложь. Они видят, как Любовь за них умерла, чтобы они, окаянные, безумные, грешные, получили оправдание в лице Иисуса Христа и получили вечную жизнь, надежду хотя бы на вечную жизнь.
Не только тогда Христос распинался, Он и каждый день распинается доныне. Кто-то Его распинает, а кто-то перед распятием Его приносит самое глубокое, самое сердечное покаяние. Действительно, покаяние, умоляющее Бога о прощении и возможности исцелить ослепшую, обезумевшую душу. Очень много соблазнов в нашем мире, дорогие братья и сестры, очень много. Соблазн безумный, невероятный. Люди, живущие 50–60 лет тому назад, даже не могли помыслить, до чего может дойти беззаконие в этом мире. Раньше, чтобы увидеть грех, нужно было очень постараться. А сейчас кнопочку нажал – и тебе все услуги. И как трудно противостать этой заразе смертельной. Почему трудно человеку исправиться? Потому что он пришёл в храм, поисповедовался, домой приехал – опять включил телевизор, открыл интернет. Но что он там видит, и мы все это знаем. Потому что бес подскажет, что ему увидеть, этому человеку там, в нужный момент.
И вот и получается, трудно человеку исправиться, трудно ему вернуться в нормальное состояние Православного христианина. Люди, живущие на одной площадке, не знают, как зовут соседей. Это до чего довели величайший народ на земле? До какого одичания, отупения люди дошли? А это же выражение эгоизма. Зачем мне кто-то? Человек сам себе жизнь устроил, и зачем ему кто-либо? Хорошо, бывают очень сложные соседи, бывают очень сложные родственники. Всегда есть выход, самый верный выход. Если мы не можем сделать помощь ближнему, либо нашему личному обидчику, но мы тогда можем, в соответствии с Божественной заповедью, мы можем хотя бы за него помолиться. И это и есть сыновство, Божественная слава сынов и дочерей Божиих. Не тогда, когда друг другу делают добро, просто делают добро. Это мы обязаны. Господь так и говорит, что и язычники делают друг другу добро. Это не велико, но это обязанность – друг другу делать добро. Но чтобы достичь ещё высоты, хотя бы нужно помолиться друг за друга, за обидчиков личных, за то, чтобы Господь избавил нас, святую Православную Церковь русскую и всех людей Божиих от всякого зла. Потому что нужна в наши времена как никогда, дорогие братья и сестры, как никогда, нужна молитва.
И как никогда, нужно благочестие. Нельзя, не имеем права расслабляться. Хотя бы в среде своей семьи. Насколько возможно, если не получается настроить в ней мир, то хотя бы просто молитесь за них. Приносите посильную милостыню, свечечки ставьте о здравии, делайте всё, что возможно в ваших силах, делайте любое добро. И многие из вас это делают. А кто это делает, и слава Богу. Дай вам Бог здоровья и крепости сил совершать этот подвиг. Потому что настоящее – это и есть христианство. Почему многие не идут в Церковь? Потому что они чуют, что нужно исправляться. А как трудно исправляться, правда? Проще украл, проще убил, проще оклеветал, проще какие-то фальшивые документы сделал, какого-то человека там в несчастье направил, ну и дальше жить. Вроде бы приобрёл, сбежал за границу – красота! Но от суда-то Божьего никто не сбежит. Верит человек, не верит – это его проблемы, конечно. Пожалуйста, можете не верить. Но рано или поздно, мы видим, что суд идёт неминуемо. Почему? Доказательство: смерть каждого из нас. Это дверь не просто куда-то, это дверь на отчёт за всю свою жизнь, что мы приобрели в этом мире. Вы сегодня слышали за богослужением притчу о приобретении талантов. Господь каждому посильно, сказано в Евангелии, посильно: кому-то пять талантов, кому-то два таланта, кому-то хотя бы один. Но задача поставлена: приобрести больший успех в этих талантах. Что значит таланты, дорогие братья и сестры? Это те душевные и духовные качества, таланты, которыми Господь каждого из нас наделил.
И мы обязаны в течение своей жизни не просто верить во Христа. Это та же самая притча о десяти девах: пять мудрых, пять юродивых, глупых. Они получили таланты, но елей не приобрели, то есть запаса прочности, благодати они не получили в течение своей жизни, хотя они верили во Христа, шли Православной дорогой, были девственницами. Но если нет добра, нет преумножения таланта, всё бесполезно. Потому что Православие – истинная, единая, спасительная на земле вера, она трудовая вера, вера, покрытая подвигом, кровью, слезами и потом. Невозможно налегке заскочить. Господь так нас и предупредил, что Царство Божие берётся с трудом, прилагается усилие. Нужно встать, нужно исправить… Конечно, нельзя расстраиваться, когда всех нас очень долгие годы борет страсть, и многие спотыкаются, но нельзя расстраиваться и унывать. Нужно, самое главное, как по завету великих отцов древности, святых, праведных старцев, духоносных мужей: если ты пал – встань и иди опять дорогой Христа. Если опять пал – встань, и только не оставайся на месте, только не унывай, только не бездействуй. Тогда Господь всегда даст силы. Это известный рассказ из древнего патерика, когда один из учеников, постоянно согрешая, стал унывать и думал уйти в мир из скита. И вот, придя к старцу, поделился на исповеди этим помыслом. Вот так он ему и заповедал: «Если ты согрешил, покайся перед Богом, встань и совершай своё послушание». И каждый из нас, как бы ни спотыкался, как бы ни согрешал, есть возможность исправления: покайся, встань и неси свой жизненный крест, исполняй свои семейные, гражданские обязанности, невзирая на все соблазны, дорогие братья и сестры. Вот в чём подвиг. Видите, ещё дополнительная к вам мысль и сведения, в чём подвиг? Кругом нас, везде зло и беззаконие, и неправда, да? Но видите, не только творим добро, но должны ещё и не соблазняться. А то многие унывают: «А какой смысл делать добро, если кругом одно беззаконие?»
Так вот это и есть святость подвига, что, даже видя, что кругом зло, нужно творить добро. Это и есть свет Христов. Это и есть сила Христова, вот эта правда, которую принёс Господь в мир, что если вы дети Божии по благодати – а так оно и есть, дорогие братья и сестры, это не просто красивые, великие слова, это страшные слова, потому что первая строка в восемьдесят первом псалме: Бог говорит, обращаясь через пророка ко всем к нам, ко всем людям всего человечества. Бог говорит: «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрете, как человеки…» (Пс. 81:6-7). Зачем вы так даром продаёте свою первозданную честь Божественную? Мы не просто люди, мы не просто образ Божий и подобие. А мы, представляете, призваны в какую честь страшную. Даже наш ум это не может охватить. Даже не то, что наш ум, а мир ангелов, они соучастники нашего спасения, но им эта тайна, дорогие братья и сестры, по свидетельству святых отцов, им эта тайна, глубина этой тайны, не открыта, что значит быть богами по благодати. Что нужно ещё человеку?
Ну только, конечно, нужно потерпеть в этом мире: себя потерпеть, свои страсти, но только каясь, исправляясь; потерпеть близких, друзей, соседей, молиться за друг друга. Вот это и есть крест. Об этом Господь и говорит. Вот идёт сейчас Крестовоздвиженская Неделя и сегодня Неделя по Воздвижении, когда особо воспоминается распятие и Крестный подвиг Христа Спасителя, и охватывается весь смысл преображения мира и каждого из нас через Крест Христов. Это же величайшая тайна. Это не орудие страдания. Бог не пострадал в смысле, как человек, что несчастный случай, поймали и распяли. Евангелист Иоанн Богослов так и повествует, переносит для нас слова Самого Бога. Он говорит: «…Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее…» (Ин. 10:17-18). Поэтому распятие и Крест Христов – это пока для нас величайшая тайна, в которую пытаются вникнуть ангелы, и для них эта глубина сокрыта. Только одному святому Господь открыл отчасти величие славы Божией. Это опять же, у евангелиста Иоанна Богослова, только у него сказано. Когда Господь входил в Иерусалим, когда Его весь приветствовал народ как Спасителя, как Сына Божия, Господь сказал: «…прославь Меня Ты, Отче… cлавою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин. 17:5). Что это за слава? Святитель Иоанн Златоуст говорит: слава эта – Креста. Представляете? Что же это за величайшая тайна, если слава Второй Ипостаси, всего Неба и Самого Бога выражается в простом Крестном знамении? Но это простое Крестное знамение содержит всю вселенную, весь мир ангелов и мир людей. Вне Креста только демоны. И вне Креста только те люди, которые озлобились и вместо принятия Божественной любви, вместо покаяния, обратили всю свою душу на зло и противление Богу. Но это их свободный выбор. Суд совершаем каждый из нас, дорогие братья и сестры. Суд совершается не то, что Бог как-то будет судить всех нас. Это будет суд не в том юридическом процессе, как на земле. А суд будет совершаться по нашим делам. Он уже совершается. Поэтому нужно спешить. Только в этом мире возможно покаяние, исправление, только в этом мире возможно избавиться от того бремени, которое погубит самого человека, то есть бремя зла.
И поэтому нужно дорожить каждым днём, дорогие братья и сестры, чтобы каждый день, каждый час посильно творить друг другу добро. Представляете, как будет тепло, как будет прекрасно, как будет чудесно настроена наша душа от силы благодати Божией за то, что мы будем посильно, хоть малое добро друг другу делать. Потому что Господь принимает даже, видите, и два таланта, но обратите внимание, тот, кто больше приобрёл, и не только имел, но и приобрёл, но ещё больше умножается этот талант. Поэтому пользуясь благодатью Божией этого мира, будем приобретать для себя бесценное сокровище, добро, которое нас с каждым разом будет приближать к Богу. Потому что «Жив Госпо́дь, и благослове́н Бог…» (Пс. 17:47), но живого Бога можно увидеть только живыми деяниями добра, которые совершает человек. Через покаяние, молитву, доброделание человек приобретает самого Бога здесь, дорогие братья и сестры. Здесь начинается Царство Небесное. Так Господь нам и заповедал, и предупредил: если на земле мы в сердце своём и в уме, в душе своей не создадим этого царства – «…Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21), – если вы на земле здесь не устроите у себя Царство Небесное, Царствие Божие, но вы уже в Царстве, вы уже в небе, вы уже вечные боги по благодати. Но если в сердце зло, мерзость, подлость, иудство, предательство, беззаконие, блуд, хамство – ну что можно ожидать? Видите, Бог никого не судит, Он Свет. Вот как приходит солнечный свет в этот мир, и мы видим друг друга, мы видим предметы этого мира, свет нам помогает увидеть всё окружающее. Бог – Свет истины, Свет благодати, Бог – Свет правды. Вот Он приходит, как солнце, Он только освещает каждое деяние каждого человека. Он никого не судит. Но кто стал светом, вот как свечечка, соединяем свечки – больше света, больше света, больше света. Вот вам и Бог. Бог принимает этот свет, если люди сами стали светом. Но если люди стали тьмой – тот, кто свободно выбрал тьму, зло, беззаконие, – Бог никого не судит. Господь говорит, что «…Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин. 12:47), а спасает только тех, кто хочет свободно, без палки, без плети, без ругани, спокойно, кто сам придёт в Царство Небесное, кто сам ищет Бога, правды хотя бы. Поверьте, любой человек, который не удовольствуется страстями и беззаконием этого мира, но ищет правды, выхода из этого положения, поверьте, никогда Бог не оставит этого человека. Даст силу и помощь, чтобы рано или поздно ему прийти ко Христу. Потому что Он – истина, Он – путь и Он – жизнь. Аминь.