Неделя 28-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, совсем немного осталось времени до великого торжества, празднования всей Вселенской Православной Церковью Рождество Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Самая большая радость, какая может быть у нас, у людей – это радость о спасении. Радость о том, что Господь и Бог наш не оставляет ни одного человека без попечения его спасения. Радость того, что мы Ему нужны, невзирая на все наши недостоинства, грехи и падения. Никогда Бог не отворачивается от человека, потому что любовь Его безмерна, и пока человек жив, это драгоценное сокровище божественной любви, дорогие братья и сестры, распространяется на весь мир и на каждого человека. «…приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37), – Господь говорит. Какое счастье! Господь не говорит даже о степени покаяния или о состоянии души человека, когда Господь может принять раскаявшегося человека. Господь просто говорит: «…приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37), – не изгоню никогда, пока человек жив.
За порогом смерти нет покаяния, потому что совершенство либо покаяние происходит в этом временном мире, потому что мы находимся в земном мире, в состоянии покаяния. Из-за грехопадения наших прародителей Адама и Евы мы изгнаны из рая, из места жизни благодатной и общения с Богом. Теперь земная юдоль стала для нас, дорогие братья и сестры, местом испытания и проверки, кто мы есть на самом деле. И поэтому постигающие нас скорби, либо испытания, либо труды, они проверяют нас, насколько мы достойны высочайшего звания быть детьми Божиими по благодати, высочайшего звания быть христианином. Поэтому никакие невзгоды и несчастья, беззакония, неправды, которые окружают нас в этом мире, не должны быть для нас помехой, либо смущением для того, чтобы нам испугаться этого пути. Мы должны всегда настраивать свою душу на то, чтобы совершить с Божьей помощью, молитвенно обращаясь к Богу, достойно прийти ко времени своего исхода, потому что результат нашей жизни является венцом нашего труда, если мы трудились во славу Божию благочестно и с чистой совестью, совершив эту чистоту через покаяние и нашу веру. Как совершили этот подвиг святые праотцы и отцы, которых мы опять, как и положено, Святая Православная Церковь вспоминает в последнее Воскресенье перед Рождеством Христовым.
Опять же, вспоминая их труд и подвиг, мы должны помнить, чем они угодили Богу. Угодили, в первую очередь, верой и благочестием. Угодили покаянием и трудом. И этот труд настолько Господь возвысил и ознаменовал для нас, чтобы мы не сомневались, насколько было трудно в Ветхом Завете идти этой дорогой, не имея всесильную благодать Святаго Духа, которую мы сегодня имеем в Таинствах Святой Православной Церкви. Но люди, не имея этой силы, полноты этой силы, совершили такие величайшие подвиги в те времена. Тем более достаточно просто в этом мире сейчас, во время торжества Святой Православной Веры, наделённой всеми благодатными дарами Святаго Духа для исправления нашей души. Только нужно успеть потрудиться и исправиться, потому что наш разум, дорогие братья и сестры, повелевает исправляться. Неужели мы родились для того, чтобы поесть, поспать, сходить на работу, поработать паяльничком, либо какими-то инструментами? Неужели мы родились для того, чтобы что-то в этом мире сделать такое, как вот поносить платье, либо одежду? Нет, мы родились для большего, потому что наша слава предопределена быть по благодати детьми Божиими. Нас зовёт тот Горний, вышний мир, где мы потеряли свою родину. А потеряли, дорогие братья и сестры, почему? Потому что не имели наши прародители любви и благодарности к Богу. Как и мы, к сожалению, большинство, не имеем этой любви к Богу и благодарности. Потому что плод настоящей веры и покаяния, дорогие братья и сестры, он всегда являет плод настоящей любви, которая выражается в благодарности. Даже вот мы в земной жизни, в семье либо в обществе, всякое доброе дело, которое обращено к близкому человеку, всегда вызывает, ну, у нормального человека, конечно, всегда вызывает благодарность. А благодарность – это пусть хоть в малой степени, но это уже действие любви по отношению к человеку, потому что, получив какой-то дар, либо знак внимания, либо подарок, человек обязательно, даже на уровне подсознания, не понимая, что он совершает, но всё равно хочет поблагодарить либо словом, либо делом того человека. И правильно делает.
Тем более мы должны поступать так в отношении Бога. Получив даром вечную жизнь и рождение во временной жизни, получив в дар то, что Бог стал человеком для того, чтобы человека сделать богом, возможность нам не только в Него верить, но и спасаться по Его вере, не только верить, но и страдать, как говорит святой апостол Павел. Какая честь, которой даже святые ангелы не удостоены, дорогие братья и сестры. Поэтому если кто-то в своей жизни скорбит ли, страдает ли, мы не должны унывать, вспоминая это слово утешения, что это величайшая честь, которой лишены ангелы, – крестоношение ради Христа. Поэтому если Православный мир страдает, как мы видим сейчас и всегда во всю свою историю, это не признак слабости Православия, это не признак, не дай Бог, как некоторые начинают унывать и говорить, что Бог оставил Церковь, и нет о ней попечения, что вот нас везде гонят и бьют, и что нет у нас защиты. Нет, дорогие братья и сестры, надо гнать эти помыслы, потому что они сатанинские. Бог никогда не оставляет не только Свою Церковь, а каждого из нас. Если Господь говорит через пророка: «Если мать и оставит исчадие чрева своего, Я вас никогда не оставлю, только вы Меня не оставляйте» (ср. ).
Поэтому, дорогие братья и сестры, если мы страдаем за правду, опять же святой апостол Павел говорит: «Блаженны вы, потому что Дух с благодатью почивает на вас». Именно страдания показывают верность пути Христову, дорогие братья и сестры. Так вот страдания не только в Новом Завете, и в Ветхом Завете. Посмотрите, апостол Павел в послании к Евреям перечисляет, сколько пострадали все до одного праведники. Если не гонениями, то презрениями. Посмотрите, святые праведные Иоаким и Анна, да, до восьмидесяти лет не было детей. И в такой огромный срок жизни весь народ насмехался над ними, что вот, дескать, какое наказание на них, что у них нет детей. Во всём Израиле благословение, у всех дети, а у них нет детей. Так вот видите, не было в их сердцах ропота и уныния. А что было? Непрерывная, дорогие братья и сестры, молитва. Вера и молитва. Какой плод этой веры и молитвы? Мы все знаем: Пресвятая, Пречистая и Преблагословенная Богородица Мария. И у всех этих праведников, начиная от избранного Авраама, присутствует эта вера. До ста лет Господь его испытывал. Вы знаете, какие скорби эти люди понесли, бескровные скорби. Крови они вроде бы не пролили, а до ста лет окружающий мир, торжествующий в греховности, у всех множество детей, везде беззаконники празднуют и радуются жизни, а праведники ходят, и только в их адрес обращены унизительные речи и слова. Но вера и терпение совершает чудеса. Господь по вере и терпению, видите, как говорит, что в следующее лето я приду к тебе, Господь обращается к Аврааму, и будет у тебя сын Исаак, что в переводе с древнееврейского означает «радость». Радость долготерпения, радость послушания Богу, радость несения этого бескровного креста. И все праведники, дорогие братья и сестры, если внимательно изучать Священное Писание Ветхого Завета, – я не говорю даже о Новом Завете, – они все взяли на себя крест терпения либо, смотрите, а где-то и страдания за истинного Бога. Потому что тоже в те времена были гонения. Как вот святые праведные Маккавеи, они пострадали за истинного Бога от язычников, и таких примеров немало, которые отдавали свою жизнь, умирая за истинного Бога. И теперь, вспоминая, Святая Православная Церковь их благословляет как святых мучеников.
И традиция поминать святых праотцев и отцев, она, судя по церковной истории, наличествует уже со времён апостолов. И в частности, святой Кирилл Иерусалимский в своём знаменитом огласительном слове – в IV веке он жил – он отмечает в своей работе, что мы всегда обращаемся молитвенно и призываем в помощь святых апостолов и мучеников, и патриархов, святых древних патриархов: Адама, Сифа, и святых отцев, как Давида, Иессея и Авраама, Исаака и Иакова. Это правило действительно восходит не только ко времени IV века. Дорогие братья и сестры, мало кто знает, что за каждой литургией, после того как хор пропел «Тебе поем», когда совершилось приношение бескровной жертвы, когда пресуществлено, совершилось Таинство Тела и Крови Господа и Бога нашего Иисуса Христа, всегда священник, совершающий литургию, читает тайную молитву, поминая святых праотцев и отцев первыми, потому что их плод веры, терпения и крестоношения привели в этот мир неиссякаемую благодать Божию, то есть Господь снизошёл в этот мир для нашего спасения.
Сегодня за богослужением вы слышали, дорогие братья и сестры, чтение первой главы от евангелиста Матфея. Очень интересная и важная глава. В ней почти всё содержание посвящено перечислению линии родства Иисуса Христа. Она так и начинается: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова» (Мф. 1:1). Почему отмечается особенно Авраам и Давид? Потому что у всех пророков особо подчёркивается, что начало спасения всего мира и слава Израиля происходит от Авраама. Кстати, он первый в книге Бытия так и называется, в четырнадцатой главе, Авраам-еврей. От него начинается спасение всех людей. И Господь дал ему после восьмого испытания, дал ему обетование, что о семени его, единственное число, не семена, а семя его, в нём благословятся все народы земли. То есть дано обетование о рождении Спасителя мира через святого праведного Авраама. И почему особенно отмечается царь Давид? Потому что ему Господь повторил эти обетования. Господь говорит: «…а́ще Дави́ду солжу́? …от плода́ чре́ва твоего́ посажду́ на престо́ле твое́м» (Пс. 88:36, 131:11). Господь даёт это обетование, что и царство его, и священство будет не по чину Аарона и не по древнему царству израильскому, а будет по чину Мелхиседека. Новозаветное, священное служение Богу, бескровное служение верой, правдой и чистотой, молитвой и особенно служением добродетелями.
Очень важное таинство, дорогие братья и сестры, открывается в этой главе. Святой евангелист Матфей перечисляет три раза по четырнадцать родов: от Авраама до Давида, от Давида до вавилонского плена, и после вавилонского плена до Иисуса Христа, до Рождества Иисуса Христа. Три раза по четырнадцать колен. У святого евангелиста Луки перечисляется родословная линия от Иисуса Христа к Адаму. Там перечисляется в порядке числительного 77 человек. А у евангелиста Матфея – 42 человека. Евангелист Матфей, будучи сам родом из евреев, и первым, один из первых евангелистов, написал на еврейском языке, обращаясь к евреям, поэтому он особо подчеркнул прямое родство от Авраама и Давида. А евангелист Лука, обращаясь уже ко всем жителям земли, перечисляет прямую линию родословной Иисуса Христа. Не засчитаны только три царя самые нечестивые и четыре праотца, которые не имели детей, так как те люди, которые, их родственники, ближайшие, причисляются их братья, а они опущены, потому что в отношении их был применён закон ужичества, то есть закон родства. То есть они не имели детей, и братья второго поколения, они принимали их жён, продолжая их семя, как было заповедано Богом во Второзаконии.
И мало кто из нас задумывается, дорогие братья и сестры, для чего нужны эти цифры? А ответ очень простой. В Ветхом Завете существует кодекс Ветхого Завета, существует книга, которая называется Книга Чисел. Так вот Господь повелел вести родство от Адама и последующие поколения евреев для того, чтобы было известно, какой по счёту родится Спаситель. Вот почему важны эти цифры, для чего Матфей, будучи евреем, обращаясь к евреям, отмечает эту цифру, а Лука, знал эти пророчества, но, к сожалению, само пророчество было первое уничтожено, дорогие братья и сестры. Немало пророчеств, даже то, что мы имеем Священное Писание, переведённое с древнееврейского на греческий язык, так называемый перевод Септуагинты, там, конечно, в основном тексты сохранены, но некоторые пророчества уже были в те времена уничтожены. Вот, в частности, пророчество о том числе, под которым родится Господь и Спаситель. Вот настолько было подробно известно. Вообще, в Священном Писании Ветхого Завета, дорогие братья и сестры, существует 300 пророчеств, которые подробно описывают, где, когда и от кого родится Христос, как Он будет жить и учить. Я в подробности эти не буду вдаваться, потому что это целый день нужно посвятить перечислению этих пророчеств. И даже настолько подробно всё известно, как будет жить, и учить, и пострадает Спаситель, что даже двадцать первый псалом, если помните, как он начинается: «Бо́же, Бо́же мой, вонми́ ми, вску́ю оста́вил мя еси́?..» (Пс. 21:2), то есть это последние слова Иисуса Христа, которые Он произнёс на кресте (ср.: Мф. 27:46; Мк. 15:34). Даже были последние слова Его известны и тогда, и сейчас. То есть настолько подробно было известно о пришествии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, что фарисеи и саддукеи, и все нечестивцы, которые отвергли Христа, вы обратите внимание, они отвергли Его не потому, что пророчества не исполнились на Нём. Если хоть одно пророчество не исполнилось, они бы сразу бы его показали, что вот, видите, вот это пророчество, оно не совершилось. Но то, что всё совершилось на Иисусе Христе, что они сказали? Он сын плотника. Поэтому Господь и говорит о них, что «…оправдана премудрость чадами ее» (Мф. 11:19). Пришёл Иоанн Креститель, не ест и не пьёт, о нём говорят, что в нём бес. Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт, о нём говорят: «…[Он] друг мытарям и грешникам…» (Мф. 11:19). И так не угодили им, и так не угодили. То есть лукавство этих людей погубило их, их гордыня и лукавство, что они посмотрели на дело Божие, как на дело человеческое, ожидая великого властителя и царя вселенной, который покорит все народы им под ноги. А пришёл Бог, Который и показал, дорогие братья и сестры, свою величайшую славу в чём? В своём смиренном величии. Только Бог кроток.
Вы посмотрите религии всех народов. Сколько за всю историю человечества прожило народов, сотни, если не тысячи. У каждого народа были свои боги и свои религии. Но что объединяет эти религии? То, что во всех религиях их боги, в кавычках, требуют кровавых человеческих жертв. Истинный Бог, Он пришёл на землю в кротости и смирении. Он родился в вертепе и был положен в ясли. Кто поклонились первыми Ему? Те, у кого уже кроткое сердце и смиренный дух: пастухи и мудрецы-волхвы. Вот нелукавые люди. Да, конечно, они обладали неправыми знаниями, но они искали истину, они искали истинного Бога. И Бог ответил им. Господь им открыл, то есть они были научены звездой, поклоняясь звёздам, они были научены звездой. Вот кому нужно поклоняться – истинному Богу. То есть звезда их привела к вертепу, и было им указано это чудо. Вот кто поклонился. Остальной мир, видите, претыкается в своей гордыне и тщеславии. Мало им божественного откровения, нужны им чудеса. Но чудеса до сих пор, дорогие братья и сестры, они совершаются каждый день и час. И многие из вас это знают, у кого благодарное сердце и нормальный, рабочий ум. Благодарное, любящее сердце. Потому что каждый день – это чудо. Каждый день – это дар Божий. Какое чудо, что мы все живы, дорогие братья и сестры! Какое чудо, то, что мы не просто живы, а какое счастье, дорогие братья и сестры, видеть друг друга! Потому что мы созданы Богом, каждый неповторимо и исключительно индивидуальная личность, каждый из нас. Но в то же самое время мы социальные личности, мы не можем жить без друг друга. Сатана ссорит нас. Сатана возводит всякие соблазны, чтобы мы ненавидели друг друга, притесняли друг друга. Но это именно злоба сатанинская. Но мы, как верующие люди, Православные, должны понимать, что от Бога исходит только добро и милосердие, свет и правда, истина, целомудрие, вера, кротость. Апостол Павел перечисляет эти свойства Божества. Если мы хотя бы в какой-то степени соприкасаемся, наше сердце, если оно соприкасается с этими добродетелями, вот есть надежда назваться действительно Православными христианами. Подумайте сами, действительно, какое счастье каждый день увидеть просто Божий свет! Всё даром Божьим: воздух даром Божьим, пища даром Божьим, вода даром Божьим, земля – всё, что мы ходим, всё не наше, всё даром Божьим. Вот грехи наши. Единственное, что мы творим, или справедливо говорят, чудим перед Богом, да, вот грехи – это наше, то, что мы нарабатываем в своей жизни. Дай Бог, чтобы от этого тяжелейшего груза всем нам избавиться, потому что именно обман сатанинский здесь и ловит людей: зачем вам слушаться Бога? Ну, живите вот, как Адам и Ева был соблазнён. Но они пали, дорогие братья и сестры. Будем помнить, чтобы не повторять грехи наших прародителей. Они пали, не имея любви к Богу. Почему Господь создал Еву, как помощницу Адаму? Потому что Господь увидел, что не было у Адама, у первого человека, ни любви, ни благодарности к Богу. Господь создаёт помощника, не так, как многие думают, что, или, точнее, все думают, что женщина создана помощницей для хозяйства. Нет, женщина создана помощницей, чтобы помочь мужу найти Бога. В диалоге, в беседе, в общей жизни, в общем труде найти Бога. Но наши прародители не нашли Бога, а услышали голос сатанинский. Вот удивительно, как могла наша праматерь не смутиться, когда с ней человеческим голосом заговорил змей. Почему она не спросила у Бога: «Господи, а что случилось в природе, почему вот это существо со мной заговорило, да более того, что клевещет на тебя, Боже?» Это, дорогие братья и сестры, надо знать и понимать, это отсутствие любви. И в нашей жизни, когда сатана начинает вкрадываться в человеческие сердца, в человеческую семью, в человеческое общество? Когда люди не любят друг друга, не помогают друг другу, ненавидят друг друга. То, что мы и видим, почему вот этот сатанинский шабаш во всём мире сейчас происходит? От чего? Потому что видит сатана, что ослабевает вера и верность Богу. Люди живут больше страстями звериными, чем милосердием и кротостью, воздержанием и жертвенной любовью друг к другу. В чём сила христианства? Господь предупредил нас: «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?..» (Мф. 5:13) Вы знаете дальше слова. «Вы – свет мира…» (Мф. 5:14). Если свет не светит… Вот поэтому нельзя на Бога роптать и говорить: «Господи, за что? Вот раньше там были гонения, за что, почему вот всё сыпется во всём мире?» Потому что христиане, к сожалению, в большинстве не живут по-христиански. Я уже не говорю там, не дай Бог, бывает и не по-человечески. Речь уже даже не идёт о заповедях, речь идёт хотя бы, чтоб человеческий облик люди сохранили, не переходя в звериный.
«Вы – свет мира, вы – соль земли» (ср. Мф. 5:13-14). Добрая весть – соль, Господь говорит. Вспомните это. Потому что, будет ослабевать вера, а вера ослабевает от бездействия. Бездействием является отсутствие внимания друг к другу. Отсутствие внимания друг к другу – это отсутствие любви. Где нет любви, там нет благодарности. Где нет благодарности, там обязательно сатана начинает вращать своим огненным мечом все наши страсти: помыслы друг на друга, зависть, ненависть, и всё приходит к тому, что мы видим кругом кровь и слезы. Совершая память святых праотцев, дорогие братья и сестры, будем обращать свой молитвенный взор к ним, прося их помощи, чтобы они нас укрепили на нашем христианском пути и христианском делании. Потому что, чтобы нам действительно с Божьей помощью незазорно совершить свой подвиг и удостоиться по милости Божией той радости, которой наследуют все не только верующие в Бога, а живущие и любящие Бога и человека. Аминь.