Неделя 6-я, ваий
Вход Господень в Иерусалим
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, мы с вами с Божьей помощью дожили до святых великих дней Страстной седмицы. Времени, когда, по существу, начинается отсчёт истории и смысла жизни всего человечества. Для чего рождён человек? Для чего Бог создал человека? Какой смысл жизни и бытия каждого из нас, дорогие братья и сестры?
Весь смысл, вся слава, все мысли, все чувства, все желания, дорогие братья и сестры, заключаются в Боге, – Безграничном Сокровище, Безграничном Океане Милосердия и Любви, – Который нам открыл и дал знать правду, что Он наш Единственный Небесный Отец.
И невозможно нам, дорогие братья и сестры, как бы мы ни пытались сломать и испортить, очернить свою жизнь, невозможно, пока мы живы, чтобы мы успокоились, совершая неправду, если люди живут только ради себя и ради своей земной, временной жизни, из которой мы все обязательно, рано или поздно, уйдём. А уйдём не просто, как обычно говорят, в никуда, а мы уйдём на Страшный суд, на Страшный суд любви.
Бог никого никогда не судит. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Бог не судит никого, потому что Сам Господь говорит в двенадцатой главе в Евангелии от Иоанна, что «…Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин. 12:47).
И если люди страдают в этой земной юдоли, если люди мучаются, видят беззаконие и неправду, это не следствие того, что Бог что-то создал неправильно, а это следствие нарушения свободной воли человека. Если человек направляет свою свободу ко злу и неправде, это обязательно проявляется в разрушении собственной природы, и это обязательно отражается на окружающем мире и близких людях. Зло и неправда, беззаконие, оно процветает именно там и тогда, когда человек допускает безумную вольность, не жалея себя совершать неправду и беззаконие. Это обязательно рано или поздно самого человека накажет, отнимет жизнь и жизнь не просто временную, а вечную.
Для этого мы рождены, дорогие братья и сестры. Нужно твёрдо знать это и давать себе полный отчёт, что мы рождены не для того, чтобы кушать и спать, не для того, чтобы ездить на работу, в фирму, крутить гайки, строить мосты, дома, и на этом вся жизнь как будто заканчивается. Даже животные, умирая, плачут, потому что отнимается у них временная жизнь из-за греха человека. И они хотят жить, не имея разум. А человек, наделённый образом и подобием, допускает сумасшествие, думая, что он живёт на земле, если не вечно, то в своё удовольствие. В удовольствие можно жить, если оно соответствует законам Божьим. Что такое законы Божьи? Это законы сохранения бытия человека. С чем можно сравнить заповеди Божьи? Правила дорожного движения, инструкция по технике безопасности. Можно, пожалуйста, залезть в силовой щиток, где написано 380. Пожалуйста. Но разве виновато будет электричество? Разве будет виновата инструкция? Будет виноват сам сумасшедший человек. Если человек захотел что-то с собой сделать либо с другими неправедное, он убивает и себя, и других. То есть нам дан разум для того, чтобы не просто мы прожигали эту жизнь, а для того, чтобы мы всё-таки задумывались, потому что мы разумные личности, богоподобные, и нам никто не даёт право быть зверями. Можно и грубее сказать, но в храме я воздержусь.
Да, это великая милость и дар Божий – жизнь, дар Божий – разум, дар Божий – совесть, дар Божий – сердце, живое сердце, любящее сердце. Только тогда человек, если он здравомыслящий, если он любит жизнь, если он любит семью, если он любит детей, близких людей, если он свою родину любит, вот этот человек может услышать тогда глас Божий, он может услышать слово Божие, ведущее человека в вечную жизнь. Потому что простыми вещами, дорогие братья и сестры, мы в этой жизни оправдываем себя. Разумные ли мы или звери? Разумная личность, да, он поступает праведно, даже по закону совести, хотя бы отсчёт идёт праведности по закону совести. Но если человек преступает, попирает собственную совесть либо совесть окружающих людей, ну что можно об этом человеке сказать? Конечно, дана абсолютная свобода.
Чем наделён бесконечным величием Бог? Бог не просто свят и праведен. Бог не просто по своей природе Божественной жертвенная любовь. Но, братья и сестры, Бог есть абсолютная свобода. В чём святость? Мы говорим: «Бог свят». Понятно, да? Святость – абсолютное совершенство. Но в чём это совершенство? Бог, будучи абсолютно свободный, Он Сам волевым своим движением каждое мгновение бытия совершает только добро. И мы созданы образом и подобием Бога. И Господь нас призывает, имея разум, совесть, живое сердце, живую душу: «Научитесь свободно, свободно, без принуждения, без страха совершать дела милосердия и правды, дела чести и совести, правды и истины. Будьте людьми, а не зверями».
Вот Господь к нам обращается. Но если всё-таки человек свободно, разумно выбрал звериное состояние, что со зверями делают? Тем более, если звери не только стали зверями, а ещё заболели бешенством. Приходит гнев Божий. Не то, что Бог гневается, а люди сами себя подводят к этому силовому щитку, который рано или поздно сработает.
Сегодня мы празднуем и торжествуем, дорогие братья и сестры, Вход Господень в Иерусалим. Вот удивительно: кричат: «Осанна! Спасение Сыну Давидову!». Срезали пальмовые ветви, бросают свою одежду под ноги, да, все встречают как Бога и царя. Ну, вроде бы хорошо всё, да? Узнали вроде бы Мессию. Но что происходит через четыре дня? Эти же кричат вся эта толпа, весь этот народ, весь этот город, миллион людей, кто пришёл на Пасху иудейскую, все кричат: «Распни Его!». Что произошло, дорогие братья и сестры? Что за страшная метаморфоза? Кричат: «Осанна!», через четыре дня: «Распни Его!».
Нужно в этом вопросе разобраться. Это очень важный, фундаментальный вопрос. Правильно понимая это, мы можем легко изучить, откуда происходит зло в человеке, потому что, по существу, источником зла является сам человек, если он неправильно пользуется своей свободной волей и неправильно направляет своё желание. Посмотрите, дважды только евангелист Иоанн Богослов в своём повествовании евангельском отмечает два удивительных момента, когда Христа признали Мессией. Когда Он говорил о любви к врагам? Нет. Когда Христос учил о милосердии, врачевал больных, исцелял прокажённых, изгонял бесов, призывал всех к миру и милосердию друг к другу, к любви и жертвенности? Нет, не здесь народ кричит, не здесь. А говорят, когда это Бог совершал, они говорят: «Это сын плотника». Видите, какое лукавство. Других исцеляет, врачует, примиряет с врагами. А это сын плотника, это он сын Марии. Что от него ждать? Разве что-то может быть доброго из Назарета?
Да, но, смотрите, когда Господь насытил пять тысяч, не считая жён и детей, хлебами, не работая. Да, какая красота, как все устроились? Лежать на лужайке, ничего не делать. Зато тебя кормят, поят, все услуги – полный сервис, как сейчас говорят, да? Красота какая. Вот тут они говорят: «Это тот царь, который должен прийти, который будет делать, чтобы мы ничего не делали». То есть превратиться в свиней, да, а нас будут кормить и поить. Вот оно царство, звериное.
Другой момент. Вот, как Лазаря Господь воскресил. Вчера мы этот день отмечали. Вот, увидели воскресение. Тоже, видите, вроде радостные. Мы думаем, что народ-то радовался искренне, что произошло сверхъестественное чудо, которое может совершить только Бог. Мёртвого воскресил. Он смердел, четвёртый день после смерти был. Это не просто, это настоящее величайшее Божественное Чудо, только Бог может это сделать. Они говорят: «Да, да, это Мессия». То есть получается, Мессия – тот, который кормит, поит и не надо ничего, полное безделие и торжество, и жизнь разгульная. А вот. И в другом случае получается, когда вот, видите, какой Мессия: мы ничего не будем делать, будем пьянствовать, гулять и веселиться, а ещё он будет всех воскрешать, бессмертная жизнь. Как хорошо устроились.
Почему это произошло? Лукавство, дорогие братья и сестры. Змеиное, звериное лукавство. Вроде бы они шли за Богом и искали, знали все пророчества. Посмотрите, сегодня очередное пророчество исполняется, пророчество Захарии, что истинный Мессия войдёт в Иерусалим, на ослике едет. «…дщерь Сиона, …дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий…» (Зах. 9:9). Да. Но четыре дня проходит, они говорят: «Распни Его». Не нужен нам такой Мессия, не нужен нам такой Бог, потому что их планы о счастливом желудке и весёлой, разгульной жизни и бессмертной, причём, жизни, разрушились. Такой нам не нужен.
Сегодня, дорогие братья и сестры, находясь в храме и находясь в вере Православной, мы должны правильно понимать, откуда приходит беда, откуда приходит искушение. Оно приходит всегда от больного сердца. Преподобный Макарий Великий так и говорит, что в сердце человека заключена либо вечная жизнь, либо вечная смерть. И Господь к нам обращается с заповедью: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). И «…Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Мы обязаны трудом стяжать это Царство. Невозможно миновать, невозможно бездельничать, невозможно жить без покаяния, невозможно себя не менять положительно по заповедям Божьим и ждать какой-то милости Божьей. Это страшное заблуждение. Святоотеческой практикой это называется «прелесть», бесноватая, безумная прелесть, самая высшая степень сумасшествия, когда человек вот так вот захотел жить или вот так ищет смысла жизни, чтобы покушать, поспать, поблудить, повеселиться. Ну, извините, так живут животные, но животным простительно, потому что они не имеют разума и живого сердца не имеют. Они мышцу имеют, качающую кровь, да, но они не имеют живого сердца, живого сердца души, которое имеет внутренний закон.
Господь вложил совесть каждому из нас, и мы должны себя понуждать свободно, не из страха, не из-под палки, тем более, не дай Бог, из лукавства. Мы должны себя понуждать жить по святым Христовым заповедям. Вот тогда наша вера, братья и сестры, будет иметь смысл. Просто креститься, просто носить кресты и считать себя Православным – это пустой звук, это соблазн, это самообольщение, поверьте. И такая вера, она не спасает. Настоящая вера спасает только тогда, когда человек с Божьей помощью через Таинства Святой Православной Церкви, через молитвы, покаяние и доброделание исправляет постепенно свою жизнь. Вся жизнь наша, братья и сестры, уходит на то, чтобы хоть в какой-то мере исправить себя. Господь не говорит, что вы должны, чтобы войти в Царство Небесное, вы должны достигнуть полного совершенства. Нет, такого не может быть. Господь говорит: «Попытайтесь». И однажды ученики спросили Господа: «Много ли спасающихся?» Господь им сказал: «Дерзайте, пытайтесь войти в Царство Небесное. Никто вам не препятствует, но нужно себя заставить сделать этот шаг. Нужно попытаться действовать, не ждать, что само по себе спасение вырастет, это не грибы и не ягоды». Само спасение нарастает от труда. Поэтому Господь и к нам обращается: «…если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Только тогда может быть ученик. Вот посмотрите, эти окружающие толпы людей, а там, как отмечает иудейский историк Иосиф Флавий, на Пасху перед падением Иерусалима собиралось до двух миллионов человек. И вся эта толпа, к сожалению, в большинстве своём, у них была не вера, а просто профанация. Жили, как говорится, по течению, авось когда-нибудь в Царство Божие их вынесет. Не вынесло.
И Православных людей не вынесет течением, если жить бездарно, попирая законы Божьи, просто формально носить христианское Православное звание – это самообман. Поэтому следует за Христом только тот, кто видит весь смысл жизни, дорогие братья и сестры, в единственной драгоценной жемчужине. Как Бог, в каком смирении Он. Он – абсолютное смирение. Как Он о Себе говорит? «Он жемчужина». Он не говорит, что Бог – это все сокровища вселенной. Бог о Себе говорит: «Я жемчужина», маленькая-маленькая жемчужина. Но имеющая такую ценность, что купец разумный продал всё и купил поле, чтобы получить вот это маленькое удивительное природное творение. Но это не просто природное творение. Господь Себя сравнил с жемчужиной. Насколько она мала, но насколько она прекрасна. Так и Господь. Поэтому ищите Царство Небесное. Но Царство Небесное, братья и сестры, это не место обитания, как некоторые, к сожалению, большинство даже верующих людей так и думают, что какие-то там райские кущи, деревья, птицы. Всё это блажь, дорогие братья и сестры. Бог – Царство Небесное. Он – Царство Небесное. Безграничная, Совершеннейшая, Личностная Красота и Разум. Посмотрите, какой мир Он сотворил. А мир, посмотрите, мы находимся здесь в изгнании, в тюрьме, мы в ссылке, мы в наказании, у нас у всех смертная казнь. Посмотрите, какая это тюрьма – Вселенная, Земля. Какая природа, а это место изгнания.
Что же там тогда? И апостол Иоанн Богослов так и говорит, что никому не пришло ни на ум, ни на сердце, что Бог приготовил любящим Его.
Поэтому и Таинство Крещения, и таинство веры Православной заключается в чем? Почему апостол Павел проводит параллель брака, брачного союза? Бог любит до ревности, потому что это живое общение, это живая жертва. Со Своей стороны Бог распялся за нас. Мы ещё не родились. Представляете, сотни поколений и тысячи поколений до Рождества Христова и после него. Он Спаситель всего человечества. Для чего Бог сошёл в ад? Чтобы вывести из ада всех, кто захотел с Ним оттуда выйти. Но почему ад не разрушил Господь до конца? Преподобный Варсонофий, старец Оптинский, так и говорит, что потому что остались желающие жить в аду. Ну, куда их девать? Поэтому Господь не сокрушил до конца ад, но вывел всех, все народы, всё человечество, каждого человека, кто пожелал жить с Ним в вечности. Вот они настрадались люди там тысячелетия в огне, и тьме, и ужасе.
Конечно, после этого все начинают понимать, насколько благ Бог. И в нашей жизни обратите внимание, почему Господь говорит, что блудники и фарисеи опережают всех праведников в Царство Небесное? Потому что тот, кто намучился, настрадался, намытарился в грехе, в позоре, в унижении, в попирании человека бесами, вот тогда только человек начинает понимать, насколько благ Бог. Действительно, какая Он любовь, что в каком мы ужасающем состоянии, позорном находимся, каждое мгновение грешим, ненавидим друг друга, творим беззаконие и неправду, не знаем, как друг друга съесть заживо. Но Господь и это терпит, насколько Он благ, и всем даёт возможность покаяться, исправиться, пока мы живы. И поэтому, дорогие братья и сестры, не будем уподобляться древним людям, неблагодарным и тем людям, которые не вошли, к сожалению, в Церковь. Почему это произошло? Потому что не было живой любви к Богу, не было живой благодарности к своему Творцу. Вот так посчитали, что вся их жизнь, весь мир им принадлежит. С чего бы это? Это как вот равносильно больной ребёнок, видя какую дачу выстроил отец либо дом с имением, говорит: «Это моё». Каково слышать это отцу? То же самое и неблагодарное безумство человека. Вот кто думает, что вот так он родился, и всё ему принадлежит. Буду делать, что хочу. Пожалуйста. Можно и это. Но когда придёт время отдавать отчёт на Страшный суд, кого тогда винить?
Весь смысл веры, вся наша жизнь, дорогие братья и сестры, ещё раз подчеркну, заключается, – вы должны это понимать, и многие, я думаю, что это понимают, – не просто быть участником Православной Церкви, не просто где-то в уголочке сидеть, а иметь постоянное молитвенное общение с Богом. Каждое мгновение своей жизни, братья и сестры, нужно Его благодарить. За что? За мужа и жену, за детей, за мир, за воздух, за пищу, за всю красоту природы, которую мы постичь до сих пор не можем.
Знаете, какая беда? Насколько современный человек объюродил, что за 100 лет уже фактически всю природу отравили. А какая гордыня! Посмотрите, чем больше человечество и человек отступает от Бога, чем больше он теряет Его всесильную благодать, тем безумнее становится человек. Посмотрите, люди до нас прожили тысячелетия, и до сих пор, до самого последнего момента, вот ещё 50 лет тому назад фактически из всех рек можно было бы пить воду. Сейчас попейте воду из рек. Вот что такое неблагодарность к Богу. Вера, благодать, а благодарное сердце обязательно оно выражается в любви, в исполнении заповедей. Господь нас предупредил. Господь говорит: «Я есмь лоза, а вы ветви… Кто не пребудет во Мне, извергнется вон…» (Ин. 15:5-6). Но если вы пребудете во Мне, как в лозе, которая питает и даёт жизнь, вы тогда много плод принесёте. И Господь, посмотрите, какие чудеса, какую власть страшную Бог даёт человеку верующему. «…верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…» (Ин. 14:12). Что это больше? Куда ещё больше? Воскрешать мёртвых, иметь власть, ключи Царства Небесного. Все, представьте, без исключения. Если бы Бог сказал, что там полчеловечества войдёт в Царство Небесное, а другое нет, Он говорит: «Дерзайте, всем открыто Царство». Перед лицом всех людей, для каждого человека дано это, дан этот величайший дар – вечная жизнь. Только все грехопадения, все несчастья, братья и сестры, начинаются и в личной жизни от неблагодарности. Как только теряется благодарность, человек превращается в известное существо – животное. Всё хуже, хуже, хуже, и в конце концов это заканчивается бедой у этого человека и у окружающих его людей.
Поэтому будем всем сердцем просить, чтобы Господь дал силы быть благодарными Его детьми. Всегда, за каждый час, всегда Его благодарить и просить помощи Его, чтобы Он дал нам ум и любящее сердце любить Его и всех окружающих людей, без изъятия, и даже личных врагов. Внутренних врагов дана заповедь бить, за личных врагов молиться. И поэтому можно понять хоть в какой-то степени, посмотрите, как вот древние отцы. Смотрите, преподобный Августин Блаженный, он вот этот вопль сердца, любящего, верующего к Богу, он выразил за всех нас, за всех верующих людей, всех народов и поколений. «Ты, Господи, нас создал со стремлением к Тебе, и не успокоится наше сердце, пока оно не успокоится в Тебе». Потому что пролита Его Кровь. Знаете, мы ещё не родились, а Он за нас всё отдал и жизнь. Что может быть более авторитетного? Представляете, что вас какой-то друг не просто спас от тюрьмы, выкупил вас, да, не просто спас от врагов, а он ещё вам дал вечную жизнь. Как его не благодарить за это? И знайте, что невозможно успокоиться.
Ну, конечно, люди пытаются успокоиться алкоголем, наркотиками, блудом, разгулом, пьянкой. Для чего люди списывают себя в ничто, в гадость себя спускают? Почему? Потому что у этих людей голос совести кричит: «Остановись! Не губи себя, не греши! Ты же человек, а не зверь». А что проще? Просто залить алкоголем, заткнуть совесть, чтобы она молчала. Ну и всё, вот люди, мы видим, гуляют. Но что они с собой делают, бедные? А потом, конечно, когда они получают бедствие, они что говорят? «А где же Бог? Вот если был бы Бог, всё было бы нормально». Нет, Бог-то и есть. Он отрезвляет человека, пока он жив. Можете в этом не сомневаться. Господь только жалеет всех, подавая возможность каждому из нас остановиться, покаяться, исправиться, может быть, пока живы.
В этот святой день, дорогие братья и сестры, будем не только праздновать этот день, встречать всем сердцем Господа, но и в каждый день и час, в каждое мгновение своей жизни. Вот тогда мы будем настоящими христианами. И не стыдно будет нам за себя и за своих детей. И за Родину не забывайте молиться. А то мы ждём… «Господи, за что такие нам наказания?» А сам никто пальцем даже не пошевелит. Зайдите, свечку в храме поставьте, помолитесь, поплачьте о Родине. А то у нас всё сыпется, а все тычут на Церковь. «Вот, что они ничего… почему они ничего не делают? Вот всё плохо у нас». Так вы потрудитесь, поднимите свою спинку, свою гордыню. Придите, покайтесь. Сколько можно веселиться да гулять? А то Земля-то уже не выдерживает. Вы посмотрите, до чего мы дожили, что неделями происходит землетрясение. Это же предупреждение. Земля, неразумная субстанция, она сумасшедших, неблагодарных, бесноватых людей уже терпеть не может. И конец мира будет, и суд будет. Не сомневайтесь в этом. Господь долготерпелив, но бьёт наверняка, один раз. Будем молиться, чтобы Господь дал эти силы, дал благодать, чтобы нам быть настоящими христианами. Будем молиться друг за друга, будем молиться за Родину, за своих детей. Запомните: Бог спасает, а не человек. А то всю жизнь 50 лет гуляли, два месяца походили в Церковь, ну, два года, и говорят: «Почему наши дети в Церковь не идут?» Так вспомните свою жизнь, какими слезами надо теперь себя сперва вымолить, а потом своих детей надо вымолить.
Но придёт время, поверьте, каждая слеза имеет бесценную драгоценность перед Богом, каждое воздыхание сердечное, с переживанием за себя, за близких и за детей, и за Родину. Господь рано или поздно спасет. Вспомните, вот мы сейчас стоим в храмах, кто мог подумать 25 лет тому назад, что это произойдёт? Вы все свидетели. Да это только можно было посмеяться, что просто это было невероятно. Вот пришло время. Кто это вымолил? Представляете, это те, кто умер за нас, 50-60-70 лет тому назад. Это новомученики и исповедники Российские. Их кровью, их молитвами… Казалось бы, они молились в никуда. Молятся и молятся, молятся, слёзы, мученики. Да, тут и Вторая мировая война, тут и голод, и ГУЛАГи, и концлагеря, и издевательства. В итоге 60 миллионов на тот свет отправили, да? Казалось бы, что ж такое? Молились и никакого результата. Нет. В нужный момент результат мы видим, когда народ начинает созревать, слышать Слово Божье. Почему Господь каждое Своё Слово, каждую Свою проповедь заканчивал: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 11:15)? Да слышит. Вроде уши-то у всех есть. Нет. Господь говорит не о слухе физическом, а вот, о чём говорит Господь, – слух ума и сердца, совесть. Господь обращается с заповедью: «Кто Меня услышит, тот будет со Мной». Не просто услышит, а будет жить с Господом, «…кто… отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Царство Божие внутри, в сердце нашем. Поэтому будем помнить и молиться, чтобы Господь сподобил нас всех. Есть невероятная сила молитвы даже у недостойных. Говорят: «Я недостоин, я грешник. Я не имею права молиться». Ложь. Самые последние грешники, – были случаи, посмотрите, в Древнем Патерике, – блудница стала молиться, видя, что у знаменитой вдовы, настолько она была известна в городе, настолько она была милосердна и любящая людей, столько делала всем людям добра, и единственный сын у неё умер. И когда по улице проходила похоронная процессия, блудница, известная в этом городе, развратница, да, когда она увидела этот ужас, она взмолилась, говорит: «Господи, за что этой праведнице такое наказание?» Всем сердцем обратилась к Богу. И посмотрите, какое произошло чудо – Господь воскресил этого ребёнка.
Не надо лукавить, не надо оправдываться, что вот мы грешны, недостойны, нашу молитву не услышат. Это самое самое страшное бесовское обольщение. Вот чем больше грешники, тем сильнее надо молиться. И Господь, поверьте, услышит. Потому что… «…если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7:11). «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?» (Мф. 7:9). Не может быть такого, правда? Не может быть такого. Ну мы говорим о здравомыслящих людях, не сумасшедших. Какой бы ребёнок вредный, больной, какую бы пакость он ни делал, мы всё равно его накормим. Неужели, а Бог-то? «Проси́те, и дано будет вам; …стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7). Нас ждут, дорогие братья и сестры. Аминь.