Неделя 9-я по Пятидесятнице
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Все мы с вами знаем, братья и сестры, что в нашей жизни и сегодня, и каждый день присутствует Господь. Он живёт среди нас, проповедует среди нас, исцеляет среди нас. Он живёт в Своей Церкви. Поэтому мы и говорим, что жизнь Церкви Христовой – это продолжение евангельской истории, продолжение тайны посещения Богом нашего мира.
Когда мы с вами идём к Святой Чаше, вновь совершается Тайная вечеря. Когда мы слышим слово Божие, мы вновь попадаем в те дни, когда Господь возвещал Свою благую весть. Когда мы молимся Господу, обращаемся с просьбой, то мы вновь становимся теми самыми людьми: слепыми, хромыми, жаждущими истины, алчущими правды, которые приходили к Нему. И вместе с апостолами мы вновь и вновь повторяем: «…Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин. 6:68).
И снова евангелист совершает в евангельском чтении, воскрешает перед нами ту ночь, когда ученики Христа плыли по озеру, и ветер был противный, и Господь по водам шёл навстречу к ним. Увидев в темноте фигуру Идущего, ученики закричали от ужаса. Это было удивительное событие, и вплоть до самого утра ученики не могли прийти в себя. Но ведь вот это чудо совершается здесь и сейчас с нами. Это евангельское событие, вот эта история, которая произошла в Палестине 2000 лет назад, – это удивительный пример для нашей жизни, удивительная иллюстрация нашей жизни, нашей духовной жизни.
Евангелие – это Книга Жизни. И это не метафора, это реальность. Это Книга, которая описывает нашу жизнь, жизнь каждого из нас. И вслед за описанием, Евангелие, вот это Слово Божие, Слово Господа нашего Иисуса Христа, вслед за описанием Евангелие учит и наставляет человека. Книга жизни рассказывает нам о жизни, о нашей жизни, и о том пути ко спасению, который каждый должен совершить в своей жизни.
Евангелие говорит об учениках, об этой лодке, которую Господь отправил впереди Себя, а Сам ушёл на гору молиться. И Он как будто оставил их, как будто бросил их одних на произвол судьбы. И волны швыряют эту лодку, они могут утонуть. Вокруг тёмная ночь, мрак, вода, гибель, бездна морская, вот этого моря Тивериадского. Они в страхе, они чувствуют себя покинутыми. И не так ли у нас с вами, когда мы испытываем трудности, испытываем искушения, испытания, чувствуем оставление? И нам кажется, что Господь покинул нас, что мы одни, что нам не на что опереться, что жизнь похожа на беспросветный мрак и нет выхода. Нас подстерегают кругом только провалы, и что в конце концов мы обязательно пойдём ко дну, нам нет спасения.
А ведь в это время, когда мы так в отчаянии думаем, Господь стоит, как тогда, когда ученики боялись на море, Господь стоял на горе и молился о них, молился за весь мир. Духом возносился к Своему Небесному Отцу и, конечно, молился за тех, кто внизу, за тех, кто в этой пучине морской. Так и ныне, когда нам становится трудно, у нас есть Единый Ходатай, Первосвященник – Господь Иисус Христос. Надо только помнить об этом. А апостолы вот в ту минуту в страхе забыли, в страхе от ветра и волн забыли об этом.
И Он не только молился там наверху, но Он спустился к ним. У Него не было лодки, поэтому Он вступил на воду и пошёл по воде навстречу погибающим. Также и к нам Господь приходит в самые тяжёлые минуты нашей жизни. Он идёт, но мы этого ещё не знаем. Он приближается, но наше сердце полно страха. Когда наша жизнь кажется совсем невыносимой, голос Спасителя, Христа, говорит нам: «…это Я, не бойтесь» (Мф. 14:27). Верьте Мне, потому что море повинуется Мне, и волны повинуются Мне, эта жизнь повинуется Мне. Только верьте и держитесь за Меня, и держите курс своей лодки на Меня.
Пётр захотел к Нему приблизиться в этот момент, пойти за Ним. И больше того, он захотел подражать Христу и пойти также по воде. Господь не остановил его. Он, напротив, сказал: «иди» (Мф. 14:29). Так и нас Слово Божие призывает постоянно к подражанию Христу Спасителю. В этом риск нашей веры, вот в этом подражании. Мы всегда должны идти на этот риск, иначе сердце наше так до конца и не обратится к Господу. Только вперёд, вперёд ко Христу.
И вот Пётр пошёл по воде. И тогда, когда он смотрел на Спасителя, то он тоже шёл по воде в этот момент. И это было чудо. У древних египтян были иероглифы, были значки для обозначения каждого понятия, каждого явления нашей жизни. И вот понятие «чудо» или «невозможное» обозначалось иероглифом, значком «человек, идущий по воде». Потому что во все времена всегда люди знали, что человек не может идти по воде, это невозможно. А апостол Павел нам говорит: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). И Господь Сам нам сказал: «…верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…» (Ин. 14:12). Почему же с нами не совершаются чудеса? Только по нашему маловерию, потому что наши глаза закрыты.
Каждый из нас, если бы осмысленно смотрел на свою жизнь, то постоянно видел бы чудо присутствия Божия. И это чудо постоянное и повседневное, когда наша душа, сломленная, раздавленная, казалось бы, погибающая, уже в который раз вновь поднимается со дна. И это чудо гораздо большее, чем человек, идущий по воде. Мы мало надеемся на молитву, но Господь слышит, когда мы действительно взываем к Нему. Только взывать надо всецело, отдав своё сердце, без страха. А не так, как Пётр, который пошёл, но отвёл глаза от Христа Спасителя, посмотрел на бушующее под ногами море, на волны, на бездну, и убоялся. И тут же начал тонуть. В тот самый миг, когда он посмотрел на эти волны, а не на Христа, он потерял вот эту чудесную способность идти по волнам.
Так и у нас с вами получается. Получая поддержку и помощь Божию, мы начинаем колебаться. И сталкиваясь с чудом, с повседневным чудом в нашей жизни, мы через какое-то время начинаем думать: а может быть, это просто совпадение? Может быть, это стечение обстоятельств? И так и должно быть? И здесь нет ничего, это было неизбежно? Сразу мы начинаем объяснять по-своему, по-человечески. И тогда у нас всё начинает рушиться, и наша вера опять начинает тонуть. Потому что Богу надо отдавать всё или ничего.
И когда мы начинаем колебаться, когда мысли наши двоятся, тогда всё, как у Петра, уходит из-под ног, мы тонем. И дай-то Бог, чтобы тогда мы вновь почувствовали эту близкую гибель и воскликнули: «…Господи! спаси меня» (Мф. 14:30), я погибаю, духовно погибаю, то есть черствею, теряю веру, лишаюсь веры в присутствие Божие в жизни. И тогда да будет рука Его тверда, когда Он нас поддержит и скажет: «…маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14:31).
Вот давно это было, это реальная история произошла 2000 лет назад в Палестине. Но миллионы людей продолжают этот путь по морю житейскому. Миллионы людей сейчас, и во все эти века, по всей земле. Они видят того, Кто идёт среди волн житейского моря и говорит нам, растерянным, слабым и грешным: «…ободритесь; это Я, не бойтесь» (Мф. 14:27). Я здесь рядом с вами. Я могу протянуть вам руку.
И в этом евангельском чтении нам всегда, вновь и вновь, когда мы его перечитываем, даётся знак, что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). Аминь.